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隱士寒山子，用詩描寫了怎樣的貧病交加場景？為什么說只要活著就要面對無常？為什么說所有的境遇都是自己的心感召而來的？為什么說災難和逆境最能幫禪者把塵心淬煉成禪心？為啥說心是一切的根源？人貧窮也就罷了，結果還得了病，身邊一個親友也沒有，只能自己長吁短嘆。盛飯的甕，經常沒飯可盛；蒸飯的甑器中也無米可炊，都已經落滿了灰塵。自己住的小屋子根本就不能夠擋雨，外面下雨的時候雨水漏到了屋內，僅有那么一小塊地方暫時可以讓人容身。不要再為人很憔悴而感到奇怪，多愁善感肯定是會傷害人的。寒山子這首詩，把一個貧病交加的、沒有人關心、沒有人問候的人，描寫得非常生動。無常這兩個字沒有人能夠逃避，人只要是活著，就必須面對無常。有春風得意的時候，也就一定會有凄風和苦雨。而且最有意思的是，福不會雙降，禍不會單行。人真的倒霉的時候，喝涼水都會塞牙縫兒。用老百姓的話講“屋漏偏逢連陰雨”。絕大多數人，在逆境之中都會怨天尤人，今天怪這個，明天罵那個，似乎整個世界都在和自己作對，感嘆世態(tài)炎涼。也不知道災禍和福報一樣，能夠來找自己，最后也一定會離自己而去。災難和逆境對于智慧不足的普通人而言，簡直如毀滅自己的烈火。而對于修行自我的禪者而言，恰恰是淬煉塵心轉成禪心的真火。把怨天尤人轉化成自省、自強，不去再怨天，也不再去怪別人，并且在自己有可能的情況下，盡量地去廣結善緣。默默地努力，靜靜地等待，說不定哪一天云開霧散，就雨過天晴，人就會走出厄運。人如果仍然停留于對外在人事物的追逐、抱怨，不是喜就是厭，就永遠不能做到我的心情我做主，我的命運我掌控。心是一切的根源。真正能夠看破的人，一定就不再愿意和外在的人事物去較勁了。而是能夠神光內斂，觀照自己的起心動念，通過修正自己的心念來改變自己的人生境遇。 點擊下面#問寒山可以閱讀收聽全部問寒山詩的內容
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