編者：現(xiàn)為邯鄲市武術(shù)協(xié)會(huì)名譽(yù)主席的胡貫濤先生，他的八卦掌師父是張子恒，張子恒是程派八卦掌創(chuàng)始人程廷華的外甥，主要受教于程廷華的胞弟程殿華；他的太極拳師父是楊振基，太極拳宗師楊澄甫次子，1931年楊澄甫親定傳人表中最后去世的一位弟子。以下這段文字，緣起于胡貫濤記錄張、楊二師當(dāng)年的一次談話(huà)。題圖為胡貫濤先生

聽(tīng)張、楊二位恩師談話(huà)，第一次知道了一段武林界塵封的歷史：

清代咸豐年間（公元1851-1861）三下陳家溝的楊氏太極祖師楊露禪，受約赴京“張網(wǎng)結(jié)斗”力挫群雄，爭(zhēng)來(lái)了“楊無(wú)敵”的美譽(yù)。期間碰到的唯一對(duì)手乃八卦掌宗師董海川，兩大師皆以“神勇”譽(yù)世，并相互傾慕、相互敬重而享譽(yù)京城。

隔年因失手打死村霸入獄三年的形意大師郭云深，出獄后閑居深縣。聞聽(tīng)太極拳、八卦掌威震京城，他生性好斗，專(zhuān)程赴京拉上師兄劉奇蘭，到肅王府拜訪八卦掌宗師董海川。后人傳說(shuō)一個(gè)形意拳一個(gè)八卦掌，兩個(gè)頂級(jí)功夫的大師連戰(zhàn)三日未分勝負(fù)。卻沒(méi)結(jié)仇，而是越戰(zhàn)越親相互受益，仰慕更切，終于義結(jié)金蘭，拜為兄弟。隨后董海川找來(lái)自己的摯友楊露禪三人重新結(jié)拜，再后又各自叫來(lái)自己的傳人弟子，據(jù)前輩大師著文，其中有楊班侯、楊健侯，尹福、程廷華、李存義、耿成信、周明泰、劉德寬、張占魁、田靜杰、劉鳳春舉行了名震武林的小結(jié)義，既而統(tǒng)一了內(nèi)功，這是后人津津樂(lè)道的“三拳合一”。

筆者少年時(shí)師從張子恒大師學(xué)習(xí)了八卦掌，后又拜王玉昆師傅習(xí)練了形意拳，再后跟隨恩師楊振基先生習(xí)練楊氏太極。習(xí)武之余最?lèi)?ài)研究的是前輩大師功夫傳承和生活趣事。時(shí)間長(zhǎng)了發(fā)現(xiàn)了一個(gè)規(guī)律，觀前輩大師自三拳合一后，形意、八卦大師練單拳種的很少，習(xí)八卦掌必會(huì)形意五形。練形意拳也習(xí)八卦掌開(kāi)門(mén)八大掌。而且都兼會(huì)太極拳。太極大師卻很少學(xué)形意、八卦。帶著這個(gè)問(wèn)題曾詢(xún)問(wèn)過(guò)自己相識(shí)也認(rèn)為是武學(xué)研究有一定理論水平的人士，大部分回答是太極拳能健身養(yǎng)生，大師們?nèi)缦腴L(zhǎng)壽必練太極。這似乎是個(gè)說(shuō)法，可縱觀武林史，前輩大師以習(xí)練形意拳為主者大多享年近百歲，90歲者算低壽。習(xí)練八卦掌為主的大師，享年80歲以上者居多，90歲算高壽。單練太極拳的大師享年70歲左右居多，80歲以上算高壽。這絕不是妄說(shuō)也不是危言聳聽(tīng)，而是實(shí)實(shí)在在的文史、正史、武林史。

再靜下心來(lái)看太極拳、形意拳、八卦掌，三拳統(tǒng)稱(chēng)內(nèi)家拳。有拳諺“內(nèi)練一口氣”，所謂內(nèi)練一口氣就是意識(shí)、呼吸和動(dòng)作配合，也叫內(nèi)外結(jié)合，內(nèi)外相兼，這叫內(nèi)家拳。由此見(jiàn)太極拳和形意拳、八卦掌確有共同之點(diǎn)，相通之處。但各自也有自己的風(fēng)格。

形意拳：拳勢(shì)簡(jiǎn)捷、節(jié)奏鮮明、架勢(shì)緊湊、剛?cè)嵯酀?jì)且歡快有力。其五行拳為劈、鉆、崩、炮、橫，分對(duì)人五臟為肺、腎、肝、心、脾，五官為鼻、耳、目、舌、口，形體為皮毛、骨、筋、脈、肌肉。至于五行學(xué)金、木、水、火、土，我們暫不研究。

形意拳五行后是十二形拳。十二形拳是仿十二種動(dòng)物。天生萬(wàn)物各有自己生存之道，自遠(yuǎn)古時(shí)代至今，任何一種動(dòng)物能生存在大自然之中，是因?yàn)樗鼈兙凶约簯?yīng)付自然變化的生活方式和特殊本領(lǐng)。這也是道家推崇的順乎天地、自然、采陰陽(yáng)、奪造化。違背了這個(gè)規(guī)律，任何動(dòng)物均難以存活。按照自然物種的生存之道，形意拳在五形原理上衍生出十二形，用其鍛煉身體，疏通經(jīng)絡(luò)，充實(shí)精、氣、神來(lái)修煉技擊和長(zhǎng)壽，以取的體用雙修之效果。

再看形意拳的練習(xí)方式，初學(xué)者先練明架，又叫剛架，其架演練風(fēng)格迅猛有力，動(dòng)作節(jié)奏鮮明。剛架習(xí)練者眾多，有很多習(xí)練者認(rèn)為剛架就是形意拳。剛架練習(xí)，師傅傳授自五形開(kāi)始繼而十二形、五形連環(huán)、十二形連環(huán)、安身炮、雜式捶再加上器械和三體樁，可以說(shuō)越學(xué)越多，永無(wú)止境。而事實(shí)上這種練法不論多長(zhǎng)時(shí)間其健身效果、技擊效果均很有限。因?yàn)樵谛我馊@僅是“筑基功”是為了強(qiáng)身打基礎(chǔ)而已。

真正的形意大師在授徒明架的基礎(chǔ)上，會(huì)擇徒而授暗架又叫柔架。同樣是一套拳架練法天壤而別，柔架是形意拳技擊架，練柔架不論技擊和養(yǎng)生比起剛架來(lái)其效果高出數(shù)倍。

最不可思議的是形意拳在以上兩種練法之后，還有一套拳架，更加擇徒而授，也是前輩大師密不示人的形意拳“太極架”。形意拳一套拳架三種練法，功夫絕不相同，故會(huì)三種練法的前輩大師均高壽，而只練剛架的形意習(xí)練者當(dāng)別論。筆者生在邯鄲，少時(shí)即習(xí)形意拳，恩師王玉昆一生習(xí)練剛架，享年僅50余歲，身邊師兄弟當(dāng)年功夫上乘者50余歲、60余歲，走了好幾個(gè)，比起前輩大師，上百歲者、90余歲者，只能說(shuō)功夫沒(méi)得真?zhèn)鳌?/p>

八卦掌也是內(nèi)家拳代表拳種之一。自董海川祖師將此拳傳世以來(lái)，經(jīng)歷幾代人發(fā)展，大師輩出。其特點(diǎn)：曲腿趟泥步，掌法和套路很多，如八大掌、八八六十四掌、八卦九宮掌、八卦游身掌等，筆者少年時(shí)所習(xí)為程派八卦，師祖是武林人士稱(chēng)為“神力眼鏡程”的程廷華。

練習(xí)八卦掌實(shí)則是打通十二經(jīng)脈和奇經(jīng)八脈的過(guò)程，八卦掌招招式式講的是周身血脈通暢、氣血和暢、陰平陽(yáng)秘、養(yǎng)精、養(yǎng)氣、養(yǎng)血。有拳諺“決生死，處百病，調(diào)虛實(shí)”以達(dá)強(qiáng)身健體，防老長(zhǎng)壽之目的。

歷史上，三拳合一大結(jié)義后，程廷華師祖讓其長(zhǎng)子程有龍先生拜楊氏太極師祖楊健侯先生為師，習(xí)練楊式太極拳。而多有包容的八卦掌特別是程派八卦，自此把楊式太極拳融入了八卦掌。

曾見(jiàn)形意、八卦掌大師劉敬儒先生著文：“形意拳練功，從明勁入手，出功夫快，三年就可以出師門(mén)，防身自衛(wèi)。八卦掌從明勁入手，也出功夫快，也可以三年出師門(mén)，克敵而制勝。但都偏于剛，很容易傷身。不少人練形意拳時(shí)經(jīng)常震腳，仿佛勁力又剛又整，而致使腳部靜脈曲張，也有人練八卦掌時(shí)雙臂用僵勁，托舉重物練，致使氣血上升，血壓升高。練習(xí)太極拳的人能祛病強(qiáng)身，這是人人都知道的事情，道理何在？這是太極拳以柔為主，不強(qiáng)求功夫，合乎生理規(guī)律，不易致殘，而能延年益壽。所以練習(xí)八卦掌功法時(shí)要借鑒太極拳的松?！币陨鲜且粋€(gè)形意、八卦二拳合一的大師所寫(xiě)原文。類(lèi)似拳論，在形意和八卦各類(lèi)拳論里還甚多，歸納起來(lái)總意思是三拳合一，形意、八卦大師功夫修煉中均吸收了太極拳的養(yǎng)生功法，他們得到了長(zhǎng)壽。而純太極拳修煉者為什么未修來(lái)長(zhǎng)壽，反倒不如借功者呢？這我們要看看修煉的方式方法了。

形意拳，一套拳架，三種練功方式，因區(qū)分明確，作用很明顯，科學(xué)的練法使習(xí)練者取得長(zhǎng)壽第一。

八卦掌自己的套路多用于技擊，雖用上了太極功夫，但明確程度低于形意拳，所以歷代大師如：孫祿堂、程有龍等除了修煉本門(mén)功夫兼練太極，故取長(zhǎng)壽第二。

最麻煩的當(dāng)屬純太極拳修煉者，筆者所習(xí)為楊氏太極，別的太極沒(méi)入其門(mén)不敢妄議。楊氏太極是最普及的太極拳，因流傳面廣，想出頭當(dāng)大師的人多，故迷障甚多。像筆者所居地——邯鄲，本是楊氏太極發(fā)祥地，一個(gè)楊氏拳架怎么才是真?zhèn)?，至今還在爭(zhēng)論。筆者初習(xí)太極為1967年，除了恩師楊振基所授，85式老六路，還見(jiàn)過(guò)中架、小架、班侯小架、楊府秘傳架、楊氏長(zhǎng)拳、花架、二路炮錘、楊氏剛架、楊氏老架等。傳拳者均講這才是楊氏真?zhèn)?，只追拳架追?0年，功夫上身才明白，老六路確為師祖楊澄甫真?zhèn)?。恩師楊振基所教，?tīng)起來(lái)最簡(jiǎn)單之拳理為真功夫。

由37式演繹出的老六路，分別有85式、88式、93式、103式等。雖式略有差異，排列順序大體一致，練法上卻有天壤之別：

一、廣場(chǎng)架，這是最普及的練法，因歷代師祖?zhèn)魅?，站在?qiáng)種強(qiáng)國(guó)高度上，必先普及，在普及的人群中加上上乘功夫，那根本做不到?，F(xiàn)在許多太極功夫習(xí)練者，寫(xiě)文詆毀太極操，這是不對(duì)的。太極操的練法也是歷代師祖所傳，只要練法正確，持之以恒，其健身強(qiáng)體功效肯定超過(guò)廣場(chǎng)舞和廣播體操，甚至堪比外加拳。

二、太極文練：同是老六路拳架，配合太極養(yǎng)生內(nèi)功如“筑基功”、“無(wú)極功”等，其養(yǎng)生效果高出廣場(chǎng)架數(shù)倍之多。太極拳文練功夫，也是其它拳派大師修煉太極功法主要借鑒功夫，在文練功架上配合“養(yǎng)生推手”，強(qiáng)身健體效果更佳。

三、太極武練：同是老六路拳架，配合“渾元功”和“漫步周天”內(nèi)功及部分力量器械功夫，這是純正的太極技擊功夫。其效果可達(dá)師祖所言“極柔軟，然后極堅(jiān)剛”、“臂膊如綿裹鐵，分量極沉”。功夫至此階段，會(huì)產(chǎn)生習(xí)武之人共同的弱點(diǎn)，生活習(xí)慣步入功夫人生。特別是內(nèi)功習(xí)練“渾元功”“漫步周天”對(duì)人的誘惑，超過(guò)了“吸毒”，太極技擊功夫更是迷人。世界上的事只要過(guò)了頭均有反面作用。太極拳功夫進(jìn)入第三階段的修煉，是歷代大師短命的致命因素。功夫上身的誘惑，如古人形容“半夜三更只顧打熬力氣”。筆者好友永年國(guó)際太極節(jié)發(fā)起人、太極習(xí)練者和太極拳理論研究家翟金錄先生，遍訪多名太極大師后人和傳人，得出了一個(gè)理論“如練太極最后肯放棄技擊，每個(gè)大師都能活百歲”這當(dāng)算至理名言。無(wú)獨(dú)有偶，班侯師祖的再傳弟子吳圖南大師，60歲后只練太極文練功夫，享年105歲，其妻隨夫修煉，享年104歲。這對(duì)長(zhǎng)壽夫婦用自身實(shí)踐，驗(yàn)證了張三豐祖師太極拳基本定義“欲天下豪杰延年益壽，不徒作技擊之末也?！?/p>

至此三拳合一話(huà)長(zhǎng)壽，筆者不用再寫(xiě)了，太極拳該怎么練才能求得長(zhǎng)壽，拳友當(dāng)自悟之。