《力命表》，三國(guó)魏鐘繇書，章奏體小楷書，文凡八行。

真跡久佚，僅有刻本傳世。

在當(dāng)代書法練習(xí)中，楷書逐漸成為不少人的首選書體。之所以會(huì)出現(xiàn)這一現(xiàn)象，也是有著社會(huì)對(duì)字體演變的要求始終建立在易識(shí)別和簡(jiǎn)單快捷的基礎(chǔ)之上。

宋高宗趙構(gòu)在其論書名篇《翰墨志》中對(duì)以楷書入門進(jìn)行了明確說(shuō)明：“士于書法必先學(xué)正書者，以八法皆備，不相附麗。至側(cè)字亦可正讀，不渝本體，蓋隸之余風(fēng)。若楷法既到，則肆筆行草間，自然于二法臻極，煥手妙體，了無(wú)闕軼。反是則流于塵俗，不入識(shí)者指目矣。吾于次敘得之，因筆其梗概?！?/p>

此段表述就指出了，如果把楷書寫好，可以較為輕松地游刃于行書和草書之間。

曹魏鍾繇于此最高古，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換，后被推為楷書之祖，《宣示表》《賀捷表》為其代表，其構(gòu)方而自然嚴(yán)密，筆法略有隸意。

東晉小楷多傳“鍾繇法”，二王為后世立下楷則，使小楷之筆法、結(jié)體實(shí)現(xiàn)審美轉(zhuǎn)換，盡脫隸意成為巔峰。至唐，則轉(zhuǎn)入森嚴(yán)法度中不能自拔，書寫規(guī)范至極致也。

王羲之  《曹娥碑》

而在學(xué)習(xí)書法的道路上必定少不了臨創(chuàng)轉(zhuǎn)化的問(wèn)題。當(dāng)代書法學(xué)習(xí)其實(shí)有一個(gè)誤區(qū)，就是只認(rèn)為臨摹是初級(jí)階段時(shí)要做的功課，實(shí)際上臨摹是創(chuàng)作的一個(gè)新起點(diǎn)，把創(chuàng)作中的遇到的問(wèn)題再次拋擲于臨摹之中，才能得到又一個(gè)階段的升華。

不過(guò)對(duì)于很多入門初學(xué)者而言，臨創(chuàng)之間的轉(zhuǎn)化仿佛跨了一條鴻溝，難以邁過(guò)，怎么臨帖都仿佛不得其意，難以走出經(jīng)典，把臨帖內(nèi)化于自己的創(chuàng)作之中。