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前人栽樹，后人乘涼。 我們拼盡全力賺錢、買房，供子女讀書，還幫忙帶孫子，為什么？ 想來，就是為了子孫過得更好，而不是單純?yōu)榱诉^好自己的一生。
當我們七十多歲了，變得很老了，就像落花一樣，慢慢凋零。此刻的我們，還能為子孫做點什么呢？哪怕是變成一堆黃土，也要傳承著正能量，保護子孫。 總會頓悟，做好以下幾件事，就是子孫后代最好的福報。 01 知識財富，永遠不會過時。 有一種家庭，叫“耕讀世家”。 任何時代，知識可以改變命運。只要子孫受苦的時候，拿起祖先留下的書，開卷有益。 在農(nóng)村，子孫還小的時候，就教會他們耕地，從而可以依靠土地養(yǎng)活自己。 很多木匠、瓦匠，把手藝留給子孫，從而形成了一個技能之家，世世代代都不愁沒飯吃，并且比同村的人，過得更好。 唐朝的韓偓，為官多年，還很喜歡寫詩。 在他很老的時候，整理自己的詩詞，留給了子孫。 四世孫韓奕，在泉州的南安縣種地為生。 宋仁宗時期，韓奕結交了沈括等名人，展示了自己的才華。 過了不久，韓奕把先祖韓偓的手稿，獻給了朝廷，表示自己的忠誠。順理成章，韓奕也做了官，被任命為司士參軍。 祖先的知識，到了另一個朝代，仍舊得到了賞識，這是不可思議的事情。但時有發(fā)生。 李白的詩句，到現(xiàn)在，也朗朗上口，李白后代，也會沾光；孫子的后代孫臏，學到了祖輩的真?zhèn)?，也變成了軍事家?/p> 更有趣的是，有的作品，需要幾代人才能完成。 明朝的李時珍，寫了《本草綱目》，但是難以出版，于是找到當時有名的作家王世貞。 王世貞答應寫序言，并且推銷，但是這事一直被擱淺。 后來，李時珍的兒子再次找到王世貞，這事才辦成，也算完成了父輩的夙愿。 父子寫一本書，祖祖輩輩都經(jīng)營一種生意，都在某個行業(yè)里奮斗，這就是知識的寶庫，在一直保護著家庭。 當我們七八十歲的時候，留下人生的經(jīng)驗，把重要的書籍留下來，傳下去，也算是不遺余力。 02 名聲財富，是家庭的光環(huán)。 在社交的時候，我們經(jīng)常會遇到似曾相識的人。然后說起“你就是某某的孫子、我的母親是某某”，頓時就熟悉起來了。 父母的大名被人知道了，兒女的人脈關系就便于拓展了。
《寄園寄所寄》有一個有趣的故事。 明朝官員范文從，是范仲淹的嫡系后代。 有一次，范文從犯了錯誤，按罪應該打入大牢，等候問斬。 皇帝朱元璋查看犯罪名單的時候，發(fā)現(xiàn)“范”這個姓，很熟悉，就召見了范文從，問：“范仲淹是你什么人？” 范文從回答：“我是他第十二世孫?！?/p> 朱元璋轉身，寫下“先天下之憂而后憂，后天下之樂而樂”，說：“送給你，可以免五次死?！?/p> 范文從因此保住了性命，也羞愧得面紅耳赤，從此做官清正廉潔，勤勞為民。 類似的事情，比比皆是。 岳飛的后代，今天還在以岳飛為驕傲；姓曾的人，可以大大方方說“我是曾子的后代”；孔子的后代，那就更加有底氣了。 做人，名聲在外，不見得是炫耀、自吹自擂，也可以是弘揚正能量，傳遞好聲音。
名氣有很多種，只要我們選擇正義的一面，就能讓子孫受到影響。當子孫被大家貼上“某好人的子孫”的標簽之后，自覺就會約束自己的行為。 借用祖輩好的名氣，還能辦成某些大事，匯聚某些人脈資源。老人需要領會，并且修正自己的“大名”。 03 道德財富，是無形的“保護傘”。 蘇軾的爺爺蘇序，靠種地為生，但是他勤儉節(jié)約，家里累積了三四千石的稻谷。 災禍年，蘇序把稻谷拿出來，分給族人，接濟窮人，從而留下了道德。蘇家，也從此發(fā)家致富。 劉伯溫的曾祖劉濠，本是南宋末年的官員，南宋滅亡后，隱居在武陽。 有人反元復宋，得罪了元朝，被連累的人很多，并且列了一個名單。劉濠把官吏灌醉，并把名單燒毀。從而救了很多人。 劉家，也因此被人追捧，還出了劉伯溫的這樣的大人物。
因為祖上有德，后輩人才輩出的事情，數(shù)不勝數(shù)。因為祖上缺德，子孫受辱的事情，也不少見。 一個家庭，最怕的不是沒錢，而是老人無德。 人老了，回顧自己一生，有多少時候，幫助了別人；若是德行不夠，那么現(xiàn)在開始做好事，也是來得及的。 俗話說：“人之將死，其言也善。” 我們怎么能背道而馳，在很老的時候，倚老賣老呢？ 04 七十歲之后，也許我們活不了幾十年了，但是我們要深謀遠慮，畢竟子孫后代還要活下去，并且一代更比一代好。 金錢和物質(zhì)上，我們幫不上忙了，但是在精神、智慧上，是可以持續(xù)幫忙的。 老人是一個家庭的“龍首”，修正了自己，就是修正了“龍首”。 龍生龍，鳳生鳳，老鼠養(yǎng)兒緣屋棟。 德興德，善成善，老人慈悲富子孫。 作者：布衣粗食。 關注我的文字，走進你的心靈。 文中配圖來源于網(wǎng)絡。 |
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