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硯·邊·隨·筆

格調(diào)大于技法

      中國(guó)畫，格調(diào)大于技法。南齊謝赫就提出六法：一曰氣韻生動(dòng)，二曰骨法用筆，三曰應(yīng)物象形，四曰隨類賦彩，五曰經(jīng)營(yíng)位置，六曰傳移摹寫。首先，第一條就強(qiáng)調(diào)了氣韻。

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      “氣韻”一詞在這里，定義和“格調(diào)”相近。即整體氣象和格局。漢語(yǔ)在造詞方面，經(jīng)常運(yùn)用類比手法，一方面，通過(guò)類比達(dá)到生動(dòng)；另一方面，時(shí)間久了，后人又容易生出歧義，這也是漢語(yǔ)的詩(shī)性。格調(diào)，這東西要具體說(shuō)清楚，并不容易，字面上就是整體格局，也就是一個(gè)人的審美和修養(yǎng)的總和。格調(diào)和氣韻，都借了音韻來(lái)類比，想說(shuō)清這個(gè)比較主觀的東西。

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      為什么說(shuō)中國(guó)畫強(qiáng)調(diào)：格調(diào)大于技法呢？因?yàn)椋蓪W(xué)，格調(diào)不可學(xué)。格調(diào)，是修來(lái)的。有了格調(diào)，對(duì)技術(shù)的把握，才有度、才有方向。書法，也是同理。一個(gè)人技術(shù)再好，觀念俗，就只是一個(gè)匠人。格調(diào)高的人，技術(shù)不會(huì)過(guò)度、不會(huì)炫技，他知道寫字是為了干什么。顏真卿的高級(jí)，就在此?！都乐段母濉芬膊拍艹蔀榻?jīng)典。

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      中國(guó)畫更是這樣，因?yàn)?，畫更容易被形和色所困，容易掉進(jìn)世俗的眼光里，容易畫過(guò)度。像倪云林、黃公望、八大山人、石濤等等這些高人，就懂的點(diǎn)到為止。宋畫中，范寬和郭熙等一批畫家，看似著墨茂密，實(shí)則大氣樸厚，絲毫不炫技。也只有格調(diào)高的人，才懂的找到這個(gè)度。