李旭東做客甘肅衛(wèi)視“絲路大講堂”，揭秘張大千是如何從敦煌走向世界的

2023年11月21日下午，應(yīng)甘肅衛(wèi)視邀請(qǐng)，敦煌學(xué)學(xué)者、西北師范大學(xué)敦煌學(xué)院特聘教授、四川內(nèi)江師范學(xué)院張大千研究中心研究員、《張大千與敦煌》一書作者李旭東在金城蘭州，做客甘肅衛(wèi)視“絲路大講堂”欄目，以全新的紀(jì)實(shí)手法，為觀眾講述了張大千在交通不便、物資奇缺的特殊年代，以班超的奮勇、玄奘的誠(chéng)摯，冒著生命危險(xiǎn)，穿越常有土匪強(qiáng)盜出沒，豺狼野獸不時(shí)竄行的河西走廊，風(fēng)餐露宿一個(gè)多月后，終于從成都到達(dá)心馳神往的敦煌。在敦煌當(dāng)?shù)馗鞣饺耸康闹С窒?，張大千帶領(lǐng)畫家們克服重重困難，苦苦面壁，匍匐于幽暗陰冷的石室里潛心臨??；經(jīng)過近三年勞苦，張大千一頭烏發(fā)變得幾近花白，最后終于完成宏愿，臨摹敦煌壁畫276幅，在敦煌、蘭州、成都、重慶及世界各國(guó)舉辦展覽，使敦煌藝術(shù)以敦煌為起點(diǎn)逐步走向世界，蜚聲中外。

（上圖：42歲的張大千） 

              （上圖：張大千30歲自畫像）

在演播廳現(xiàn)場(chǎng)，主持人镕玥先播誦導(dǎo)語，接著，大屏幕上用短片介紹了李旭東的敦煌學(xué)研究及文學(xué)創(chuàng)作成果。而后，隨著開場(chǎng)音樂，李旭東健步走進(jìn)演播舞臺(tái)，走向主持人，與主持人握手致意。

          （上圖：主持人镕玥）

                   （上圖：演講者李旭東）

（上圖：敦煌研究院信息中心永久收藏李旭東著《張大千與敦煌》一書自題書名字樣）

主持人即興提問：李老師，我看到您今天胸前特意戴了一枚“莫高窟”字樣的徽章，這枚徽章和您今天演講的主題是否有關(guān)系呢？

李旭東說，“這枚徽章是敦煌研究院在上世紀(jì)改革開放初期制作的旅游紀(jì)念品，1987年我大學(xué)畢業(yè)到莫高窟工作時(shí)，是該院資料中心主任、被學(xué)界譽(yù)為莫高窟“活字典”的著名敦煌學(xué)專家史葦湘先生在他的辦公室里贈(zèng)送給我的。后來在工作之余，我曾多次登門向史葦湘先生請(qǐng)教有關(guān)學(xué)術(shù)問題，史先生非常熱心，一講就是好幾個(gè)小時(shí)，他多次提到張大千先生，說他就見過張大千，當(dāng)年在成都、重慶約有一個(gè)多月時(shí)間就跟著張大千辦展覽，是看了張大千的敦煌壁畫臨摹展后才下決心到敦煌艱苦環(huán)境來工作的；他說張大千很了不起，那種境界是常人用整個(gè)一生或者把許多人的一生加起來也難于企及的。受史先生的影響，我才注意到莫高窟伯希和編號(hào)、張大千編號(hào)，有幸接觸到資料室里一些關(guān)于張大千的檔案材料，開始關(guān)注張大千與敦煌的相關(guān)問題。

        （上圖：李旭東演講佩戴的徽章） 

李旭東說：這枚徽章的另一個(gè)機(jī)緣是，促使并見證我跨越了20多年時(shí)光，經(jīng)過辛勤積累，廣搜博考，查閱了大量相關(guān)資料，走訪一些專家學(xué)者及與張大千打過交道的健在的民國(guó)官員、當(dāng)事人、知情人及其后輩，通過搶救性挖掘，掌握了不少?gòu)埓笄г诙鼗偷鹊匾恍r為人知的人和事，這些材料與張大千當(dāng)年在敦煌的具體活動(dòng)相比，也許只有九牛之一毛，但如若再無人青睞，終將會(huì)隱沒不聞，消失在歷史的長(zhǎng)河中。我有幸抓住了這段歷史的尾巴。秉承“不溢美”，也不“為尊者諱”的責(zé)任感，不負(fù)眾望，終于完成了《張大千與敦煌》一書的寫作與出版，展示了《張大千敦煌傳奇》等電視劇、電影、文獻(xiàn)里沒有的新資料，讓世人看到一個(gè)全面真實(shí)的張大千，這也是敦煌學(xué)史研究的一個(gè)重要方面，得到學(xué)術(shù)界和讀者的一致好評(píng)。”

幾十年來，我常常戴著這枚徽章到全國(guó)各地參加各類敦煌學(xué)國(guó)際國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)討論會(huì)，以示對(duì)敦煌學(xué)這門顯學(xué)的崇敬。“莫高窟”三字光芒萬丈，像磁石一般，吸引著包括張大千在內(nèi)的萬千學(xué)人奔赴敦煌，為弘揚(yáng)敦煌藝術(shù)奮勇獻(xiàn)身。今天我講《張大千與敦煌》，這枚徽章見證了我深入研究這個(gè)專題的全部過程，也希望成為我今天講好這個(gè)主題的精神動(dòng)力。

         （上圖：李旭東參加國(guó)際敦煌學(xué)學(xué)術(shù)討論會(huì)紀(jì)念）

主持人說：謝謝李老師，下面就把時(shí)間交給您，請(qǐng)您登上演講臺(tái)。

李旭東開始了他的演講。

引子是：1936年已被大畫家徐悲鴻贊譽(yù)為“五百年來第一人”，后被畫壇譽(yù)為“東方的畢加索”和“東方之筆”的大畫家張大千先生為什么于1941年春借巨債五千兩銀子（相當(dāng)于五百根金條），到達(dá)心馳神往的敦煌。在張大千臨摹敦煌壁畫的關(guān)鍵時(shí)期，更讓人費(fèi)解的是又突然傳出這個(gè)“為畫而生，為畫而死”、醉心膜拜敦煌藝術(shù)，血戰(zhàn)古人，把敦煌藝術(shù)看做比自己生命還貴重的畫家是一個(gè)破壞敦煌壁畫的千古罪人，他被下了逐客令，被迫離開敦煌，這為常人所難以理解，80年來人們爭(zhēng)論不休。

敦煌究竟是怎樣的一個(gè)地方，卻令張大千這樣的天下英才競(jìng)折腰，張大千是“弘揚(yáng)敦煌藝術(shù)的功臣，還是破壞敦煌壁畫的千古罪人，”一個(gè)又一個(gè)不解之謎，說不完道不盡；李旭東從以下十個(gè)方面向觀眾詳細(xì)講述：

一、敦煌為張大千這樣的藝術(shù)家準(zhǔn)備好了豐盛的藝術(shù)盛宴

1924年，25歲的張大千在上海舉辦平生第一次個(gè)人畫展，讓人意想不到的是，展出的 100幅作品3天時(shí)間即全部售罄。不久他又來到高手如林的北平發(fā)展，很快成又為名噪畫壇的后起之秀，“而立”之年盛譽(yù)滿天下。

宋代以后，中國(guó)畫逐步衰落，到了清末，就只留下三寸金蓮、殘山剩水了。徐悲鴻大聲疾呼：“中國(guó)畫學(xué)已經(jīng)頹敗到了極限，現(xiàn)如今的繪畫水平比千年前退了一千步。冥冥之中，敦煌正好為張大千這樣層次級(jí)別的藝術(shù)家準(zhǔn)備好了豐盛的藝術(shù)盛宴，為他提供了藝術(shù)追尋的新境界。

二、學(xué)藝術(shù)的人一定要到敦煌去看一看

1929年31歲的張大千認(rèn)識(shí)了廣東番禺人葉恭綽，葉在清末曾任過鐵路總局局長(zhǎng)，曾經(jīng)到過敦煌，在北平組織過“敦煌經(jīng)籍輯存會(huì)”。他多次向張大千介紹敦煌各石窟中還遺留無數(shù)歷代壁畫和彩塑，精彩紛呈，并未被盜空，引起張大千特殊的興趣。葉恭綽說，要重振人物畫數(shù)百年的頹風(fēng)就一定要去敦煌，要振興人物畫就必須追求隋、唐甚至更早的繪畫原作，而這只有到敦煌才能找到。張大千41歲時(shí)，在成都、重慶有幸見到了李丁隴先生和他臨摹的敦煌壁畫，大吃一驚，連聲叫好:“妙不可言，妙不可言也！”。

       （上圖：李旭東演講場(chǎng)景）

三、終于到達(dá)心馳神往的敦煌

從成都乘飛機(jī)到蘭州后，遠(yuǎn)赴黃沙漫漫的敦煌又談何容易，且漫長(zhǎng)的河西走廊屬馬家軍管轄，未經(jīng)許可，誰都休想踏入敦煌一步。蘭州是進(jìn)入敦煌的前哨，在國(guó)民黨元老、四川省主席張群，甘肅駐扎的國(guó)民黨第八戰(zhàn)區(qū)東路軍總指揮魯大昌，蘭州市第一任市長(zhǎng)蔡孟堅(jiān)，軍閥馬步芳、馬步青等人的鼎力支持下，如愿以償。

四、臥薪嘗膽的艱苦生活考驗(yàn)

集結(jié)到敦煌的畫家團(tuán)隊(duì)的組成人員有：張大千、謝稚柳、孫宗慰、蕭建初、劉力上、張比德、張心智及5位青海塔爾寺藏族畫師，駐軍馬團(tuán)長(zhǎng)派的兩名保衛(wèi)士兵，妻子楊宛君、黃凝素也先后前來助陣，又從敦煌當(dāng)?shù)卣衅噶死顝?fù)、竇占彪兩名工人共17人。

在敦煌，張大千遇到的困難和問題遠(yuǎn)比預(yù)想的要大得多、多得多。那里生活條件十分艱苦，上寺住所是一座單薄的土房子，沒有一樣家具，張大千畫了沙發(fā)、畫案、桌子等草圖，讓剛從敦煌農(nóng)村招聘來的年輕工人竇占彪想辦法找木材制作；但莫高窟木料奇缺，窟前有不少高大的白楊樹，敦煌人敬為神樹又不能砍伐，竇占彪根據(jù)張大千的設(shè)想，無師自通地用土坯和草泥兩樣最原始最經(jīng)濟(jì)的建筑材料砌造了一副頗具藝術(shù)造型的雙人沙發(fā)和一組單人沙發(fā)。張大千和妻子把朋友送的熟制的羊羔子皮、狼皮、狗皮、狐貍皮等動(dòng)物毛皮鋪在沙發(fā)座墊和釘在靠背上，莫高窟從此有了別具藝術(shù)意味的土沙發(fā)、土?xí)?、土桌子、土畫案、土凳子等多種泥土家具。然后在表面再附上一層洋布，那沙發(fā)漂亮的造型就一下子顯現(xiàn)出來了。后來張大千在這里接待于右任、王子云、常書鴻等重要人物。

五、在莫高窟、榆林窟苦苦面壁大規(guī)模臨摹壁畫

張大千帶領(lǐng)畫家團(tuán)隊(duì)并發(fā)動(dòng)喇嘛道士參加，采用據(jù)說是王道士發(fā)明的“引水沖沙”法和“拉沙排”法清理積沙，并出錢雇人合力用了三個(gè)多月才清理完大部分洞窟積沙。接著花費(fèi)近半年時(shí)間為洞窟編號(hào)，往往冒著要被摔得粉身碎骨的危險(xiǎn)，乘蜈蚣梯最高要爬到50多米高的石窟。這就是國(guó)際上公認(rèn)的“張大千編號(hào)”。

緊接著便開始了緊張的臨摹工作。張大千把畫家團(tuán)隊(duì)分成三組，壁畫臨摹兼調(diào)查研究組、加工畫布和礦物顏料組、安全及后勤保障組，妻子楊宛君負(fù)責(zé)燒火做飯。臨摹壁畫之前，張大千帶領(lǐng)大家從他親自編的第1窟到第309窟，給大家講解盡快熟悉洞窟內(nèi)容。每天清晨入洞，黃昏出洞，攀登懸崖峭壁，爬獨(dú)木高梯，一天下來，經(jīng)常是一身沙土，滿身是汗。臨摹的程序一般是先由助手們把透明的蠟紙覆蓋在壁畫上，照影勾摹。再將勾摹好的畫稿用復(fù)寫方法拓印好、繃在畫框上的白布上，然后經(jīng)弟子或喇嘛上色，最后由張大千用墨勾描出線條并最后定稿，初稿才算完工。臨摹者常常一手持蠟燭，一手執(zhí)畫筆，由張大千和謝稚柳負(fù)責(zé)壁畫的主要部分，特別是佛和菩薩的面部畫龍點(diǎn)睛之處，是決不讓他人動(dòng)手的。

            （上圖：1943年張大千在榆林窟）

                   （上圖：張大千在莫高窟住的土炕） 

（上圖：影視節(jié)目張大千臨摹壁畫圖）

（上圖：莫高窟張大千展室圖片）  

（上圖：張大千臨摹壁畫展覽門票）  

   （上圖：張大千自題書名）

1943年 3月 24日是敦煌歷史上一個(gè)具有里程碑紀(jì)念意義的日子，國(guó)立敦煌藝術(shù)研究所所長(zhǎng)常書鴻走馬上任，率部下李贊亭、龔祥禮等一行 6人抵達(dá)敦煌。張大千派侄子張比德，兒子張心智按照古人之禮在距離莫高窟幾公里處郊迎，并在住所做了一大桌好菜，讓常書鴻坐上首為一行人接風(fēng)洗塵。

六、含淚永別莫高窟

1943年 4月中旬，就在臨摹進(jìn)入最緊張的時(shí)候，一天，敦煌縣長(zhǎng)陳邦起突然來訪，把甘肅省政府主席谷正倫的一份加急電報(bào)交給張大千，電文中有“敕轉(zhuǎn)告張君大千：對(duì)于壁畫，勿稍污損，免滋誤會(huì)！切切此告！ ”嚴(yán)厲地給張大千下了逐客令。

張大千想到路過酒泉時(shí)曾給曹專員贈(zèng)畫，埋下禍根，后來各種麻煩便接踵而至。張大千通知大家趕快收拾行裝，把臨摹好的壁畫及半成品分為幾個(gè)不同尺寸的規(guī)格，鋪在上寺大院的地上，一幅一幅地卷好，裝進(jìn)幾十個(gè)長(zhǎng)木箱，于是準(zhǔn)備啟程離開莫高窟，到距離敦煌東南180余公里的安西縣榆林窟臨摹壁畫。出發(fā)前一天，劉鼎臣帶了兩名向?qū)Ш腿氖宓鸟橊勱?duì)來到莫高窟。敦煌駐軍也派了一個(gè)排要護(hù)送張大千，常書鴻先生前來送別，張大千拿出他在莫高窟所發(fā)現(xiàn)的一些寫經(jīng)殘葉等遺物相贈(zèng)。張大千一行騎上駱駝，向送行的人群拱手告別。當(dāng)長(zhǎng)長(zhǎng)的駱隊(duì)載著悠揚(yáng)的駝鈴，慢慢地走過莫高窟，不曾想則成了永別。張大千一行來到榆林窟安營(yíng)扎寨，給洞窟編號(hào)29號(hào)，率眾提著馬燈，秉持著蠟燭，緊張地工作了46天，終于完成了臨摹計(jì)劃，大小臨摹作品計(jì)60余幅。在莫高窟、榆林窟共臨摹壁畫276幅，敦煌之行最終圓滿畫上了句號(hào)。

七、在蘭州遇到軍統(tǒng)粗暴檢查

張大千一行離開安西，租乘羊毛車向蘭州進(jìn)發(fā)，在安西的大戈壁上看到了美麗的海市蜃樓。當(dāng)汽車開過蘭州黃河鐵橋，突然出現(xiàn)幾名軍人出示蘭州軍統(tǒng)檢查站的證件要求檢查。他們粗暴地將精美的壁畫隨便鋪在骯臟的地上拉來拖去地“嚴(yán)格檢查”，使臨摹品受到了很大損傷，磨掉了不少以黃金價(jià)買來的藏青顏色，沒有發(fā)現(xiàn)什么問題，這才拱拱手，說了一聲“打擾”揚(yáng)長(zhǎng)而去。據(jù)說張大千自敦煌回成都，雖然有何應(yīng)欽的手諭及軍政部門所發(fā)“各地關(guān)卡軍警免驗(yàn)放行”的電令，免除不少麻煩。但許多地方仍然照查不誤，各級(jí)官員都不遺余力地行使權(quán)力，沿途經(jīng)過了 52道關(guān)卡的檢查，幸虧的張大千確無“盜寶贓物”，才能“過了一關(guān)又一關(guān)”。

            （上圖：演講者李旭東）

八、張大千從敦煌走向世界

1943年 8月 14日《張大千臨撫敦煌壁畫展覽》在蘭州三青團(tuán)大禮堂隆重開幕。展出《舍身飼虎》《觀音大士》《供養(yǎng)人》以及創(chuàng)作的山水、人物、花鳥畫等 21幅作品，展出當(dāng)天參觀者達(dá)上萬人次，轟動(dòng)了蘭州，蘭州刮起敦煌藝術(shù)風(fēng)。谷正倫、朱紹良、魯大昌、高一涵等甘肅黨政軍界要人參加了開幕式，甘肅省參議會(huì)參議長(zhǎng)張維主持了開幕式，《西北日?qǐng)?bào)》在頭版作了重點(diǎn)報(bào)道。從1944年起《張大千臨摹敦煌壁畫展》連續(xù)在成都、重慶、西安、上海等地隆重開幕，一時(shí)萬人空巷，門票高達(dá)50元一張，觀者如潮，幾次展覽轟動(dòng)了成都、轟動(dòng)了重慶，轟動(dòng)了西安，轟動(dòng)了上海，引起朝野強(qiáng)烈反響。書法家沈尹默揮毫寫下：“三年面壁信堂堂，萬里歸來髯帶霜。薏苡明珠誰管得，且安筆硯寫敦煌?！?/span>

之后幾十年，張大千壯游天下，先后旅居印度、阿根廷、巴西、美國(guó)，去過二三十個(gè)國(guó)家，多次到歐洲各國(guó)旅游，舉辦畫展近200次，并與畢加索等國(guó)際藝術(shù)大師交往，故而形成了國(guó)際性的藝術(shù)影響。

（上圖：張大千臨摹壁畫展覽門票及宣傳冊(cè)頁(yè)）

九、張大千“破壞敦煌壁畫”公案再議

張大千在聲譽(yù)日隆，人氣極高之際，傳出了他在敦煌破壞壁畫的消息，被喜好花邊新聞的好事者不斷接力持續(xù)瘋傳。

當(dāng)年張大千率弟子們?cè)诘?/span> 20號(hào)窟（此窟敦煌研究院編號(hào)為 130號(hào)）臨摹時(shí)，注意力集中在一幅布滿霉斑，表皮基本與底層脫落早已面目全非五代壁畫上，透過表層的縫隙，還隱約看見底層鮮艷顏色和線條，原來是畫的下還有精美的壁畫。重慶國(guó)民黨監(jiān)察院院長(zhǎng)于右任和陜甘寧青監(jiān)察使高一涵在西北視察時(shí)，曾繞道到敦煌，與張大千在莫高窟共度中秋，張大千向于佑任提出設(shè)立敦煌藝術(shù)學(xué)院，收歸莫高窟為國(guó)有的建議。已就職南京國(guó)民黨檢察院秘書的敦煌當(dāng)?shù)厝烁]景椿在《張大千先生與敦煌》一文中記述當(dāng)時(shí)敦煌縣府隨行人員為使于佑任一行看到該窟底層壁畫不慎拉扯上層壞壁導(dǎo)致其脫落的經(jīng)過。還有一種說法是張大千和弟子們商量后打掉的。     

1942年考古學(xué)家衛(wèi)聚賢陪同于右任在敦煌考察結(jié)束后，又單獨(dú)在敦煌滯留了近一月，衛(wèi)聚賢返回途中在蘭州、西安、廣元、成都等地作了多次演講，其中提到張大千破壞敦煌壁畫的問題。四川省立博物館館長(zhǎng)馮漢驥、華西大學(xué)博物館館長(zhǎng)鄭德坤聽了衛(wèi)聚賢的講演后，對(duì)張大千“破壞壁畫”之舉非常震驚，立即聯(lián)名給中央研究院歷史語言研究所所長(zhǎng)傅斯年、考古室主任李濟(jì)寫信反映張大千在敦煌的“不良之舉”。不久傅李又接到西南聯(lián)大教授向達(dá)的信函，反映情況與前基本一致，深感問題嚴(yán)重，但又感覺到“僅憑衛(wèi)君口說，或有失實(shí)，深恐有傷賢者， ”立即上書于右任請(qǐng)求定奪。不久向達(dá)以化名“方回”在《大公報(bào)》公開發(fā)表的萬字長(zhǎng)文，痛心疾首地指出了張大千行為的巨大破壞性，稱其漸繪漸剝，再過二三年，莫高窟壁畫將要被張大千砍伐破壞殆盡。這篇文章猶如一顆重型炸彈，匯聚在重慶的學(xué)者們頓時(shí)反應(yīng)強(qiáng)烈，引起中央及甘肅地方的極大關(guān)注。

1948年7月15日，也就是張大千離開敦煌5年后， 在甘肅省參議會(huì)上，敦煌縣參議員郭永祿提出了對(duì)張大千的法律指控。甘肅省參議會(huì)羅列了《張大千在敦煌的十大罪狀》，并呈送國(guó)民黨中央政府教育部調(diào)查處理。所幸的是，調(diào)查中對(duì)于各種舉告反映的大規(guī)模破壞壁畫的關(guān)鍵問題查無實(shí)據(jù)，沒有留下硬傷。但因國(guó)民黨撤離大陸，人們期盼調(diào)查結(jié)果卻遲遲沒有了下文。

1981年，四川《天府旅游》雜志第二期上，發(fā)表了石湍《張大千并未破壞敦煌壁畫》一文，對(duì)張大千進(jìn)行辯誣。1988年 1月 8日，四川省社科院研究員李永翹在 《中國(guó)文物報(bào)》通版發(fā)表了一萬多字的長(zhǎng)篇調(diào)查報(bào)告《中國(guó)文物界中的一樁大冤案——記張大千“破壞敦煌壁畫”一案的來龍去脈》，向世人公布了1949年 3月甘肅省參議會(huì)做出的“張大千在千佛洞并無毀損壁畫情事”的結(jié)論。

1942年，蔣經(jīng)國(guó)，蔣緯國(guó)兄弟倆受蔣介石派遣，曾沿著河西走廊一路西行，最后到敦煌視察。50年后的1992年 10 月的一天下午，世事滄桑，年屆八旬的蔣緯國(guó)先生聽說有客從敦煌來，非常高興，在臺(tái)北圓山飯店宴請(qǐng)來自大陸的敦煌學(xué)專家段文杰、李正宇等，特請(qǐng) 93歲高齡的國(guó)民黨元老陳立夫先生作陪。席間陳立夫特意談到張大千破壞敦煌壁畫一事說：“張大千在敦煌期間，政府收到好幾起相關(guān)舉告，說他對(duì)莫高窟壁畫有所破壞，要求嚴(yán)加懲治。但經(jīng)過教育部等單位詳細(xì)調(diào)查了解，與事實(shí)出入很大，所以我把這些證據(jù)不足的舉告壓了下來，未予追究，使大千先生得以繼續(xù)對(duì)莫高窟藝術(shù)的研究和臨摹。”陳立夫當(dāng)時(shí)任教育部部長(zhǎng)，他的話從另一個(gè)側(cè)面表明當(dāng)時(shí)整個(gè)官方對(duì)指控舉告“張大千破壞敦煌壁畫案”最后持否定態(tài)度，繼之才有了 1949年 3月甘肅參議會(huì)做出的“張大千在千佛洞并無毀損壁畫情事”的結(jié)論?；赜^1942年考古學(xué)家衛(wèi)聚賢，歷史學(xué)家向達(dá)指控張大千破壞敦煌壁畫一案，因其并未親見，一定程度上聽信了他人的傳言，眾口鑠金，三人成虎，舉告缺乏有力的具體實(shí)證，故傅斯年、李濟(jì)認(rèn)為僅憑一面之詞，或有失實(shí)，深恐有傷賢者，最后也成為當(dāng)時(shí)國(guó)民黨高層調(diào)查后的共識(shí)。

          十、今人用歷史的眼光評(píng)說張大千之敦煌行

歷史的車輪走到今天，張大千與敦煌的人和事，仍然引人深思。著名作家馮驥才說：張大千是保護(hù)莫高窟的功臣。著名的敦煌學(xué)家史葦湘先生說：說張大千破壞了敦煌壁畫，有什么根據(jù)？有哪個(gè)是他破壞了的？敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)樊錦詩(shī)說：張大千確實(shí)破壞甚至盜竊了敦煌壁畫等種種流言，這種民間傳言，說明不了什么！敦煌研究院原院長(zhǎng)、故宮博物院院長(zhǎng)王旭東說：不僅張大千剝掉表層的壁畫，露出更早的唐代、北魏的壁畫，就連常書鴻也揭過 220窟的壁畫表面，這是藝術(shù)家的眼光。雖然現(xiàn)在敦煌肯定不允許再揭這些壁畫，但這樣的行為在過去并非沒有先例。中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)原副會(huì)長(zhǎng)柴劍虹也持此說。敦煌研究院文獻(xiàn)研究所原所長(zhǎng)李正宇說：從當(dāng)今文物保護(hù)的角度來看，應(yīng)該說包括張大千、常書鴻在內(nèi)的許多人都有需要檢討反省的地方。故此，張大千曾不慎毀壞過一幅壁畫，有特殊的歷史原因?？陀^上說他的確對(duì)敦煌壁畫有一點(diǎn)很小的破壞。由于當(dāng)時(shí)有人設(shè)局，誣告，輿論的誤導(dǎo)，無限夸大事實(shí)，無限上綱上線，無形中掩蓋的歷史的真相。

從嚴(yán)格意義上講，張大千并不是敦煌學(xué)家，但從敦煌學(xué)發(fā)展史來看，正因?yàn)檫@個(gè)傳奇人物的“敦煌行”，對(duì)研究傳播敦煌藝術(shù)起了很好的作用。正如著名學(xué)者陳寅恪先生所言：大千先生臨摹敦煌北朝唐五代之壁畫，天才特具，雖是臨摹之本，兼有創(chuàng)造之功。實(shí)能于吾民族藝術(shù)上別辟一新境界，其為敦煌學(xué)領(lǐng)域中不朽之盛舉，更無論矣！

（上圖：演講者李旭東）

張大千一生作畫三萬余幅，給社會(huì)各界贈(zèng)畫數(shù)千幅。1949年新年，張大千給毛澤東繪制一幅《荷花圖》，把荷花出污泥而不染的高貴品質(zhì)描繪得淋漓盡致，題款：“潤(rùn)之先生法家雅正”，由何香凝轉(zhuǎn)交毛澤東，毛澤東甚是喜愛，懸掛于他的辦公室中。原件現(xiàn)藏于北京中南海毛澤東故居。

在敦煌張大千給朋友們留下的畫作足有 200余幅了。據(jù)報(bào)道，張大千臨摹的榆林窟壁畫《水月觀音》近年國(guó)際拍賣價(jià)已達(dá)到3.11億人民幣，早已超過了畢加索，說明國(guó)人和國(guó)際友人及藝術(shù)界都非常喜歡張大千和他的作品。 

（上圖：榆林窟壁畫水月觀音圖）

（上圖：張大千與畢加索）

張大千在敦煌匍匐于幽暗的石窟近 3年，神往于色彩斑斕的佛教圣境，苦苦面壁與古人深度交流，如癡如醉地心追手摹北魏、六朝、隋唐繪畫真跡，心靈上經(jīng)受莫高窟千年各藝術(shù)流派的洗禮，后來創(chuàng)作了無數(shù)具有敦煌藝術(shù)風(fēng)格的傳世佳作，給畫壇帶來一股清新的“敦煌風(fēng)”。在當(dāng)時(shí)基本沒有任何參考資料的條件下，寫成《談敦煌壁畫》論文，創(chuàng)立了敦煌壁畫臨摹理論，總結(jié)出敦煌壁畫對(duì)中國(guó)畫的十大影響，為后人了解敦煌藝術(shù)并進(jìn)行深入研究奠定了基礎(chǔ)，指明了方向，后來又接力出版了藝術(shù)考古專著《莫高窟記》。

張大千富有傳奇色彩的藝術(shù)生涯中，“禮佛敦煌”可以說是其最艱難、且最有成效，步入藝術(shù)成就最高峰化永成蝶關(guān)鍵一環(huán)。

李旭東娓娓道來，用通俗風(fēng)趣幽默的語言，從歷史發(fā)展的脈絡(luò)一一分享了他的研究成果，對(duì)觀眾啟發(fā)很大。

據(jù)悉，李旭東《張大千與敦煌》演講視頻經(jīng)后期剪輯、審核通過后，將擇日播出。 

     （上圖：澳門大學(xué)圖書館給《張大千與敦煌》一書頒發(fā)永久收藏證書）  

（上圖：四川內(nèi)江師范學(xué)院張大千研究中心頒發(fā)永久收藏證書）        

（上圖：甘肅省檔案館頒發(fā)永久收藏證書）

（上圖：蘭州大學(xué)圖書館給《張大千與敦煌》一書頒發(fā)永久收藏證書）

李旭東，甘肅省敦煌市人。西北師范大學(xué)敦煌學(xué)院特聘教授、敦煌藝術(shù)研究中心研究員，四川內(nèi)江師范學(xué)院張大千研究中心研究員，為中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)會(huì)員；中國(guó)維吾爾歷史文化研究會(huì)常務(wù)理事；甘肅省唐代文學(xué)學(xué)會(huì)理事；中國(guó)散文家學(xué)會(huì)會(huì)員；甘肅省作家協(xié)會(huì)會(huì)員；甘肅省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員；擔(dān)任敦煌學(xué)院本科班《中國(guó)古代史》《敦煌文學(xué)》《大學(xué)生論文寫作》《敦煌歷史文化》《敦煌學(xué)教程》等課程教學(xué)，并多次應(yīng)邀為校外海歸、碩士、博士授課做課題輔導(dǎo)。主要從事高校歷史學(xué)教學(xué)和敦煌學(xué)、絲綢之路、張大千與敦煌等相關(guān)課題研究，出版有敦煌學(xué)專著2部，合著7部，在國(guó)內(nèi)外紙質(zhì)媒體、期刊發(fā)表敦煌學(xué)研究論文90余篇，發(fā)表文學(xué)作品180余篇。                 

——完——