玉琮  西周  陜西長安張家坡西周墓地出土。透閃石軟玉，褐色。外方內(nèi)圓，器作方筒形，中為圓孔，兩端有射。器四壁雕刻有相同的鳥紋，玉琮與玉戈同出土于該墓東南隅的棺槨之間。這種四壁雕刻花紋的琮在西周玉琮中極為罕見。

琮的造型是內(nèi)圓（孔）外方，有學(xué)者認為這是中國最早的“天圓地方”觀念的表現(xiàn)。琮的用途一般認為是祭祀天神地祗的法器。它的內(nèi)圓代表天，外方代表地，通孔表示天地之間的溝通。也有學(xué)者認為，將玉琮置于地上，將動物血液倒入通孔之中后慢慢滲入大地，以祭祀土地。

玉琮始于良渚文化時期，其造型和紋飾繁多，以張陵山所出者年代較早。

《周禮·春官·典瑞》載：“駔圭、璋、壁、琮、琥、璜之渠眉，疏壁、琮以斂尸。圭在左，璋在首，琥在右，璜在足，壁在背，琮在腹，蓋取象方明神之也?！睆目脊刨Y料考察，以壁、琮斂葬的習(xí)俗盛行于新石器時代晚期，到了商周時期已趨于衰微。

標記處可以清晰看到青銅器的銅銹遺留物，通?，F(xiàn)代作偽古玉上的銅銹多采用涂抹或堆積的方式，而且接觸玉器處多以膠水粘貼，幾乎不見自然剝蝕的情況。而此琮標記處銅銹，恰恰有自然剝蝕的特征，通過剝蝕處看到玉質(zhì)表面完好并未受到銹斑的侵蝕。

陰線為雙陰擠陽工藝碾琢，突出紋飾的立體感。區(qū)別雙陰擠陽與減地淺浮雕的最好辦法，將帶有紋飾面與雙眼平齊觀察，如果主體紋飾突出器表，則為減地淺浮雕技法，反之則為雙陰擠陽。

雖然玉琮表面布滿朱砂及墓土，但不是所有陰線內(nèi)都有朱砂及墓土，而且通過放大觀察可以清晰看到砣具碾琢的痕跡，及解玉砂遺留下的無序痕跡。這點大家一定要注意，如果在民間看到帶有紋飾的古玉但凡看不到一絲一毫工痕特征的情況下，我建議你放棄吧，這很有可能就是造假者故意為之。以所謂的滿沁、重沁遮蓋掉現(xiàn)代電動工具雕琢的痕跡。另外，目前國內(nèi)的國有博物館藏古代玉器重沁玉器也有不少，即使是鈣化嚴重者，也是可以通過耐心仔細觀察可以看到其工痕痕跡的。

玉琮通孔內(nèi)堆積的朱砂及墓土。通過孔壁上遺留的點點墓土痕跡可以看出是經(jīng)過簡單清理的結(jié)果，但右側(cè)孔壁上大片堆積的墓土由于粘附力較強并未清理掉，隨著水分蒸發(fā)，墓土出現(xiàn)龜裂狀態(tài)，但對于孔壁的粘附力未見減退。

通常出現(xiàn)此種情況多為墓室坍塌造成的，隨著地下水的進入，混合著泥沙及墓中隨葬各種有機物、無機物填滿墓室中的各種縫隙。進入旱季后，地下水隨著墓室中溫度升高熱而蒸發(fā)，再次進入雨季時，地下水涌入裹挾其他物質(zhì)繼續(xù)填滿墓室，如此往復(fù)。而現(xiàn)代作偽則以粘土加膠水涂抹在玉器上，或先在玉器需要粘附的位置涂抹膠水，然后將土撒在上面，又或粘在上面。無論如何作偽也不可能達到亂真的目的，因為墓土堆積的形成不是一朝一夕，一撮而就的，就如同樹木有年輪一樣，仔細觀察會看到墓土有層次之分。清理時，不會出現(xiàn)如同掀開被子一樣的大面積脫落的情況。放大觀察清理后的點點墓土?xí)l(fā)現(xiàn)墓土如同小釘子一般僅僅依附在玉器表面，個別墓土與玉器接觸面中有砂礫，隨著時間的增長，加之地?zé)?、水浸及重物壓蓋，極有可能出現(xiàn)砂礫凹陷在玉器表面現(xiàn)象。