什么是養(yǎng)生？如何養(yǎng)生？

有人理解為，鍛煉身體，無病無災(zāi)，長(zhǎng)命百歲。

元代宗衍禪師說過：“人之生滅，如水一滴，漚生漚滅，復(fù)歸于水。”

人這一生，就像一滴水，從泉眼里出發(fā)，經(jīng)歷溪流、大河、湖泊，歸于大海。

順著自然規(guī)律去活，輕松、淡泊，不糾結(jié)壽命的長(zhǎng)短，不害怕人生路上的風(fēng)雨交加。

哲學(xué)家莊子一直推崇“道”的理論，在過世之前，說：“吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為赍送?！?/strong>充分體現(xiàn)了人順從自然的道理。

不難發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)生不是和生命對(duì)抗，而是順其自然。

01

人活一生，要尊重自然規(guī)律。

《莊子·養(yǎng)生主》里有一個(gè)故事。

有個(gè)丁廚師，在文惠君的宴席上，表演了割牛肉的絕活。

刀起，牛肉落下，割肉的聲音和《桑林》舞、《經(jīng)首》曲非常合拍。

文惠君大贊：“你的技術(shù)，為什么如此高超？”

丁廚師說：“我啊，一開始干這活，眼里都是牛。三年里我苦苦練習(xí)，再去看牛，眼里就只有牛的骨架，結(jié)構(gòu)。現(xiàn)在，我閉著眼睛，按照內(nèi)心的想法，就能解剖牛了。牛的身體里，哪里有縫隙，我一清二楚，刀都能避開牛骨?！?/p>

丁廚師又說：“我的刀用了十九年，還鋒利無比。其他人的牛刀，總是砍骨頭，沒幾天就壞了?！?/p>

文惠君說：“聽了你這番話，懂得養(yǎng)生的道理了。”

割牛肉和養(yǎng)生，怎么就聯(lián)系在一起了呢？文惠君到底懂得了什么樣的養(yǎng)生道理？

莊子揭曉了答案：“緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年?！?/span>

按照自然之道去保護(hù)生命，也可以保全天性，從而養(yǎng)護(hù)了人的生機(jī)，達(dá)到頤養(yǎng)天年的目的。

具體來說，就是以下三種原理。

其一，用刀在最薄弱的地方，耗時(shí)耗力最小，效果最佳。

其二，避開堅(jiān)硬的地方，可以保護(hù)到鋒利而脆弱的刀刃。

其三，做事非常專注，割牛肉的時(shí)候，不要想其他東西，就是牛的龐大形象，都要忘記。

刀，也也就代表了人的身體。

使用身體的時(shí)候，避開堅(jiān)硬的東西，避免受傷；攻擊薄弱的地方，讓身體游刃有余；用心專一，別被外物困擾。

按照事物的規(guī)律去做，輕松自如。比方說，順流而下，一日千里；順風(fēng)而呼，聲音傳播更遠(yuǎn)。

02

人活一生，要運(yùn)用自然規(guī)律。

生命要養(yǎng)護(hù)，就不要瞎折騰，別和生命發(fā)展的規(guī)律對(duì)抗。

那么，如何才能做到順其自然呢？

心態(tài)自然：人性本善。

莊子說：“為善無近名，為惡無近刑?！?/p>

做了好事不要圖名氣，做了壞事不要害怕刑罰。只要你帶著善意活下去，一切都會(huì)好起來的。

正如明代養(yǎng)生家呂坤也說過：“仁可長(zhǎng)壽，德可延年?！?/strong>

你保持了善良，那么看誰都順眼，和小人相處也不會(huì)憤怒，對(duì)于算計(jì)你的人，也不會(huì)去“以牙還牙”。

排除了各種情緒，也不因?yàn)檎l而煩惱。你的生活就會(huì)安定，內(nèi)心會(huì)安靜。

看什么都是風(fēng)景，那就內(nèi)心沒有什么不好的東西了。

做一個(gè)善忘、少怨、不比、寡思的人，一念放下，萬般自由。

壽命自然：不求萬年。

皇帝高高在上，接受大臣朝拜：“吾皇萬歲。”

口號(hào)很好，但是不要較真，并沒有人活一萬歲。

古人還說，高壽多辱?；钐茫眢w帶病，子孫煩躁，錢財(cái)不夠用，也真的煩躁。

唐中宗在晚年，迷戀道術(shù)，相信鄭普思的一些邪說，總是服用丹藥。

大臣李邕說：“皇上，你要是可以活一萬年，那么先輩也能。江山還不是你的，而是漢朝皇帝的，或者是梁武帝的?！?/p>

一語驚醒夢(mèng)中人。還是好好享受一日三餐，別把丹藥當(dāng)一回事。

真的可以長(zhǎng)生不老，人家道士不先滿足自己？看看哪個(gè)道士，活了萬年，你內(nèi)心就有數(shù)了。

身體自然：合理鍛煉。

很多老人，湊在一起跳舞，打麻將。以為跳舞是為了身體好，打麻將能夠活動(dòng)大腦。

但是我們要看清楚，不是每個(gè)人都適合跳舞。比方說，膝蓋有病灶的老人，跳舞會(huì)害了自己，導(dǎo)致走不動(dòng)；有高血壓的人，打麻將的時(shí)候，情緒一激動(dòng)，就麻煩了。

根據(jù)身體的狀況，為自己設(shè)計(jì)鍛煉的套路，這才是聰明的做法。

《莊子》里寫了一只野雞的生活。

野雞走十步能吃到東西，走一百步能喝到水，但是不羨慕那些籠子里的雞。就算籠子里，食物到處都是，不走一步就有。

因?yàn)榛\子里的生活，不快樂，不符合野雞的 生活方式。

真不要用別人的方式去過自己的生活，也不要把自己的生活方式，強(qiáng)加于人；外物是用來滋養(yǎng)我們的，而不是左右我們的，別搞反了。

03

人會(huì)過世，人類是生生不息的。

《莊子·養(yǎng)生主》里寫道：“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也?！?/p>

篝火會(huì)熄滅，但是火種會(huì)保存下來，后代還會(huì)發(fā)揚(yáng)光大。

人會(huì)有生老病死，但是我們的子孫會(huì)延續(xù)下去，家業(yè)會(huì)更紅火，這樣想來，生死就不可怕了。

我們很老了，其實(shí)是家庭在“推陳出新”，也會(huì)看到孫輩出生、上學(xué)、成長(zhǎng)。

小說《活著》里說：“只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。”

看透養(yǎng)生的真相，不違背生命的規(guī)律，一切都能釋懷，一切都是最好的安排。

上了年紀(jì)，但是孫輩來了；病痛來了，但是對(duì)生命領(lǐng)悟更透了；即將過世，但是子孫更加孝順；走不動(dòng)了，但也是最好的休息時(shí)光......

只要家庭和諧，家人安康，變老也是快樂的。

作者：布衣粗食。

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