大師說：愛，但不苛求。與有情人做快樂事，不問是劫是緣。

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禪師的話語常常為我們提供了一個超脫世俗、洞悉生命本質(zhì)的視角。當禪師說“愛，但不苛求。與有情人做快樂事，不問是劫是緣”，這不僅是對愛情的一種高度概括，更是對人生態(tài)度的深刻建議。

“愛，但不苛求”提醒我們在愛中應有的態(tài)度。愛是一種感情，純粹、無私，它本不應該與苛求、占有和依賴等情緒混為一談。當我們苛求，就已經(jīng)走出了愛的本質(zhì)，轉(zhuǎn)而進入了自我的牢籠，那里充滿了不安、焦慮和猜疑。愛，是給與，是接納，是欣賞，而不是一個貪婪地索取和期望的過程。

而“與有情人做快樂事，不問是劫是緣”則教導我們，與真心相待的人在一起時，要真實地享受每一個瞬間。無論這份相處是前世的劫還是今生的緣，都不需要過多地去問，更不需要去刻意地去追尋答案。因為，無論答案如何，現(xiàn)在的時光、此刻的快樂都是真實存在的。緣分是個奇妙的東西，它既不可強求，也不可人為制造。我們能做的，就是真心對待、真實享受。

禪師的這句話，是對每一個生命中短暫而又美好的瞬間的禮贊，也是對愛的真諦的詮釋。

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在快節(jié)奏、信息爆炸的互聯(lián)網(wǎng)時代，我們常常陷入一種“FOMO”（Fear of Missing Out，怕錯過）的焦慮之中。每一條微博、每一個朋友圈，都成了我們對外界信息的一種追逐。但在這種追逐中，我們是否曾思考過自己真正需要什么？在如潮的信息中，我們有沒有“掉鏈子”，迷失了自己？

佛家講“空性”，意味著世間一切都是空幻，沒有永恒不變的實體。這與我們現(xiàn)今追求的所謂“熱點”有何不同呢？今天的熱搜，明天可能就被淹沒在歷史的長河中。我們所追求的，無非都是瞬間的歡喜，過去了就如云煙般消散。正如禪師所言，“愛，但不苛求?！保@也可以理解為，我們可以參與，但不必過分執(zhí)著。享受當下，不苛求未來，不留戀過去。

在這個“碎片化”信息的時代，我們常常被各種“雞湯”、各種勵志話語所淹沒，仿佛每一個字、每一個句子都在告訴我們：你要更好，你要不斷進步。而真正的佛家哲理，卻是告訴我們：“與有情人做快樂事，不問是劫是緣?！?，即，與真心的人共度時光，不必過于追問緣由。在這個看似都在“圈錢”的時代，我們其實更需要的，是那一份簡單、純粹的快樂與陪伴。

有些時候，我們在“加班狗”的日子里，疲于奔命，忘記了為什么出發(fā)。但只要我們能夠回歸心靈，聽取禪師的叮嚀，或許，我們就能在這繁雜的世界中，找到那一片寧靜與和諧。

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曾有句詩：“問世間情為何物，直教人生死相許”。在這句詩中，我們可以感受到對情感的至高頌贊，情是生死之間的契約，是不可言說的深沉。而當我們說到古典愛情，我們自然會想到許多如梁山伯與祝英臺、牛郎織女等傳世佳話，他們都在歷史的長河中留下了深刻的印記。

以梁山伯與祝英臺為例，他們二人因緣相識，學成歸來的路上，許下了生死之盟。但在現(xiàn)實面前，祝英臺被逼嫁給富家子弟，而梁山伯在得知真相后，悲傷欲絕，終至身亡。在祝英臺嫁人的那天，她毅然選擇跳入梁山伯的墓中，與他生死相隨。這個故事傳達出了一個觀念，那就是無論命運如何作弄，真心相愛的人終會找到屬于自己的天命。

這與禪師所說的“與有情人做快樂事，不問是劫是緣”如出一轍。因為，無論是劫還是緣，真正的愛情都不會被任何外界因素所左右。愛情的本質(zhì)是無私和付出，不計回報，不問結(jié)果。

在這個充滿物質(zhì)和浮躁的時代，我們或許容易忘記愛的初心，但那些古典的愛情故事時時刻刻提醒著我們，真正的愛情是什么。它不在乎身份地位，不在乎貧富貴賤，只在乎那顆真誠相愛的心。

如今的我們，常常在追求完美的過程中，忽略了愛情的本質(zhì)。我們渴望得到更多，但卻忘記了付出。在與有情人相處的日子里，我們應當更加珍惜，不要被現(xiàn)實所困，要學會釋放自己，去體驗那份單純、純粹的愛。

如禪師所言，與有情人做快樂事，不問未來，不計得失，只為那一刻的快樂。這也許就是我們在紛繁世界中，應該追求的愛情態(tài)度。

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