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書法拍賣再現(xiàn)億元天價(jià),120多個(gè)字,1.4平尺,1.5億!

 紫丁香書院 2023-12-09 發(fā)布于湖南

在中國藝術(shù)品拍賣市場上古代書法是一個(gè)大板塊,近些年來屢屢有古人書法成交價(jià)格驚人,尤其是宋代的文人的書作更是引人注目。

黃庭堅(jiān)《砥柱銘》:2010年,4億余元(含傭金);

蘇軾《功甫帖》:2013年,5037萬元,僅9個(gè)字;

曾鞏《局事帖》:2016年。2.07億元。

以上這些成交價(jià)格驚人的書法作品的作者共同的特點(diǎn),就是他們都是文人。我們不僅要問,宋代文人的書法為什么這么值錢,要以億元計(jì)算?

兩宋是經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、思想文化大繁榮的一個(gè)歷史時(shí)期,著名史學(xué)大師、學(xué)者陳寅恪曾說:“華夏民族之文化,歷數(shù)干載之演進(jìn),造極于趙宋之世?!边@里的“造極”就是指宋詞發(fā)展,在宋代達(dá)到了巔峰,代表了文學(xué)上最高的成就。

“上有所好,下必甚焉”宋代的執(zhí)政者皇帝也是各個(gè)才情,人人能書畫,其中以宋徽宗最為著名,他開創(chuàng)了書法史上著名的“瘦金體”。

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朱敦儒《與益謙郎中札》又名《暌索帖》或《提宮帖》

無疑這都是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的結(jié)果,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的繁榮促進(jìn)了文化的發(fā)展,宋代從上至下不再為衣食擔(dān)憂,自然去追求深層次的文娛活動(dòng),整個(gè)社會處于大的文化環(huán)境之下,自然更加促進(jìn)文化藝術(shù)的發(fā)展和生活品味的提高,因此,在中國歷史上宋朝是一個(gè)有品位和藝術(shù)情調(diào)的時(shí)代,文人擅讀書、好雅集,百姓愛文娛。

工藝方面就是瓷器、家具了,開創(chuàng)了歷史上“極簡美學(xué)”時(shí)代,瓷器遠(yuǎn)銷世界各地,宋代的五大名窯見證了一個(gè)文明高峰;宋朝的活字排版印刷術(shù),為知識、教育的普及發(fā)揮了巨大作用,為世界文明做出了巨大貢獻(xiàn)。

這類新體詩歌形式“宋詞”,與唐詩并列,中國文學(xué)史稱“唐詩、宋詞”涌現(xiàn)了以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派,以著名女詞人李清照為代表的“婉約派”

中國文學(xué)上著名的唐宋八大家韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏中,宋代有六位之多,當(dāng)時(shí)的高官如范仲淹、王安石、司馬光、蘇軾,不僅是詞人,書法家還是畫家,各個(gè)才情出眾,做官公務(wù)反倒成了副業(yè)。

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嘉德官網(wǎng)截圖

宋代的文人幾乎各個(gè)能詩詞、擅書畫,詩詞書畫是他們?nèi)粘V畩剩裉煸诟鞔笏囆g(shù)機(jī)構(gòu)保存的宋代書畫,大多是文人雅集、來往書札,宋代書畫藝術(shù)出現(xiàn)了“文人化”傾向,“文人化”

書法作為中國傳統(tǒng)的藝術(shù)形式,不僅僅在書法本體的藝術(shù)價(jià)值,關(guān)鍵蘊(yùn)含著文人的精神,價(jià)值之無限的,被收藏家所珍愛也是理所當(dāng)然的。

那么這位僅僅1.4平尺的書法賣了1.5億的作者何許人?他同樣是一位文人,著名的詩人,朱敦儒

朱敦儒 (1081-1159),字希真,號巖壑,又稱伊水老人、洛川先生。洛陽人。歷兵部郎中、臨安府通判、秘書郎、都官員外郎、兩浙東路提點(diǎn)刑獄,致仕,居嘉禾。紹興二十九年(1159)卒。有詞三卷,名《樵歌》。朱敦儒獲得“詞俊”之名,儒客大家,與“詩俊”陳與義等并稱為“洛中八俊” (樓鑰《跋朱巖壑鶴賦及送閭丘使君詩》)。朱敦儒著有《巖壑老人詩文》,已佚;今有詞集《樵歌》,也稱《太平樵歌》,《宋史》卷四四五有傳。今錄詩九首。

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朱敦儒《暌索帖》局部一

成交價(jià)1.5億的《暌索帖》,是是朱敦儒寫給友人“益謙”的一封信札,也作書札。書札不長全文如下:

“敦儒再拜:益謙提宮郎中親友。暌索歲月如此,彼此患難之余,徒勤懷想。夏暑方盛,伏惟尊履萬祺。敦儒昨蒙誤恩,今已到官。力小任重,增以愧懼。才到,塵勞紛集,應(yīng)接不暇,神疲力勚,如沉浮波浪中,不知身之為誰也。撥冗作啟,不展萬一。昨晚次一到三衢,款晤有期,唯冀盡珍重理。不宣。敦儒再拜上,益謙郎中親友坐下。十四日?!?/p>

該書札十二行一百二十八字,楷書、行書間雜,有的略帶草書筆意,字距緊密行距較寬。字體大小不一,字的筆畫粗細(xì)對比強(qiáng)烈,墨色烏黑如漆,整篇神采奕奕,極具自然自然之神功。
宋人書信,有格式規(guī)范,在蘇軾的一些信札文明都能看到。書信往來嘛,就是朋友之間相互報(bào)報(bào)平安,敘述一下近來的一些事情,如到哪上任,及任上的基本情況。該書札,朱敦儒首先表達(dá)了多日不見的懷念之情,詳盡的敘述了自己的近況,說自己蒙皇帝錯(cuò)愛,已在本年盛暑冒酷熱到任。公事加上應(yīng)酬忙活了幾天,昨晚已到了衢州。估計(jì)很快就能與這位叫益謙的朋友見面。通過這一百多字了解到的信息:

一、朱敦儒是蒙詔出任地方官了;

二、也了解了到任的時(shí)間,是在酷暑,即夏天;

三,任地在衢州不遠(yuǎn)。

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朱敦儒《暌索帖》局部二


時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件一應(yīng)俱全,朋友看到這封信也全部了解朱敦儒的全部狀況,掛念之心也就放下了,不日也將會面,是一件高興的事。據(jù)考朱敦儒在紹興三年“詔以為迪功郎”,紹興五年被高宗召見,因議論明暢,賜進(jìn)士出身,為秘書省正字。此后十余年間仕途順暢,屢次升遷。但大部分時(shí)間在京供職,僅二次離京任地方官。

朱敦儒,南、北宋之交的一位官員,他也是能工詩、詞,擅書畫的名士,在當(dāng)時(shí)文壇上有一定地位。朱敦儒具有詩、詞、書、畫多方面的才能。但其詩作大量散佚,時(shí)人評價(jià)“其字如其詩,其詩如其人”。( 北京大學(xué)中文系副教授顧歆藝)他的書法以小楷、行書享譽(yù)那個(gè)時(shí)代,朱敦儒的小楷書曾被朱熹評價(jià)為“精妙醇古”他的行書結(jié)字姿態(tài)多橫斜顛倒,充滿意趣,縱橫揮灑,自成一家。有人說這是向五代楊凝式學(xué)的,也有人推舉他善于表現(xiàn)鍾繇法度。不過,由于作品大量散佚,朱敦儒存世墨跡極少,據(jù)資料已知,朱敦儒行草傳世墨跡有臺北故宮博物院藏《塵勞帖》、上海博物館藏朱敦儒寫在米友仁《瀟湘圖卷》后的題跋,還有一件就是這件剛剛成交的《暌索帖》。

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朱敦儒《暌索帖》局部三

朱敦儒能篆隸,擅小楷及行草,能作檗窠大字。南宋大儒朱熹評價(jià)他的書法:

“巖壑老人小楷《道德經(jīng)》二篇,精妙醇古。近世楷法,如陳碧虛之《相鶴》、黃長睿之《黃庭》,皆所不及。唯湍石喻公之《典引》諸書,為可方駕耳?!保ㄖ祆洌骸痘掴窒壬煳墓募肪戆耸模栋现煜U嫠鶗赖陆?jīng)》)

又說

“書學(xué)莫盛于唐,然人各以其所長自見,而漢、魏之楷法遂廢。入本朝來,名勝相傳,亦不過以唐人為法。至于黃、米,而欹傾側(cè)媚、狂怪怒張之勢極矣。近歲朱鴻臚、喻工部者出,乃超然遠(yuǎn)覽,追跡元常于千載之上,斯已奇矣?!保ㄖ祆洌骸痘掴窒壬煳墓募肪戆耸?,《跋朱希真所書道德經(jīng)》)

兩則文字是大儒朱熹評價(jià)朱敦儒的楷書精妙淳古,其楷法上追鐘繇,格高韻遠(yuǎn)。宋末趙孟堅(jiān)也認(rèn)為朱敦儒書法上追鐘繇,將他與黃伯思、李處權(quán)并題。

朱敦儒的小楷墨跡,存世僅有一件,今在日本東京國立博物館,是寫在定武蘭亭拓本后的題跋,曾罹火災(zāi)之難,今只存十九字。對朱敦儒的草書,宋趙孟堅(jiān)評述:“中興后朱巖壑橫斜顛倒,絕似楊少師?!保鞔舫`玉《珊瑚網(wǎng)·書旨》二十三卷下,《趙子固書法論》)

最能體現(xiàn)這種風(fēng)格的是現(xiàn)藏臺北故宮博物院的《塵勞帖》。該帖書寫率意,傾斜倚側(cè),一氣呵成,墨色濃重。布局疏密相間、粗細(xì)相雜,每多銳利的露鋒與較長的牽絲。

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《暌索帖》中的“索”、“任”、“恩”、“力”、“波”等字

《暌索帖》中的“索”、“任”、“恩”、“力”、“波”等字,結(jié)體、用筆趣味帶有鐘繇楷書筆意;還有該書札字體大多圓渾厚樸,字形扁闊,看來也受到蘇軾的影響。

還有一個(gè)顯著的特色就是落款,“敦”字,草草書之,一筆而成,極難辨認(rèn)。看來,朱敦儒也是一位有情趣的人物,落款簽名有自己的特色,或者說預(yù)防別人造假,一般人造不出,也摹不像。

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朱敦儒行書《塵勞帖》

古代沒有今天這么方便的通訊工具,書信就是最重要的信息往來。也因此,書札構(gòu)成中國書法史重要的一隅,不僅欣賞古人的書法藝術(shù),還是研究書札主人與友人及當(dāng)時(shí)歷史人文的重要鮮活資料。如書法史上經(jīng)典的《十七帖》就是王羲之與友人周撫之間的書信輯錄成冊,是王羲之經(jīng)典書作之一,是歷代學(xué)書者學(xué)習(xí)今草的必臨摹范本,不同領(lǐng)域研究者各取所需,這就是歷史文脈、就是文化傳承。

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《塵勞帖》局部


北京保利2023秋拍,2023年12月8日至15日在北京國貿(mào)大酒店舉辦,朱敦儒《與益謙郎中札》再次出現(xiàn),能不能超過三年前的價(jià)位,我們拭目以待!

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