文/禾大壯

董宇輝已經(jīng)成為一張標(biāo)簽，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、傳統(tǒng)職場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、農(nóng)耕文化與互聯(lián)網(wǎng)文化，在他身上構(gòu)成奇異的組合，每個(gè)人都能解讀出自己的含義。

一個(gè)事情解讀的角度越多，內(nèi)容越包羅萬(wàn)象，被解讀的時(shí)間也就越長(zhǎng)。

傳統(tǒng)社會(huì)的認(rèn)知是，千里馬常有，而伯樂不常有。

唐宋八大家韓愈這句識(shí)人，用人的歷史名言，流傳千古。

過(guò)去多數(shù)人認(rèn)為，貴人很重要，能力再?gòu)?qiáng)，沒人賞識(shí)，無(wú)人善用，人生終究是蹉跎歲月。懷才不遇一直是歷久彌新的火熱話題。

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的興起，圍繞個(gè)人形成強(qiáng)烈的吸附圈，如同星系之間的引力，商業(yè)宇宙在重新建構(gòu)。

隨著新生態(tài)的構(gòu)建，越來(lái)越多的人開始反思，伯樂識(shí)人很重要，但千里馬能力同樣重要，如果沒有千里馬，伯樂不就看個(gè)空氣，何以成為伯樂？

東方甄選的平臺(tái)成就了董宇輝，董宇輝也在一定程度上拯救了東方甄選。

原本互相成就，卻在壓力下分崩離析，臺(tái)面上的虛與委蛇越來(lái)越多，意味著桌面下的較量越來(lái)越激烈。

一個(gè)問(wèn)題擺在所有人的面前，一個(gè)牌桌突然多了一個(gè)不速之客，作為主人的俞敏洪該怎么辦？如果你是董宇輝，你又該如何處理？

伯樂和千里馬，是一對(duì)基于相互利益的融洽關(guān)系，既有利益，也有融洽。

而融洽，某種意義上，更為考究，因?yàn)樵诤跞似?，在乎秉性?/span>

秉性、人品有缺失，成不了千里馬，也成不了伯樂。

查理芒格和巴菲特的大智慧

要說(shuō)伯樂和千里馬，巴菲特芒格可能最有發(fā)言權(quán)，因?yàn)樗麄兙褪怯米R(shí)人善用的能力，獲得巨大財(cái)富。

在2000年的股東大會(huì)上，愛麗絲·施羅德曾問(wèn)芒格：

按照伯克希爾自己的描述，伯克希爾沒有統(tǒng)一的文化、不采取集權(quán)式管理，各個(gè)子公司完全獨(dú)立運(yùn)營(yíng)。

然而，施羅德有一個(gè)特別明顯的感覺，伯克希爾實(shí)際上存在著一種統(tǒng)一的文化。

可以歸結(jié)為兩點(diǎn)：

第一，伯克希爾的所有管理者都對(duì)自己的能力圈有著清醒的認(rèn)識(shí)，他們堅(jiān)守在自己的能力圈之內(nèi)，絕對(duì)不會(huì)做超出自己能力范圍的事；

第二，伯克希爾的所有管理者都信守自己對(duì)客戶的承諾，把履行對(duì)客戶的承諾，看得比什么都重。

芒格說(shuō)：你的觀察很準(zhǔn)確，伯克希爾的子公司中確實(shí)存在共同的文化。這種共同文化之中的美德是我們所推崇的，也是我們挑選公司時(shí)遵循的標(biāo)準(zhǔn)。

很多人試圖弄清，巴菲特和芒格的投資秘密，但芒格常常說(shuō)，他們最重要的武器就是識(shí)人。

在識(shí)人上，他們很少看走眼。

什么樣人值得呢？

芒格在1989年的股東大會(huì)上專門談到過(guò)這一點(diǎn)。

芒格當(dāng)時(shí)說(shuō)，我們與品行端正的人來(lái)往，這是我們多年來(lái)總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，人品差的人是禍害。

除了人品之外，還有一類人也碰不得。

根據(jù)《法國(guó)陸軍操典》的劃分，人類有四種人，愚蠢而又懶惰，聰明而又懶惰，聰明而又勤奮，愚蠢而又勤奮。

這四類人里面，愚蠢而又勤奮和品行不端的一樣，都是禍害，品行不端的人，最好又懶又蠢。

一直奉行正直品行的芒格在99歲時(shí)說(shuō)，“不要和豬摔跤。損失錢都要讓有毒的人滾出你的生活。越快越好！”

1998年10月15日，巴菲特在佛羅里達(dá)大學(xué)商學(xué)院發(fā)表過(guò)一篇著名演講，他同樣說(shuō)到，一個(gè)人最后能否成功，不只取決于頭腦和勤奮，最重要的是品行。

奧馬哈有個(gè)叫彼得·基威特的人，他說(shuō)他招人的時(shí)候看三點(diǎn)：品行、頭腦和勤奮。他說(shuō)一個(gè)人要是頭腦聰明、勤奮努力，但品行不好，肯定是個(gè)禍害。品行不端的人，最好又懶又蠢。

兩個(gè)財(cái)富大師巴菲特和芒格對(duì)品行有非常明確的要求。

除了人品，關(guān)于能力，1987年的股東會(huì)上，也有精彩的評(píng)論。

芒格當(dāng)時(shí)說(shuō)，有的管理層還沒證明過(guò)自己，沒創(chuàng)造過(guò)大量資產(chǎn)價(jià)值，有人就斷定，他們?nèi)蘸笠欢苋〉梅欠驳某删?。這樣的邏輯經(jīng)不住實(shí)踐的檢驗(yàn)，還是我們的做法更靠譜。

他們的做法就是尋找那些，真正靠譜的人才，成為管理層。

用巴菲特的話說(shuō)，真正的人才是這樣的，你把他從火車上扔下去，扔到一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)，不給他錢，他在這個(gè)小鎮(zhèn)上誠(chéng)實(shí)本分地經(jīng)營(yíng)，用不了多長(zhǎng)時(shí)間，又發(fā)家致富了。

巴菲特和芒格的睿智，幾乎是全世界的共識(shí)，他們用自己一輩子的智慧和財(cái)富實(shí)踐，告訴我們什么叫伯樂，什么叫千里馬，什么是基于利益的融洽。

無(wú)論是巴菲特、芒格，還是俞敏洪、董明珠，任何一個(gè)有成就的企業(yè)家，在選擇千里馬的時(shí)候，最終會(huì)回到品行上來(lái)，其次才是能力。

我們可能對(duì)他們的選擇標(biāo)準(zhǔn)有異議，但他們長(zhǎng)期以來(lái)形成的擇才觀念，自然有其理由。

至于在信任方面，劉邦信任的是蕭何與呂后，而不會(huì)是關(guān)鍵時(shí)刻要求封王的韓信。

董宇輝和孟羽童，誰(shuí)是千里馬？

人性經(jīng)不起考驗(yàn)，在重大變化面前更是如此。

中國(guó)企業(yè)多數(shù)很年輕，伯樂時(shí)間不長(zhǎng)，識(shí)人善用的能力還有待提高，千里馬同樣如此，有能力，有人品，經(jīng)得起考驗(yàn)的更是少之又少。

最近在風(fēng)口上的新東方和董宇輝，如果能夠處理好彼此之間的關(guān)系，很可能會(huì)成就一段千里馬和伯樂的佳話。

到目前為止，董宇輝的形象是感恩的、值得保護(hù)的年輕人。

他身上擁有善良和純樸的人性本質(zhì)，以及一定程度的才能。如果董宇輝繼續(xù)保持自己的純樸本性，他將讓合作者感到豐收稻田般的圓滿與安心。

有感恩心，短期可能會(huì)吃虧，但會(huì)讓自己與他人安心，而他人也終將讓他感到安心。

俞敏洪與董宇洪能夠攜手嗎？裂縫已然形成，很難復(fù)原，但好的人性能夠讓裂縫變成光透進(jìn)來(lái)的地方。

即使有萬(wàn)千擁躉，他也沒有選擇一地雞毛的與新東方互撕，給雙方保留了最后的體面與退路，讓人性留有一線暖氣。

俞敏洪在直播間道歉，他哪怕精明萬(wàn)千，仍然愛惜慷慨慈愛的羽毛。

人性都有陰暗面，一個(gè)好的環(huán)境是激發(fā)出向善的一面，而不是刻意挑逗惡劣的一面。

變身成為頂流主播，董宇輝有幾個(gè)值得感恩的時(shí)刻。

第一次感恩，讓一個(gè)普通小鎮(zhèn)青年在北京安家。

第二次感恩，他成了令人艷羨超級(jí)主播，順帶扭轉(zhuǎn)公司命運(yùn)。

第三次感恩，收獲了一批理解、支持自己的人。

第四次感恩，被委以重任。

董宇輝與新東方創(chuàng)始人俞敏洪一樣出身于農(nóng)村，同樣依靠教育這條路逆天改命。

2016年，23歲的小董被破格提拔為高中英語(yǔ)課程經(jīng)理，成了新東方最年輕的教研主管；2019年，時(shí)任新東方在線CEO孫東旭，一紙調(diào)令將他調(diào)回北京。

小董戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢又滿懷期待，從西安回民街排隊(duì)幾個(gè)小時(shí)買了一大箱臘牛肉，送給了對(duì)方。

命運(yùn)的齒輪就是如此神奇，在轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)刻不會(huì)有絲毫預(yù)兆。

數(shù)年時(shí)間，一場(chǎng)場(chǎng)暴雨沒有海燕高歌，卻來(lái)得如此猛烈，讓所有人措不及防，來(lái)不及思考任何問(wèn)題。

保持本心、保持感恩，既能拯救新東方，也能拯救未來(lái)的俞敏洪和董宇輝。

一切都在網(wǎng)絡(luò)的放大鏡下，那些心思，不過(guò)是讓人一戳即破的窗戶紙而已。

想當(dāng)初，雙減政策如期而至，大批量教培機(jī)構(gòu)倒閉破產(chǎn)，新東方并沒有做錯(cuò)什么，卻也不得不提前轉(zhuǎn)型。董宇輝想站在三尺講臺(tái)，卻不得不在直播間洋洋灑灑靠文化賣起了農(nóng)產(chǎn)品，意外找到了另一個(gè)世界。

東方甄選當(dāng)然不應(yīng)該忘記董宇輝的貢獻(xiàn)，如果沒有業(yè)已成為善良標(biāo)記的董宇輝，東方甄選依然前路漫漫。如果沒有頭部主播加持，東方甄選將成為一家平庸的公司。

東方甄選和董宇輝更要感恩丈母娘們，是她們對(duì)于淳樸善良的執(zhí)著追求，一手捧紅外表毫不出眾的鄉(xiāng)村青年董宇輝。

感恩，是互相的，是愛的傳遞鏈條，也是讓美好持續(xù)的成本最低的方式。

作為最能理解董宇輝、也對(duì)俞敏洪比較了解的人，羅永浩很不支持輕易提感恩。他曾在直播間里說(shuō)過(guò)：

私營(yíng)企業(yè)內(nèi)的“知遇”，真的不要輕易提什么“感恩”，這都是某些企業(yè)家無(wú)恥灌輸給打工者的邪惡思想。我自己打過(guò)工也創(chuàng)過(guò)業(yè)，私營(yíng)企業(yè)提拔優(yōu)秀員工，明明是企業(yè)和員工雙贏，都得到好處了哪來(lái)的恩情？員工因此感謝企業(yè)，是他厚道重感情，不是本分。

老羅這話可以理解為自己已往心路歷程的當(dāng)下表達(dá)。

如果有一天，老羅仍然熱情支招，但對(duì)過(guò)去的經(jīng)歷一笑而過(guò)，那么，祝福他走出了自己的心理漩渦。

經(jīng)歷過(guò)高峰低谷之后，希望董宇輝依舊保持著一顆赤城的感恩之心。

大紅大紫是一門玄學(xué)，努力、初心、運(yùn)氣、品行，缺一不可。保持感恩與謙和，將讓董宇輝走得更遠(yuǎn)，也是董宇輝脫離險(xiǎn)境的不二法門。

在現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)中，他必須學(xué)會(huì)借助專業(yè)力量，直白的說(shuō)出自己的選擇與目標(biāo)，給自己留個(gè)火種，讓自己擺脫法律、經(jīng)濟(jì)與道德風(fēng)險(xiǎn)，并且，學(xué)會(huì)真誠(chéng)的為對(duì)方送上祝福。

目前俞敏洪和董宇輝作出的選擇，是基于人情之下的理性選擇，目前的結(jié)果是最好的結(jié)果，是對(duì)各方傷害最小的結(jié)果，也是對(duì)未來(lái)摩擦力最小的結(jié)果。

感恩和理性，拯救了新東方和董宇輝，也成就了過(guò)去的千里馬和伯樂，希望這種融洽，在新的利益分配后，能夠持續(xù)。

即使不能持續(xù)，道聲珍重，各自前行。

年輕人，如何成功？

2019年，曾經(jīng)有一個(gè)20歲的年輕人問(wèn)查理芒格，怎么才能成功？

芒格說(shuō)，嚴(yán)格自律，遵守道德，說(shuō)出來(lái)都是些很簡(jiǎn)單的道理。自己說(shuō)了很多老生常談的話，因?yàn)槌晒Υ_實(shí)就來(lái)自這些看似平凡無(wú)奇的道理。

芒格很推崇中國(guó)的儒家文化，國(guó)內(nèi)很多人也把芒格看成是美國(guó)孔子，大儒家文化的代表。

曾仕強(qiáng)作為解讀儒家文化的大家，很受國(guó)人推崇，他曾對(duì)年輕人說(shuō)：

不要存心做什么事，否則不會(huì)有好結(jié)果。記住一句話，“有心種花花不開，無(wú)心插柳柳成蔭”。在《易經(jīng)》中，講感應(yīng)的卦，不叫感卦，而叫咸卦。就是說(shuō)，你要感動(dòng)別人，一定不要?jiǎng)e有用心，所以要去掉“心”字。存心去感動(dòng)別人，是感動(dòng)不了任何人的。

年輕人想要成功，要懂得“恩生于害”。

他認(rèn)為，對(duì)年輕人來(lái)講，客氣不是福氣。老板對(duì)你要求越苛刻，你獲利越多；老板對(duì)你越客氣，你受害越深。不要以為老板對(duì)你太好了，是你上輩子修來(lái)的。一個(gè)人沒有經(jīng)過(guò)磨煉，是無(wú)法成功的。

每一個(gè)人都年輕過(guò)，每一個(gè)人都從輕狂中走來(lái)。

目前各種棍子攪動(dòng)著一池春水，各個(gè)利益相關(guān)方下場(chǎng)，躲在幕后互擲石塊。

站在前臺(tái)的年輕人，你們將決定自己的未來(lái)。今天推你走向前臺(tái)的人，在你失意時(shí)不會(huì)愿意與你合作，畢竟誰(shuí)也不會(huì)真正相信一個(gè)過(guò)河拆橋的人。

如果一個(gè)社會(huì)互撕成風(fēng)，企業(yè)家不愿意培養(yǎng)年輕人，即使培養(yǎng)了也會(huì)想方設(shè)法動(dòng)用各種條款進(jìn)行約束，年輕人則因晉升成本高昂，只能躺平。

全球共同的行為準(zhǔn)則是什么？

1993年，在芝加哥召開的一次世界大會(huì)上，德國(guó)神學(xué)家孔漢思提出的全球倫理構(gòu)想中，“己所不欲，毋施于人”與“四不可”一起成為最基本的道德戒律，即構(gòu)成人類基本行為規(guī)范的道德金律。

所謂四不可，不可殺人、不可偷竊、不可撒謊、不可淫亂。

2018年，增加了第五條原則，致力于創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的文化和關(guān)愛地球，可以理解為不污染。

己所不欲、毋施于人，簡(jiǎn)而言之，自己不想要的不要強(qiáng)加于別人。中國(guó)2000多年前的古訓(xùn)延續(xù)至今，構(gòu)成了現(xiàn)代社會(huì)廣泛接受的倫理準(zhǔn)則。

一旦突破底線，人將變成野獸，野獸周邊必然荊棘叢生、寸步難行?；ハ嗖宓兜臅r(shí)代，離現(xiàn)在并不遙遠(yuǎn)。

伯樂和千里馬都不常有，好的秉性和人品，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，都是稀缺中的稀缺。