人生過(guò)半，早已經(jīng)歷了看山是山、看山不是山、看山還是山的階段。至此，才突然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)所有的事情原來(lái)都如此簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈陌阉儚?fù)雜了。

我們之所以讓它變得復(fù)雜，是因?yàn)槲覀兌继庇谇蟪?，太想要個(gè)結(jié)果，太看重名利，太把自己當(dāng)回事。

但就當(dāng)事人來(lái)說(shuō)，自己處在那個(gè)局里，什么都看不清楚，所以才莽撞行事，才會(huì)東奔西走，才東抓一把，西靠一下，把原本簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化了。

一、境由心造。

其實(shí)很簡(jiǎn)單，一切由心造。你看花好花便美。你看人好人便善。一個(gè)人眼中，看到的一切善惡美丑，不在于事物本身，而在于觀看者的心。

一位哲人說(shuō)：“在人生的道路上，有些事情用索取的方式一輩子都做不成，可用付出的方式一轉(zhuǎn)眼就成功。所以做事的方式比方法重要?！?/h2>

生命是一種回聲，如果你把最好的給予別人，就會(huì)從別人那里獲得最好的回贈(zèng)。

就如人在山谷里喊叫時(shí)的回聲一樣，你喊叫的聲音大，回聲就大，喊叫的聲音小，回聲就弱。

有時(shí)，我們過(guò)度理性就會(huì)讓你失去所有的機(jī)會(huì)；而過(guò)度感性，又會(huì)增加上當(dāng)受騙的機(jī)會(huì)。

所以做人、做事在戰(zhàn)略上必須理性，戰(zhàn)術(shù)上要極度的感性，不斷去試錯(cuò)，只有不斷的去冒險(xiǎn)，去體驗(yàn)，去感受對(duì)與錯(cuò)，才能找到最適合自己的打法。

人生的很多境遇，順與不順都是自己一手造成的。心安則一切安，心亂則一切亂，一切由心造，心好命才好。

二、順應(yīng)時(shí)勢(shì)。

普羅泰戈拉說(shuō)：“人是萬(wàn)物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！?/p>

所以，你幫助的人越多，得到的也越多。為人處世，還是多點(diǎn)淡然，少點(diǎn)虛榮，才能活得真實(shí)自在。

《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)·范蠡進(jìn)諫勾踐持盈定傾節(jié)事》中說(shuō)：“時(shí)不至，不可強(qiáng)生；事不究，不可強(qiáng)成?！?/p>

時(shí)機(jī)未到，就決不能勉強(qiáng)行事；行事不探求事理，就不可能達(dá)到成功。這句話告誡人們，做任何事情都應(yīng)該順應(yīng)時(shí)勢(shì)，不可以違背規(guī)律強(qiáng)求。

人生處在逆境時(shí)，切記忍耐。人生順境時(shí)，切記收斂。在得意時(shí)，切記看淡；在失意時(shí)，就要隨緣；心情不好時(shí)，當(dāng)需涵養(yǎng)；心情愉悅時(shí)，必須沉潛。

可我們大多人都是寧可證明別人的錯(cuò)誤，也不愿面對(duì)自己的平庸。這也是絕大多數(shù)人的格局，這更是原始動(dòng)物的本性。

人性本就是在貧窮的時(shí)候沒(méi)機(jī)會(huì)釋放自己的傲慢、無(wú)恥，也沒(méi)能力發(fā)揮自己的慷慨、善良。一旦等有錢了，虛榮、貪婪、傲慢、自私、淫欲傾瀉而出。

所以說(shuō)，人的一切痛苦，其本質(zhì)上都是對(duì)自己無(wú)能的憤怒，和無(wú)休止的原諒。

三、定住心神。

有人問(wèn)作家王爾德：“世界上最恐怖的事情是什么？”王爾德答：“太多人活得不像自己?！?/p>

是啊！我們年輕的時(shí)候，活在塵世之中，生命被太多東西所牽絆。外界的眼光、世俗的評(píng)價(jià)、人群的嘈雜等等，無(wú)一不是內(nèi)心的負(fù)累。

所以，人性里便有了一種對(duì)“尊嚴(yán)”的自我保護(hù)機(jī)制。那就是人們總喜歡把那些優(yōu)秀和成功的人往最下三濫的地方去想，仿佛只有這樣，自己才能安心，才能證明自己的庸俗不是孤立的，并能為自己的不成功和生活在底層找到理由。

蘇軾在《晁錯(cuò)論》里寫到：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！?/h2>

真正的大成者在生活里的生存法則其實(shí)很簡(jiǎn)單，忍他人所不能忍，能別人所不能。忍住自己的情緒，養(yǎng)好自己的心境，頂住壓力，定住心神。

王陽(yáng)明說(shuō)：“人人自有定盤針，萬(wàn)化根源總在心。”

一個(gè)人遇事的第一反應(yīng)，體現(xiàn)著一個(gè)人的定力。人生貴有三種能力，忍得、容得、舍得。

忍得，就是一種定力，就像蘇東坡所說(shuō)：“所就者大，則必有所忍?！焙芏鄷r(shí)候，忍得就是扛得、耐得、穩(wěn)得。

做任何事情，以及任何性質(zhì)的收獲、成長(zhǎng)，都需要定力。有定力的人，通常都可以取得最終的勝利，也可以得到更大的成功。

到了一定年紀(jì)，洗盡了鉛華，也活出了通透，就要沉浸式做自己，不要東張西望。

四：種樹(shù)培德。

一切有為法，盡是因緣合和。凡事都是有定數(shù)的，不能強(qiáng)求！內(nèi)心的光明與強(qiáng)大，可以抵御外界一切困擾，也是成就一切的根本依托。

《傳習(xí)錄》中有句話說(shuō)：“種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。”想培育一棵大樹(shù),首先要培育好樹(shù)根；想修養(yǎng)一個(gè)人的品德，則必須先要從修心開(kāi)始。

心如止水，心態(tài)穩(wěn)定的人，往往都是大智若愚的人，從不斤斤計(jì)較的人，也一定是大有格局之人。

“知之真切篤實(shí)處，即是行；行之明覺(jué)精察處，即是知?！蹦銓?duì)某事物或道理是否知道得深切，是可以從行為中看出的；而行為的正確精準(zhǔn)與否，也反過(guò)來(lái)影響到對(duì)事物的理解。

亦舒說(shuō)：“做人凡事要靜：靜靜地來(lái)，靜靜地去，靜靜努力，靜靜收獲，切忌喧嘩。”

如此，在安靜之中打磨心境，修煉定力，然后，借助于定力的能量、智慧，帶我們慢慢地努力，靜靜地收獲，人生必定精彩絕倫！

投資自己，只爭(zhēng)朝夕。