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博物館，是一座城市的靈魂。來到洛陽，要真正了解洛陽這座城，就得去洛陽博物館看看。 我們提前一天在網(wǎng)上預約了博物館免費門票，在游完洛邑古城后，第二天一早就來到了洛陽博物館。 洛陽厚重的歷史，為洛陽留下了浩如煙海的歷史文物寶藏。博物館館藏的40多萬件珍貴文物，1萬多件展示文物，為游客深入了解洛陽歷史和文化提供了機會。 隨著參觀的順序，從博物館簡介、陳列文物、鎮(zhèn)館之寶三方面來與大家分享，從館藏文物的歷史里，了解洛陽4000多年的建城史、1500年的建都史及華夏文化源頭。 一.洛陽博物館簡介 洛陽博物館，位于河南省洛陽市，創(chuàng)建于1958年，是國家一級博物館。 洛陽博物館采用“鼎立天下”的設計理念，建筑外觀形如方鼎，取自“定鼎洛邑”、“鼎立天下”。 館前有仿照“大周萬國頌德天樞”而建的觀光塔。塔身是八棱柱，水泥制作，高達39米；塔頂“四龍人立捧火珠”的造型；觀光塔頂部雕塑4條站立的龍，高9.5米；龍托起的“火珠”直徑3.9米，龍和“火珠”均為銅制品。 據(jù)資料介紹，這個“大周萬國頌德天樞”是武則天的紀功柱，寓意“天下中樞”，由四夷酋長籌資百萬億建造在武則天聽政起居的宮城（紫微城）正南面，是世界三大記功柱之一。 盛唐時期，天樞成為洛陽的大型禮儀雕塑，是絲路起點東西文化交融的產(chǎn)物，也是古絲綢之路中國與各國友誼的見證。 后來，天樞被唐朝統(tǒng)治者視為武周政權(quán)帶給李唐的恥辱。開元二年（714年），唐玄宗下令銷毀天樞，熔了一個月也未能熔完，但終究化為烏有，存世僅20年。 二.參觀展館文物 在展館的入口處，一條長長的緯度線上標記著這十三個朝代，分別是夏，商，西周，東周，東漢，曹魏，西晉，北魏，隋，唐，后梁，后唐，后晉，走一遍這一條歷史的時間軸，就記住了十三朝。 
十三朝代緯度線 整個博物館上下兩層13個展廳，分為河洛文明（第1、2、3展廳）、石刻藝術(shù)館（第4展廳）、書畫館（第6展廳）、漢唐陶俑館（第7展廳）、唐三彩館（第8展廳）、珍寶館（第9展廳）、宮廷文物館（第10展廳）、王繡牡丹藝術(shù)館（第12展廳）等八大專題陳列。 01.河洛文明展 隨著腳下的時間標軸，走進了河洛文明展。 眼前是一幅河洛地區(qū)古代都城形勢圖，沿著洛河東西綿延30公里，按照時間順序依次密集分布著：夏代都城二里頭遺址、偃師商城遺址、東周王城遺址、漢魏洛陽故城遺址、隋唐洛陽城遺址，五大都城遺址被史學界稱為“五都薈洛”。 河洛文明展分為史前時期、夏商周時期、漢魏時期、隋唐時期、北宋五代時期五大部分。 以夏代都城、偃師商城、東周王城、漢魏故城、隋唐洛陽城五大都城遺址為主線，以洛陽出土歷代具有代表性的文物為載體，以時間為順序，全面系統(tǒng)展示河洛文明發(fā)展演變的時代脈絡和洛陽的輝煌歷史。 展館內(nèi)的文物展示極其豐富。由幾萬年前的象牙化石，到舊石器時代的各式陶器石器、夏商周時期的青銅器，從青銅器到陶瓷玉器，再到漢魏時期的冥器壁畫、唐時期的唐三彩，最后到五代北宋時期的瓷器石像，各類文物應有盡有。 每件文物都有其獨特的歷史背景和文化內(nèi)涵。在此，我們更深刻地了解中國的歷史和文化。 展館以洛陽本地為線索，通過各個朝代的文物串聯(lián)成一條光彩奪目的項鏈，展現(xiàn)了洛陽歷史的發(fā)展。從地理、文化、政治等多個角度，展示了洛陽獨特的魅力。一路走來，見證了綿延千年的河洛文明。 02.石刻館 石刻館里，主要陳列著石刻造像和碑碣墓志，其中，鎮(zhèn)館之寶之一的東漢石辟邪就陳列在這里。不是很懂石刻，在這兒一晃而過。 03.漢唐陶俑館 漢唐陶俑館展覽以漢代、西晉、北朝、隋唐時間順序分成四部分。從人到動物，從房屋到器皿，應有盡有，400多件陶俑，勾勒出古代陶塑藝術(shù)發(fā)展的基本脈絡。 在文物眾多的洛陽博物館，陶俑也許并不起眼，但如果仔細看的話，其實別有一番趣味。它們環(huán)肥燕瘦、千姿百態(tài)，或典雅端莊，或嬉笑怒罵，大大小小、形態(tài)逼真的俑像，就是古代社會生活的真實寫照。 04.唐三彩館 館里展品主要有俑像和生活器皿，俑像包括人物俑和動物俑，比如文吏官、武官俑、天王俑、貴婦俑、侍女俑、男侍俑、騎馬俑、三彩馬、三彩駱駝、鎮(zhèn)墓獸等。 唐三彩實際上是唐代彩色釉陶的總稱，最多的色彩是黃、綠、白三種顏色，所以得到了唐三彩的名稱，因唐三彩最早、最多出土于洛陽，亦有“洛陽唐三彩”之稱。實際上，色彩還包括藍、赭、紫、黑等，也就是說，唐三彩中的“三”并非實指，也有單彩或者二彩。 黑色三彩最為罕見，目前所知館藏的黑釉三彩馬只有兩件，一件出土于河南洛陽關林，現(xiàn)藏國家博物館；另一件黑釉馬收藏于洛陽博物館的珍寶館里。 05.珍寶館 珍寶館里，則匯集了歷代的珍品文物，展品只有20多件，但件件都是精華，要么第一，要么唯一，要么最大。我們認認真真看了每一件文物，還拍攝了圖片。 ①西周“獸面紋方鼎”，鑄作精工，造型俊美，是西周早期極難得的上乘之作。此鼎為洛陽獨有，故被稱為“洛陽鼎”。 西周“叔牝銅方彝” ②西周“叔牝銅方彝”，得名于蓋、內(nèi)壁兩處相同的12字銘文有關，銘文為“叔牝賜貝于王姒，用作寶尊彝”。 據(jù)考證，這件器物為周文王之妃太姒賜給其子成叔武的青銅器，即是周王室重器。 這種腹部帶有弧度的方彝僅存4件，為陜西出土的“折方彝”、 洛陽出土的“令方彝”和“榮子方彝”及“叔牝方彝”。 遺憾的是“令方彝”和“榮子方彝”現(xiàn)收藏于美國弗利爾美術(shù)館和芝加哥美術(shù)館，國內(nèi)僅有“折方彝”和這件“叔牝方彝”，極為珍貴。
商代“母鼓銅方罍” ③商代“母鼓銅方罍”，是西周貴族在參與滅商時的一件戰(zhàn)利品。商代晚期青銅方罍目前發(fā)現(xiàn)的數(shù)量較為有限，尤其像這件母鼓方罍鑄造精湛、紋飾繁復、器形碩大更是不可多得，這件方罍不失為一件商代晚期的青銅珍寶。 罍是用以盛酒的器物，內(nèi)有銘文“母鼓”，據(jù)考證是商代母氏族與鼓國通婚的物證。 西周“王作鼎” ④西周“王作鼎”，為周王自作器，是洛陽地區(qū)目前為止發(fā)現(xiàn)的唯一的周王自作器，極為珍貴?！巴踝鞫Α背鐾劣谝蛔?span data-gid="9256922" qid="6595534789791454471" mention-index="7">商周時期典型的亞字形墓。亞字形墓多見于殷商時期安陽殷墟的王陵區(qū)，而洛陽地區(qū)僅發(fā)現(xiàn)這一座。專家通過進一步分析，認為這座亞字形墓的時代屬于春秋早期，并推測這座大墓的主人可能就是周平王。 北魏“泥塑人面像” ⑤北魏“泥塑人面像”，是北魏出土的最精美的雕塑品，雖殘缺不全，但雕像呈現(xiàn)出的神秘而美麗的笑容，依然穿越千年，感動今日，被譽為“東方維尼斯 “正始石經(jīng)”殘碑（三體石經(jīng)）“正始石經(jīng)”殘碑，因使用篆文、古文、隸書三種字體，又稱“三體石經(jīng)”。與東漢的熹平石經(jīng)、唐代開成石經(jīng)為我國古代最著名的三大石經(jīng)。 “漢魏文章半洛陽”，曹魏時期太學再度繁榮，曹芳命人整理《漢石經(jīng)》碑石，并刻寫《尚書》《春秋》立于魏都洛陽南郊太學講堂西側(cè)，以弘儒訓，以重儒教。碑文刻成后，各地學生紛紛前來校拓，故被稱為東漢時期的“官方教科書”。 ⑥鎮(zhèn)館之寶的曹魏白玉杯、唐三彩黑釉馬也在珍寶館，這將在后面“鎮(zhèn)館之寶”文物章節(jié)里介紹。
06.宮廷文物館 宮廷文物館里，陳列著三世佛和眾佛、一代藏傳佛教宗師--宗喀巴、禪祖達摩和眾佛、宮廷家具及家居裝飾等。其中，鎮(zhèn)館之寶之一的清代金絲楠木塔就在宮廷文物館。在后面“鎮(zhèn)館之寶”文物里再詳細介紹此木塔。 這些文物是1973年由北京故宮博物院調(diào)撥給洛陽博物館的。這批宮廷文物，原藏北京故宮慈寧宮大佛堂，多為清代全國各地進貢之品。 展出文物造型多樣、用料講究、工藝精湛，為宮廷佛教和生活用具中的精品。 07.書畫館 書畫館里，收藏著古往今來文人墨客的書法畫作原稿，作品按照明、清和近現(xiàn)代的時間順序被分為三部分。 明代的繪畫藏品中 張宏的《山水圖軸》值得一看；而清代的書法作品中，王鐸《詩稿冊頁》、《行書軸》最為罕見；近現(xiàn)代書畫藏品中，郭沫若的《五言對聯(lián)》以及齊白石的《田家風味圖軸》以及馬晉的《四駿圖》，是眾多書畫愛者研磨、學習的首選。雖然這里只有84件作品，但看了這些書畫作品后，感覺不虛此行。 08.王繡牡丹藝術(shù)館 洛陽有“千年帝都，牡丹花城”的美譽，牡丹文化作為洛陽的特色文化。 王繡牡丹藝術(shù)館里，展出著名畫家王繡的牡丹寫意畫和牡丹青花瓷。 不太懂畫，只看了個熱鬧，從王繡的畫作里，讓我們仿佛能觸摸到洛陽牡丹，感受洛陽的牡丹藝術(shù)與牡丹文化。 三.鎮(zhèn)館之寶 在各展廳的眾多文物里，隱藏著洛陽博物館的五件鎮(zhèn)館之寶：夏代乳釘紋銅爵、東漢石辟邪、曹魏白玉杯、唐代三彩黑釉馬、清代金絲楠木塔。 ①夏代乳釘紋銅爵 陳列在河洛文明展館，為洛陽博物館鎮(zhèn)館之寶之一。1975年出土于洛陽偃師二里頭遺址，為夏代青銅酒器，距今3800～3500年。乳釘紋銅爵是目前所知中國最早的青銅容器，被譽為“中華第一爵”，為國家一級文物。 夏代乳釘紋銅爵 有專家認為，這件爵的造型并不方便喝酒。這件爵有可能是在祭祀過程中使用的，是一件禮器。祭祀時把它放在高臺之上，下面的三足架火加熱，讓里面的酒散發(fā)出蒸汽，好讓天上的神明聞到酒香。之后再執(zhí)一側(cè)的鋬，使它傾斜，酒通過長流流到地上，行“灌地之禮”。 ②曹魏白玉杯 全國僅此一件，為洛陽博物館鎮(zhèn)館之寶之一。1956年出土于洛陽曹魏墓，為墓主人生前飲酒的器具，和田玉雕琢而成，上有“正始八年”的銘文能鑒別其制作年代。 
曹魏白玉杯 玉杯呈圓筒形，直口。玉質(zhì)瑩潤細膩，杯壁厚薄均勻，拋光自然，無紋飾，白玉無瑕，古樸雅致。 ③唐代三彩黑釉馬 為洛陽博物館鎮(zhèn)館之寶之一。1981年出土于洛陽市龍門關林唐代安菩墓，全身黑色，唯馬面、鬃、背、尾、蹄為白色，間施醬黃色花斑，馬鞍韉為綠、黃、白三色相間，背墊褐色釉的革帶為飾，革帶系綠色或棕色的圓形騎馬浮雕垂飾，是唐三彩馬中不可多得的精品。 唐代三彩黑釉馬 黑釉馬是唐三彩中極為罕見的一種，是文獻中“龍種神駒，四蹄踏雪”的藝術(shù)再現(xiàn)。 目前國內(nèi)僅有兩件黑釉三彩馬，一件在洛陽博物館，一件在國家博物館。 ④東漢石辟邪 為洛陽博物館鎮(zhèn)館之寶之一。1992年出土于孟津縣油坊村，是東漢時期用一塊完整青石雕刻而成的雄性石獸，身若虎豹，頭類獅子，身長雙翼，造型奇特。高1.09米，長1.66 米，是中國目前發(fā)現(xiàn)的最大石辟邪。 東漢石辟邪 石辟邪的背頸之上，陰刻隸書“侯氏蒿聚成奴作”七字，侯氏為漢代縣名，屬洛都京畿；蒿聚乃縣屬之聚。 出土一對，另一件獨角天祿現(xiàn)藏中國歷史博物館。 石辟邪是東漢時期鎮(zhèn)墓獸的主角，它能去惡除鬼、保護墓主人靈魂不受侵擾，更是墓主人身份等級的標志。 ⑤清代金絲楠木塔 為洛陽博物館鎮(zhèn)館之寶之一。此塔建于1761年，原藏于故宮慈寧宮大佛堂，1973年由北京故宮調(diào)撥而來。 清代金絲楠木塔 該建筑極為奢華，面闊七間、進深三間，黃琉璃瓦歇山頂。整塔通身高6米，重達4噸，屬于三層八角攢尖頂式寶塔。金絲楠木塔底座有“大清乾隆辛巳年敬造”字樣。 整座佛塔雕刻手法多樣，全部采用榫卯工藝，不用一顆鐵釘，堪稱佛教藝術(shù)中的珍品。 寶塔設計有佛龕304個，里面存放了304尊鎏金無量壽佛。304個佛像形態(tài)各異，根本找不到兩個完全相同的佛像。佛像面容莊重慈祥，結(jié)跏趺坐于四方座臺之上，栩栩如生形象至極，鑄造得極為精美，是佛門罕見的珍品，亦為館藏瑰寶。 四.參觀感悟 “一座洛陽城，半部中國史”。 透過一件件文物，我們觸摸到了古時人們的日常生活，領略了古時洛陽的繁榮和盛世，找到了華夏文明的起源。 司馬光說，“欲問天下興廢事，請君只看洛陽城?！?/span> 在一件件文物的語音解說里，開闊眼界、增長知識，感受古都厚重的歷史文化，深刻認識了洛陽這座千年古都，更深入地了解洛陽十三朝古都的歷史文化，探尋到中華民族歷史文明的根。 孔子曰：“逝者如斯夫”。人類從洪荒走來，如滔滔江河之水，沖刷著愚昧和局限，創(chuàng)造著文明、國家、制度、禮儀、哲學、宗教、科技和工藝，形成林林總總，蔚成大觀的物質(zhì)文明和精神文明。這些文明集合體的形成和積淀過程，就是一部人類社會的發(fā)展史。 我們現(xiàn)代人，既是參觀者，更是見證者、傳承者和學習者。歷史的綿長，文物的珍貴，都需要我們共同守護和傳承。  記得文末點亮在看，贊下頓悟 嗨！朋友！！ 都讀到這里了，還不關注一下？！ ??????
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