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01 【甲】 宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗??！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無(wú)聞也。 （節(jié)選自《呂氏春秋》） 【乙】 昔者曾子①處費(fèi)②，費(fèi)人有與曾子同名族③者而殺人。人告曾子母曰曾參殺人曾子之母曰吾子不殺人織自若。有頃焉，人又曰：“曾參殺人！”其母尚織自若也。頃之，一人又告之曰：“曾參殺人！”其母懼，投桿④逾⑤墻而走⑥。 （節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策》） 【注】①曾子：名參，孔子的弟子。②費(fèi)：魯國(guó)的地名。③族，指姓氏。④杼（zhù）：織布機(jī)的梭子。⑤逾：越過(guò)。⑥走：逃跑。 【丙】 夫得言不可以不察，數(shù)①傳而白為黑，黑為白。故狗似玃②，玃似母猴③，母猴似人，人之與狗則遠(yuǎn)矣。此愚者之所以大過(guò)也。 （節(jié)選自《呂氏春秋》） 【注】①數(shù)（shuò）：多次。②玃（jué）：古書(shū)上說(shuō)的一種大猴子。③母猴：猴的一種，也叫沐猴、獼猴、馬猴。 1．下列句中加點(diǎn)字的含義相同的一項(xiàng)是（ ） A．得一人之使/逢入京使 B．昔者曾子處費(fèi)/處江湖之遠(yuǎn)則憂其君 C．其母尚織自若也/若屈伸呼吸，終日在天中行止 D．人之與狗則遠(yuǎn)矣/親賢臣，遠(yuǎn)小人 2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃?rùn)M線的句子。 ①求聞之若此，不若無(wú)聞也。 ②此愚者之所以大過(guò)也。 3．乙文中劃波浪線的句子斷句正確的一項(xiàng)是（ ） A．人告曾子/母曰/曾參殺人/曾子之母曰/吾子不殺人/織自若 B．人告曾子/母曰/曾參殺人/曾子之母曰吾子/不殺/人織自若 C．人告曾子母曰/曾參殺人/曾子之母曰/吾子不殺人/織自若 D．人告曾子母曰/曾參殺人/曾子之母曰吾子/不殺/人織自若 4．以上三則選文共同反映了一個(gè)什么問(wèn)題？哪句原文可以看成應(yīng)對(duì)該問(wèn)題的正確觀點(diǎn)？網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的我們應(yīng)該如何做？ 【答案】 1．B 2．①像這樣聽(tīng)信傳聞，不如不聽(tīng)。②這就是愚蠢的人犯大錯(cuò)誤的原因。 3．C 4．反映的是如何面對(duì)謠言的問(wèn)題。正確觀點(diǎn)是“夫得言不可以不察”。謠言一再重復(fù)，就可能以假亂真，對(duì)當(dāng)事人造成無(wú)可挽回的傷害。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息鋪天蓋地，我們要學(xué)會(huì)用分析的眼光對(duì)信息加以甄別，不要輕易相信謠言。雖然我們無(wú)法阻止謠言的產(chǎn)生，但不要做謠言的傳播者。 02 【甲】 穿井得一人 宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗??！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！?/p> 【乙】 三人成虎 龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否”二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣?！薄叭搜允杏谢?，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣?！饼嬍[曰：“夫市之無(wú)虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市，而議臣者過(guò)于三人矣。愿王察之矣?！蓖踉唬骸肮讶俗詾橹??！庇谑寝o行，而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見(jiàn)。 1．解釋下列句子中劃線的詞語(yǔ)。 ①?lài)?guó)人道之 ②聞之于宋君 ③今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市 ④愿王察之矣 2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。 ①得一人之使，非得一人于井中也。 ②夫市之無(wú)虎明矣，然而三人言而成虎。 3．對(duì)于傳言，宋君和魏王的態(tài)度有何不同？ 【答案】 1. 講述 使知道 距離 明辨 2．①（我家）得到一個(gè)人的勞力，并不是從井里得到一個(gè)人。②集市上沒(méi)有老虎是很明顯的事，但三個(gè)人說(shuō)有老虎就好像真的有老虎了。 3．宋君對(duì)于謠言將信將疑，“令人問(wèn)之于丁氏”體現(xiàn)了他“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的求實(shí)求真精神，魏王聽(tīng)信三人成虎，可以看出他缺乏主見(jiàn)，立場(chǎng)不堅(jiān)定，缺乏智慧與清醒的頭腦。 03 【甲】 宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗??！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無(wú)聞也。 （選自《呂氏春秋》） 【乙】 《國(guó)氏善為盜》 齊之國(guó)氏大富，宋之向氏大貧，自宋之齊，請(qǐng)其術(shù)。國(guó)氏告之曰：“吾善為盜，始吾為盜也，一年而給，二年而足，三年大穰①。”向氏大喜，喻其為盜之言，而不喻其為盜之道，遂逾垣②鑿室，手目所及，亡不探也。未及時(shí)，向氏以贓獲罪，往而怨之。 國(guó)氏曰：“若為盜若何？”向氏言其狀。國(guó)氏曰：“___，若失為盜之道至此乎？吾盜天地之時(shí)利，云雨之滂潤(rùn)，山澤之產(chǎn)育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。夫禾稼、土木、禽獸、魚(yú)鱉，皆天之所生，豈吾之所有？然吾盜天而亡殃。夫金玉珍寶谷帛財(cái)貨人之所聚豈天之所與？” 東郭先生曰：“國(guó)氏之盜，公道也，故亡殃：若之盜，私心也，故得罪?！?/p> （選自《列子·天瑞》有刪節(jié)） 【注釋】①穣：莊稼豐收，富足。②垣：墻。 1．用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句。（限三處） 夫 金 玉 珍 寶 谷 帛 財(cái) 貨 人 之 所 聚 豈 天 之 所 與 ？ 2. 解釋下列加點(diǎn)字。 （1） 聞之于宋君 （2） 喻其為盜之言 （3） 遂逾垣鑿 （4） 亡不探也 3．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。 （1）求聞之若此，不若無(wú)聞也。 （2）齊之國(guó)氏大富，宋之向氏大貧，自宋之齊，請(qǐng)其術(shù)。 4．請(qǐng)為【乙】文劃線處為國(guó)氏選擇一個(gè)合適的語(yǔ)氣詞，并說(shuō)明理由。 A．唉 B．嘻 我選擇 （序號(hào)），理由是 5．結(jié)合文本內(nèi)容，補(bǔ)全下列對(duì)話。 小文：為什么在這兩則寓言中會(huì)產(chǎn)生這么大的誤解？ 小言：因?yàn)椤炯住课闹卸∈纤浴按┚靡蝗恕钡谋疽馐牵?） ，但其他人卻理解為在井中挖到了一個(gè)人?！疽摇课闹邢蚴侠斫獾摹氨I”是（2） 但其實(shí)國(guó)氏所傳授的“盜”指的是（3） 。 小文：哦，我懂了。從這兩則寓言中我也獲得了一些共同的啟示：（4） 。 【答案】 1. 夫金玉珍寶/谷帛財(cái)貨/人之所聚/豈天之所與？ 2. ． 使……聽(tīng)到 明白 越過(guò) 無(wú)，沒(méi)有 3． 像這樣尋找到的傳聞，不如沒(méi)有聽(tīng)到。 齊國(guó)的國(guó)氏很富有，宋國(guó)的向氏很貧困，（向氏）從宋國(guó)到齊國(guó)，請(qǐng)教他（致富）的方法。 4． 示例一：“唉”字寫(xiě)出了國(guó)氏對(duì)于宋氏沒(méi)有理解他的話，去偷盜財(cái)物導(dǎo)致獲罪的嘆息和同情。 示例二：宋氏沒(méi)有理解國(guó)氏的話，因偷盜財(cái)物獲罪。“嘻”字可見(jiàn)國(guó)氏對(duì)宋氏愚蠢貪財(cái)行徑的嘲笑和蔑視。 5. 得到一個(gè)人的勞力 偷盜財(cái)物 借助天地時(shí)利來(lái)種植莊稼、建造房子、獲取食物。 凡事要調(diào)查研究，仔細(xì)辨別，才能弄清真相。 04 【甲】 宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人?！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o(wú)聞也。 （選自《呂氏春秋》） 【乙】 楚人有擔(dān)山雞者，路人問(wèn)曰：“何鳥(niǎo)也？”擔(dān)者欺之曰：“鳳凰也。”路人曰：“我聞?dòng)续P凰久矣今真見(jiàn)之汝賣(mài)之乎？”曰：“然?！蹦顺辎偾Ы?，弗與。請(qǐng)加倍，乃與之。方將欲獻(xiàn)楚王，經(jīng)宿而鳥(niǎo)死。路人不遑②惜其金，唯悵③不得以獻(xiàn)楚王。國(guó)人傳之，咸以為真鳳而貴，宜欲獻(xiàn)之。遂聞?dòng)诔酢Ｍ醺衅溆I(xiàn)己也，召而厚賜之，過(guò)買(mǎi)鳳之金直十倍。 （選自《太平廣記》） 【注】①酬：付，出。②遑：憂慮。③悵：遺憾。 1．解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 （1）及其家穿井 （2）國(guó)人道之 （3）請(qǐng)加倍，乃與之 （4）過(guò)買(mǎi)鳳之金直十倍 2．翻譯句子。 （1）求聞之若此，不若無(wú)聞也。 （2）方將欲獻(xiàn)楚王，經(jīng)宿而鳥(niǎo)死。 3．用“/”給文中畫(huà)線部分?jǐn)嗑?。（限斷兩處?/p> 我 聞 有 鳳 凰 久 矣 今 真 見(jiàn) 之 汝 賣(mài) 之 乎？ 4．“謠言止于智者”，從這兩則寓言中我們可以得到哪些啟示？ 【答案】 1. 等到 講述 才 同“值”，價(jià)格。 2. （1）得到的消息如此，還不如不知道。 （2）正當(dāng)路人想要獻(xiàn)給楚王時(shí)，經(jīng)過(guò)了一夜，山雞死了。 3．我聞?dòng)续P凰久矣/今真見(jiàn)之/汝賣(mài)之乎？ 4．示例：①凡事都要經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，仔細(xì)辨別，才能弄清楚真相。②正所謂“耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)”，謠言往往失實(shí)。③只有細(xì)心觀察、研究，才能獲得真正的答案。④切不可輕信流言，盲目隨從，否則就會(huì)使事情的真相被傳得面目全非。 05 【甲】 宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗恕！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o(wú)聞也。 （《穿井得一人》） 【乙】 越無(wú)車(chē)，有游者得車(chē)于晉楚之郊，輻①朽而輪敗，輗②折而轅③毀，無(wú)所可用。然以其鄉(xiāng)之未嘗有也，舟載以歸，而夸諸人。觀者聞其夸而信之，以為車(chē)固若是，效而為之者相屬。他日，晉楚之人見(jiàn)而笑其拙。越人以為紿④己，不顧。及寇兵侵其境，越率敝車(chē)御之。車(chē)壞，大敗，終不知其車(chē)也。學(xué)者之患亦然。 （選自明·方孝孺《越車(chē)》） 【注釋】①輻：聯(lián)結(jié)車(chē)輛和車(chē)轂（gǔ）的直條。②輗（ní）：古代大車(chē)車(chē)轅前端與車(chē)衡相銜接的部分。③轅：車(chē)前駕牲畜的兩根直木。④紿（dài）：欺騙。 1. 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。 （1）而出溉汲： （2）聞之于宋君： （3）以為車(chē)固若是： （4）而笑其拙： 2. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。 （1）求聞之若此，不若無(wú)聞也。 （2）及寇兵侵其境，越率敝車(chē)御之。 3. 甲文中姓丁的人該怎么說(shuō)才能避免別人的誤會(huì)？ 4. 下列對(duì)文章內(nèi)容理解和分析有誤的一項(xiàng)是（ ） A．甲文中，宋君派人向丁家詢(xún)問(wèn)，是因?yàn)樗惶嘈糯┚靡蝗说恼f(shuō)法。 B．乙文告訴我們不要自以為是，不要輕信，不能盲目模仿，不能憑主觀判斷事物。 C．甲文“有聞而傳之者”與乙文“有游者得車(chē)于晉楚之郊”兩句中的“者”意思相當(dāng)。 D．甲文中“求聞之若此，不若無(wú)聞也”和乙文中“學(xué)者之患亦然”都運(yùn)用記敘的表達(dá)方式，在文章的結(jié)尾起到了揭示寓意的作用。 【答案】 1. （1）打水澆田；（2）使知道；（3）本來(lái)就像這樣；（4）笨拙。 2. 像這樣聽(tīng)到傳聞，還不如不聽(tīng)到。 等到敵軍侵略他們的國(guó)境，越人帶著破車(chē)去抵御侵略者。 3. 我家打井后節(jié)省了一個(gè)外出打水澆田的勞動(dòng)力。 4. 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