根據(jù)《關(guān)于在全縣縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育實(shí)施方案》的安排，今天在這里召開“嚴(yán)以修身”專題學(xué)習(xí)研討會(huì)，用半天的時(shí)間來交流發(fā)言，大家要圍繞“嚴(yán)以修身”專題談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)，找一找自身存在問題，認(rèn)真制定好改進(jìn)措施。會(huì)前，我們專門安排了一整天時(shí)間（6月2日）用于大家自學(xué)《談治國理政》、《關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》兩本書，雖然不可能看得完，但這只是一個(gè)開始，今后同志們?nèi)匀灰炎詫W(xué)和集中學(xué)習(xí)結(jié)合起來，堅(jiān)持自學(xué)，利用業(yè)余時(shí)間讀經(jīng)典、多讀書，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，注重學(xué)用結(jié)合。這次專題學(xué)習(xí)研討共安排了10位同志發(fā)言，分別是縣委常委洪波、錢學(xué)進(jìn)同志；縣人大談華、唐新華同志；縣政府張蕾、胡興華同志；縣政協(xié)方觀齊、余蘇谷同志；還有縣開發(fā)區(qū)的王浩同志和縣司法局的俞國慶同志。

剛才，幾位同志的發(fā)言都很精彩，特別是觀齊主席還有談華主任，富有激情，講得很動(dòng)人心。我聽了以后，很受感動(dòng)，也很受啟發(fā)，所以想結(jié)合我的學(xué)習(xí)心得和大家分享一下。之前沒有準(zhǔn)備發(fā)言，隨想隨講，可能有很多不足之處懇請(qǐng)大家諒解。

這段時(shí)間也一直在學(xué)，學(xué)三嚴(yán)，很多同志跟我說過，包括自己，一開始也有這樣的迷惑，“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”，三者之間什么關(guān)系？甚至覺得嚴(yán)以修身，跟嚴(yán)以律己，難道不是一回事嗎？這三者相互之間是遞進(jìn)？是并列啊？還是其他什么關(guān)系？

帶著這個(gè)問題我還專門打電話，向當(dāng)時(shí)在場(chǎng)聆聽總書記第一次在全國兩會(huì)安徽代表團(tuán)提出“三嚴(yán)三實(shí)”的同志作了解，問他們當(dāng)時(shí)總書記到底是怎么說的。結(jié)合他們所說的，結(jié)合我們下發(fā)的這個(gè)文件，我有這樣一個(gè)感想，就是總書記提出“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”，確確實(shí)實(shí)是博大精深，確確實(shí)實(shí)是非常有道理的。這三者之間，既有非常深刻的內(nèi)在聯(lián)系，也有很明確的邏輯關(guān)系。

如果打個(gè)比方的話，我的理解：嚴(yán)以修身，它是內(nèi)核，它是解決思想問題的，它是解決你的信仰問題的，是整個(gè)人，一個(gè)圓中間最圓心的那塊兒?jiǎn)栴}。嚴(yán)以用權(quán)和嚴(yán)以律己，它是解決你的行動(dòng)問題的，它是這個(gè)圓內(nèi)核之外的東西。這是一個(gè)層面。

那么嚴(yán)以用權(quán)和嚴(yán)以律己之間，嚴(yán)以用權(quán)更多體現(xiàn)的是我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)外的，你是怎么使用你手中的權(quán)力？是怎么對(duì)人民群眾的，這是嚴(yán)以用權(quán)。嚴(yán)以律己，更多的是體現(xiàn)是對(duì)內(nèi)的，體現(xiàn)的是你怎么講紀(jì)律、守規(guī)矩，作為一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部你如何去遵守國家的法律、法規(guī)，遵守黨內(nèi)的紀(jì)律規(guī)章？所以這三者之間，應(yīng)該是這樣一個(gè)層層遞進(jìn)，從思想到行動(dòng)，由內(nèi)而外的一個(gè)關(guān)系。

那么，其中起到總開關(guān)作用的，還是嚴(yán)以修身。剛才很多領(lǐng)導(dǎo)同志都提到了，應(yīng)該說，我們中國傳統(tǒng)文化在歷史上具有著嚴(yán)以修身的這樣一個(gè)文化底蘊(yùn)和傳承。論語里面就說“吾日三省吾身”，儒家有一個(gè)經(jīng)典的邏輯思路，叫“修身、齊家、治國、平天下”，都是在談到修身的重要性。但是相比來說，封建時(shí)代的文人和文化，他們的修身是有它的局限性的。

比如說論語中間，曾子說：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”。什么意思>文秘站:老師說的有沒有溫習(xí)，這還是立足在一個(gè)很自我的小我層面上，到了修身齊家治國平天下稍微大了一些，但是這個(gè)角度不管是齊家還是治國還是平天下，都是站在一個(gè)俯視的，一個(gè)管理者的，一個(gè)以自我為中心的角度在去看修身問題。

但是到了今天，我們作為一個(gè)共產(chǎn)黨人，更多的是為人民群眾服務(wù)，我們要站在全新的視角去做到嚴(yán)以修身。那么我們嚴(yán)以修身的標(biāo)準(zhǔn)，或者說我們的理論依據(jù)，我們的信仰應(yīng)該是什么？那可能就不能僅僅是封建時(shí)候的一些邏輯準(zhǔn)則。當(dāng)然，那個(gè)時(shí)候是中國的傳統(tǒng)文化，也有它的合理性，我們要繼承，也要揚(yáng)棄。

新時(shí)代我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是坐在這里的縣委理論中心組學(xué)習(xí)成員，我們嚴(yán)以修身，所依據(jù)的就應(yīng)該是主義馬克思。主義馬克思即是科學(xué)也是信仰，這是它的一體兩面，在基礎(chǔ)層面的是主義馬克思的科學(xué)，在上層建筑發(fā)揮作用的是主義馬克思的信仰。作為共產(chǎn)黨員干部，我們就要既要懂主義馬克思科學(xué)，也要信主義馬克思信仰。光是懂主義馬克思科學(xué)，說起來頭頭是道，卻不真信，也不實(shí)干，那是不行的。主義馬克思科學(xué)，一系列組成部分大家都明白，有哲學(xué)唯物辯證法、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)共產(chǎn)主義等，不展開講。

那么，主義馬克思科學(xué)主要解決的是我們的世界觀和方法論的問題，什么是世界觀？怎么認(rèn)識(shí)世界。什么叫方法論？怎樣改造世界。所以主義馬克思科學(xué)主要是解決這個(gè)問題。這個(gè)問題，就是給我們講“術(shù)”的問題，就是我們?cè)趺慈ジ蛇@個(gè)事，怎么去看待這個(gè)世界,怎么去掌握這個(gè)世界中間的規(guī)則，怎么樣去運(yùn)用這個(gè)規(guī)則改造世界，這是術(shù)的層面。但是我們

嚴(yán)以修身更關(guān)注的是，或者說更重視的，應(yīng)該是道的層面，就是主義馬克思的信仰。我們要真正地相信主義馬克思的信仰。如果說主義馬克思科學(xué)解決的是世界觀和方法論的問題的話，那么，主義馬克思信仰主要解決的就是人生觀和價(jià)值觀的問題。什么叫人生觀呢？就是人為什么活著。什么叫價(jià)值觀呢？就是人怎么活著。那么，人到底為什么活著？這個(gè)可以說是所有的宗教和涉及到信仰的組織，都必須要面對(duì)和回答的問題。因?yàn)樗聦?shí)上解決的是一個(gè)問題，解決的就是生死觀的問題。

人，終難免一死。那么到底為什么活著？道家，追求長生；佛家，追求轉(zhuǎn)世；基督，說上天堂。我們主義馬克思是無神論者，上面這些，我們都不是。我們不用這些來麻痹人對(duì)死亡的恐懼，我們坦然告訴大家，沒有神的存在，沒有救世主。我們面對(duì)的就只有今生，沒有來世，這就是主義馬克思的生死觀。

那么看明白了這些東西之后，不同人有不同的選擇。極少部分人他只為自己活著，非常自私；但這樣的人非常非常少，絕大多數(shù)人是為自己的社會(huì)關(guān)系活著，就像馬克思說的，人是社會(huì)關(guān)系的總和。這我想大家都可以理解。作為我們領(lǐng)導(dǎo)干部，賺的，夠自己吃，夠自己喝，夠自己花，夠自己用，也有房子。為什么說絕大多數(shù)人是為自己的社會(huì)關(guān)系活著？可能你會(huì)覺得，我一輩子就這樣了，就希望兒子、女兒能過得好一點(diǎn)；可能你會(huì)覺得，父母含辛茹苦養(yǎng)育我一輩子，不容易，我就想讓父母過得好一點(diǎn)；還會(huì)有很多人覺得，愛人與我相生相伴，一生一世，為我奉獻(xiàn)付出這么多，我自己過苦一點(diǎn)沒關(guān)系，我就想讓她有面子，活得好；還有很多人會(huì)覺得，我為朋友兩肋插刀，只要誰對(duì)我好，我就對(duì)誰好。這就叫為自己的社會(huì)關(guān)系活著。

絕大多數(shù)人都是這樣認(rèn)識(shí)，但總還有那么一少部分人，是為這個(gè)國家、為這個(gè)社會(huì)、為這個(gè)民族活著。他們的奉獻(xiàn)和追求，就是希望這個(gè)國家、這個(gè)社會(huì)、這個(gè)民族能夠發(fā)展的好，他活著的目的就是這樣。我想我們共產(chǎn)黨人，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部就應(yīng)該做這樣一少部分人。當(dāng)然，這畢竟是一少部分人，這個(gè)是我們追求目標(biāo)的一個(gè)上限，可能絕大多數(shù)還是做不到這么高的目標(biāo)的。但是至少可以向這個(gè)目標(biāo)而努力。因?yàn)槟阕龅絼倓傊v的，為社會(huì)關(guān)系活著的人也沒有錯(cuò)，也很好。哪怕沒有奉獻(xiàn)精神，你有職業(yè)精神，你能夠?qū)Φ闷疬@個(gè)崗位，那也算做得不錯(cuò)。那么至少，你在努力工作的同時(shí)，你也為這個(gè)社會(huì)做出了貢獻(xiàn)，你至少貢獻(xiàn)的是正能量，不是負(fù)能量。所以我想，我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在這方面可以給自己劃一個(gè)區(qū)間，那么最上面的標(biāo)桿，那條線，就是為國家、為社會(huì)、為民族活著。最下面劃一條底線，就是要擁有職業(yè)精神，至少不觸犯法律，不觸犯法規(guī)，不觸犯黨紀(jì)，把自己職權(quán)范圍內(nèi)的事做好。在這個(gè)區(qū)間內(nèi)，我想都是為這個(gè)社會(huì)去貢獻(xiàn)正能量。在奉獻(xiàn)正能量的基礎(chǔ)上，我們努力用高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，努力為更多的人去做貢獻(xiàn)。

每個(gè)人地位高低不一樣，做出的貢獻(xiàn)大小也不一樣。那我們?cè)赺_縣，你講為整個(gè)國家，為整個(gè)社會(huì)，為整個(gè)民族而活，也很難。但至少我想可以為__縣的老百姓而服務(wù)、而奮斗、而奉獻(xiàn)。所以就像總書記講的一樣，我們要牢記：人民是真正的英雄，群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾是我們力量的來源，人民群眾對(duì)美好生活的向往就是我們所有工作的追求。這就叫群眾工作的立場(chǎng)、群眾工作的觀點(diǎn)、群眾工作的方法。

所以說主義馬克思哲學(xué)如果說要解決我們的人生觀，要解決我們到底為什么活著的話，凝練出來一句話，就是全心全意為人民服務(wù)。

那么價(jià)值觀到底是什么呢？應(yīng)該說之前提了很多，但是，之前提的這么多理論，都沒有像三嚴(yán)三實(shí)這樣，這么好地去解決了價(jià)值觀的問題。就是人到底應(yīng)該怎么活著？三嚴(yán)三實(shí)給我們提出了這樣一個(gè)標(biāo)桿，應(yīng)該說我們現(xiàn)在提主義馬克思，并不是僅僅指狹隘的、原旨的主義馬克思，而是應(yīng)該是主義馬克思、列寧主義、思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是的重要講話精神，體現(xiàn)了主義馬克思跟中國具體國情最新的結(jié)合成果。整個(gè)這一套體系，是真正的、完整的、全面的、現(xiàn)實(shí)的主義馬克思。那么“三嚴(yán)三實(shí)”，應(yīng)該就是這樣一個(gè)完整的、現(xiàn)實(shí)的主義馬克思在價(jià)值觀方面的直接體現(xiàn)，在告訴我們，共產(chǎn)黨人、共產(chǎn)黨的干部應(yīng)該怎么活著，給我們立了一個(gè)標(biāo)桿。

我在2012年的時(shí)候，當(dāng)時(shí)去過一次陜西富平，去拜謁了一下同志的墓園，然后在墓園里面轉(zhuǎn)了一圈，看到像背后寫著：“戰(zhàn)斗一生，快樂一生，天天奮斗，天天快樂”。這是同志給自己的座右銘，看了以后很受感動(dòng)。應(yīng)該說，這種奮斗和奉獻(xiàn)，就是三嚴(yán)三實(shí)，在人生的價(jià)值觀上，告訴我們應(yīng)該怎么活著，是最直接的體現(xiàn)。

也許講起來大家覺得很務(wù)虛，但是它們都很重要，因?yàn)槟愕乃枷胫苯佑绊懞蜎Q定了你的行動(dòng)，如果說不把這個(gè)事情想明白的話，不想明白你到底應(yīng)該為什么活著，應(yīng)該怎么活著的話。慢慢的，你在整個(gè)做官的過程中，就會(huì)迷失自我。官當(dāng)了多大才算大，在座的各位是全縣的核心，縣里最高領(lǐng)導(dǎo)就是我們?cè)谧倪@些人。在我們國家的分類空間，有國家領(lǐng)導(dǎo)人，這個(gè)不算是領(lǐng)導(dǎo)干部，有高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部——省部級(jí)，有中級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部——地廳級(jí)，有低級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部——縣處級(jí)，就這三檔。再往下不叫領(lǐng)導(dǎo)干部，我們縣內(nèi)可以算。但是從國家的角度就劃這么三檔。在座的各位已經(jīng)進(jìn)入了國家的領(lǐng)導(dǎo)干部序列，但是你干到縣處級(jí)上面還有，干了縣處級(jí)還想干地廳級(jí)，干了地廳級(jí)還想干省部級(jí)，人生一輩子你要說奔著當(dāng)官的目標(biāo)，你是沒有頭的。活著幾十年人總要死的，活著長一點(diǎn)活到100多歲。對(duì)吧！圖什么？如果想不明白這個(gè)問題，你就會(huì)干著干著越干越累、越干越煩。如果以追求官位為目標(biāo)，最后會(huì)灰心喪氣；如果以追求享受為目標(biāo)，最后會(huì)犯錯(cuò)，乃至犯罪。所以這也是剛剛很多領(lǐng)導(dǎo)同志講的一樣，可能年輕的時(shí)候都很有激情，但是在干事的過程中，慢慢激情衰退了，欲望越來越多。解決這個(gè)人生觀、價(jià)值觀問題，就是為了讓你的激情永不衰退，欲望始終控制，想明白，一輩子，就是要全心全意為人民服務(wù)，就是要“三嚴(yán)三實(shí)”地活著。這是我的一點(diǎn)感受，也跟大家做這么一個(gè)分享。