01

在婚姻問(wèn)題上，每當(dāng)談到“彩禮”，就會(huì)引起男女雙方的爭(zhēng)論。

男方認(rèn)為，結(jié)婚生子都是你情我愿的事，又不是交易買賣，為什么非要彩禮呢？所以，不能給彩禮。

女方認(rèn)為，我嫁給你，就希望有一個(gè)保障，有一份安全感。如果你不給彩禮，我怎么能感受到你的誠(chéng)意？承諾易變，金錢永恒。所以，要給彩禮。

表面上，這雙方的觀點(diǎn)都沒(méi)有錯(cuò)，還很有道理。男方有自己的一套，女方也有自己的一套，可為什么還會(huì)相互爭(zhēng)吵，矛盾不止呢？

因?yàn)?span style="box-sizing: border-box;font-weight: inherit;margin: 0px;padding: 0px;border: 0px;font-style: inherit;font-variant: inherit;font-stretch: inherit;line-height: inherit;vertical-align: baseline;">男方的一套，只適合男方，不適合女方，而女方的一套，只適合女方，不適合男方。這就會(huì)導(dǎo)致觀念、利益上的沖突，激化了男女矛盾。

02

在某乎上，有一個(gè)話題特別火熱，結(jié)婚需不需要給彩禮？

有一位大學(xué)男生回答，一分錢彩禮都不會(huì)給。結(jié)果就是，他的回答下面，被罵了15萬(wàn)條評(píng)論，創(chuàng)下了某乎有史以來(lái)的紀(jì)錄。

身為局外人的吃瓜群眾們，都不理解，這大學(xué)男生只是闡述自己不會(huì)給彩禮的觀點(diǎn)，為什么還會(huì)引起罵戰(zhàn)呢？

最大的原因就在于，他的行為，觸犯了當(dāng)下婚姻的敏感點(diǎn)——物質(zhì)交易。商業(yè)化的年代，不僅衣食住行要給錢，就連婚姻也需要給錢。

如果你是女生，那你就會(huì)思考一個(gè)問(wèn)題：如何才能保障自己的權(quán)益，如何才能讓自己在愛(ài)情、婚姻當(dāng)中沒(méi)有損失？答案只有一個(gè)，對(duì)方要給一定數(shù)量的彩禮。

這個(gè)時(shí)候，男方就會(huì)反駁，那我的權(quán)益和損失誰(shuí)來(lái)保障呢？沒(méi)有人可以給出答案。

正是因?yàn)槿绱?，所以“彩禮”就會(huì)引發(fā)接連不斷的婚戀矛盾。在不婚不育這件事上，彩禮的沖突，起到了推動(dòng)的作用。

03

彩禮沖突的問(wèn)題，不是男女的問(wèn)題，而是“信任感”的問(wèn)題。

如果單純將問(wèn)題的矛頭指向某一方，那是有失偏頗的。所謂“一只手掌拍不響”，這是雙方合力的必然結(jié)果——信任感不足。

在這個(gè)年頭，為什么男人和女人不存在信任感呢？因?yàn)榻疱X至上，造成了“道德”存在一定程度上的缺失。

道德缺失，體現(xiàn)在“出軌”和“背叛”這些事上。不論是男人，還是女人，都存在出軌和背叛的可能，誰(shuí)也不能保證對(duì)方會(huì)專一一輩子。

或者可以這么說(shuō)，如今的年輕人，比如說(shuō)90后和00后，誰(shuí)也不會(huì)相信另一半會(huì)對(duì)自己專一一輩子。既然不相信，那他們就會(huì)采取“避險(xiǎn)”的方式——要錢。

男人為了避險(xiǎn)，就不會(huì)給彩禮錢。女人為了避險(xiǎn)，就希望男人給彩禮錢。如果雙方都無(wú)法避險(xiǎn)，注定這婚姻的交易，會(huì)走向破碎。

當(dāng)下，已經(jīng)初見(jiàn)端倪了，婚育率正逐年降低。這是婚姻交易破碎的必然結(jié)果。

04

難道說(shuō)，彩禮危機(jī)加劇，會(huì)影響到傳統(tǒng)的婚戀模式嗎？會(huì)，也不會(huì)。

會(huì)影響，在于彩禮的沖突，讓部分人群選擇新型的婚戀模式。不會(huì)影響，在于依舊有部分傳統(tǒng)人群，會(huì)頂著各種各樣的壓力去結(jié)婚生子。

新型的婚戀模式，有這3種——同居而不領(lǐng)證、生孩子而不結(jié)婚、租賃式戀情。這3種模式，在北上廣深，以及某些新一線發(fā)達(dá)城市，特別常見(jiàn)。

在北上廣深打工的年輕人，他們買不起當(dāng)?shù)氐姆孔?，工資只能養(yǎng)活自己，那沒(méi)有資格結(jié)婚生子的他們，為了滿足戀愛(ài)的需求，就有可能選擇“同居而不領(lǐng)證”。

同居而不領(lǐng)證的情況，在十年前，就已經(jīng)在大城市出現(xiàn)了。隨著時(shí)代的發(fā)展，單身浪潮以及婚姻矛盾加劇，當(dāng)下這種同居而不領(lǐng)證的情況，愈發(fā)嚴(yán)重。

接觸過(guò)一位白領(lǐng)，他是這么說(shuō)的：既然結(jié)不起婚，為什么就不能同居呢？只要你情我愿，雙方一起生活也沒(méi)有不妥。

他只是大城市年輕人群體中的一個(gè)縮影。同居不領(lǐng)證的男女?dāng)?shù)量，有可能比你我想象得都要多。

05

至于未婚生子這種潮流，某地已經(jīng)有了明確的規(guī)定，私生子也可以上戶口。未來(lái)，不婚生子會(huì)成為年輕人群體中的趨勢(shì)。

對(duì)于宏觀的大環(huán)境來(lái)說(shuō)，沒(méi)有人會(huì)在乎你是否結(jié)婚，別人只在乎你是否生孩子。這就注定，富豪階層、中產(chǎn)階層，會(huì)走向不婚生育的道路。

另外，在北上廣深杭成長(zhǎng)這些地區(qū)，近些年出現(xiàn)了一種新型的戀愛(ài)潮流——租賃式戀愛(ài)。

上一年也上過(guò)新聞，就是“租個(gè)男友/女友回家過(guò)年”。雙方都是陌生人，只是一方給錢，另一方來(lái)陪伴罷了，不涉及任何的親密舉動(dòng)。

只能說(shuō)，隨著彩禮危機(jī)逐漸加劇，未來(lái)，各種新型的婚戀潮流，只會(huì)越來(lái)越多。傳統(tǒng)婚姻的比例，正在下降。你我，終究會(huì)見(jiàn)證歷史。

文/舒山有鹿