01.好勝人，恥聞過，騁辯給，眩聰明，厲威嚴(yán)，恣強愎，此六者，君上之弊也。 爭強好勝，不愿意聽到別人提缺點，喜歡放開自己的舌尖而馳騁辯才，顯示小聰明，對人過于苛刻嚴(yán)厲，頑固不化且自以為是。這六點，都是君主應(yīng)當(dāng)特別加以警惕的毛病。巨鹿之戰(zhàn)中，項羽將渡船沉于水中，搗毀做飯用的鍋灶，每個士兵僅帶三日口糧，誓死與秦軍血戰(zhàn)到底，最終大敗秦軍，這就是“破釜沉舟”故事的由來。項羽一心追求成功的勇氣無人能及，他能力雖超群，但缺點也很致命。剛愎自用，迷信武力，嫉賢妒能，聽不進(jìn)別人的意見，身邊矛盾重重，沒人能幫助他，最終導(dǎo)致失敗。每個人的認(rèn)知都有局限，每個人也都有自己獨特的經(jīng)驗、觀察和見識。因此，學(xué)會聆聽，你就相當(dāng)于在借別人的眼睛觀察世界，也包括審視自我，于是才能周全、有高度和格局。02.夫不察事之是非而悅?cè)速澕?，暗莫甚焉；不度理之所在而阿諛求容，諂莫甚焉。不辨別事情的是非對錯只是喜歡別人贊揚自己，沒有比這更糊涂的了；不思量道理在哪邊而一味地奉承討好，沒有比這更讓人討厭的了。原因無外乎兩點：一是感覺自己做得完全正確，二是怕面子過不去。《荀子·修身》有言：“非我而當(dāng)者，吾師也；諂諛我者，吾賊也?！?/span>一個人的格局大小，也體現(xiàn)在面對批評時的態(tài)度上。聰明人知錯就改，糊涂人有錯就瞞。格局越大的人，在聽到批評時越是能夠虛心接受，越是可以“聞過則喜”。如果有人還愿意冒著吃力不討好，還被你嫌棄的風(fēng)險，來敢于指出你缺點，敢于批評你的人，一定是你生命中的貴人。釋義：
在上位的官吏廉潔，民間的風(fēng)俗也會隨之改變。
啟示：
上行下效，上梁正則下梁不歪。
曹操任命崔琰為丞相西曹掾、毛玠為丞相東曹掾，為朝廷選拔人才。
他們盡忠職守，讓一批品德端正，年輕有為的人進(jìn)入官場。
于是民間風(fēng)氣好轉(zhuǎn)，官員也開始以清正廉潔為榮，社會氣象為之一新。
釋義：
以權(quán)勢壓人，別人不服你，只會唾棄你。
【啟示】
要想讓別人心服口服，那就要拿出真本事，蔑視和欺壓別人，只能讓別人瞧不起你。
水低成海，人低為王。
地位財富不能讓一個人變得高貴，但是謙卑守禮，尊重他人，卻能讓一個人備受敬仰。
送來的禮物很多，說的話又非常入耳，這是古人最警惕的事。生活中，不是所有人，都真心希望你好。一些違背人之常情的好，往往是別有所圖。別人對我們好的時候，我們往往會因此得意忘形，這時危險就在其中孕育了。溜須拍馬，阿諛奉承的人，往往對你并不是真的好，只是你身上有他所需要的利益。一旦你的利益落到了他的手里，可能便會翻臉不認(rèn)人了。孔子講：“友便辟、友善柔、友便佞，損矣?！?/span>意思是，同慣于走邪道的人交朋友，同善于阿諛奉承的人交朋友，同慣于花言巧語的人交朋友，這是有害的。釋義：
做大事的人，一般都有非同一般的眼光，他們認(rèn)準(zhǔn)了馬上就去做。與別人商量，反而容易出事。
【啟示】
猛虎總是獨行，牛羊才成群結(jié)隊。
喜歡獨處的人，有更多時間獨立思考，不會被流言左右，也更容易掌握大勢，做出一番事業(yè)。
7.治世以大德，不以小惠。
釋義：
治理國家要靠大的德政，而不靠小恩小惠。
【啟示】
諸葛亮治理國家的時候，執(zhí)法必嚴(yán)，鼓勵農(nóng)桑，選拔賢能，國家欣欣向榮。
后來大將軍費祎執(zhí)掌蜀漢朝政，為了顯示自己的寬仁，經(jīng)常無原則的赦免囚犯。
無原則的大赦只能鼓勵奸惡之徒，于是蜀漢社會風(fēng)氣開始敗壞。
想要做大事，不能依靠小恩小惠去欺騙別人，而是要心胸開闊，真正做到惠及大家，才能有所成效。
心腹的禍患沒有平定，就難以謀求遠(yuǎn)大的計劃。建安二十二年，陸遜向?qū)O權(quán)建議說：“現(xiàn)在山寇依仗深山老林經(jīng)常出來作亂，要想平定天下，必須先消除這些隱患。”孫權(quán)聽從了他的建議，正趕上丹陽土匪發(fā)動叛亂，還煽動山越人一起鬧事，孫權(quán)便派他前往鎮(zhèn)壓。陸遜迅猛出擊，很快把叛亂平定下去，并在丹陽、新都、會稽三郡選精兵數(shù)萬人，建立起一支強大的武裝隊伍，凡是他所到過的地方，全都太平無事。所謂“攘其外必先安其內(nèi)”，解決矛盾的時候，必然是先除“內(nèi)憂”，再除“外患”，才能達(dá)到良好的效果。若是家中沒有應(yīng)有的和氣，處理起外務(wù)來也肯定是分身乏術(shù)，無從下手。一家人如果勾心斗角，爭吵不停，搞得整個家烏煙瘴氣，這個家便離衰落不遠(yuǎn)了。?9.聞其過者，過日消而福臻；聞其譽者，謄日損而禍至。釋義：
別人經(jīng)常說你的過錯，那么你犯錯就會越來越少，福氣就會降臨。
如果聽到的都是別人對你的稱贊，那么你的災(zāi)禍就會降臨。
【啟示】
古人說：聞過則喜。
忠言逆耳利于行，多聽忠告，不被溢美之辭沖昏了頭腦，一個人才能有福氣。
釋義：
抓住時機(jī)，立即行動，不要等到最后。
【啟示】
西漢王莽當(dāng)政，多改漢制，尚書陳咸眼見漢家政權(quán)大勢已去，他感慨地說了這兩句話，然后稱病退休。
《周易》里講：君子待時而動。
萬事萬物都處在變動之中，無論進(jìn)退，都要審時度勢，抓住機(jī)會，否則一招不慎，就會滿盤皆輸。
釋義：
勇略使國君受到威壓，自己的處境就危險；功績超過天下所有的人，他就無可獎賞了。
【啟示】
韓信功高震主，手下對他說了上面的話，韓信不聽，最終被劉邦迫害。
世界上的人與事沒有長盛不衰的，興盛是衰敗的前兆，謙恭自抑，急流勇退，才是英雄本色。
倚仗自己身份的高貴蔑視人，人家永遠(yuǎn)也不會服氣；靠著自己的權(quán)勢欺壓人，人家永遠(yuǎn)也不會心平。這是宋文帝劉義隆，教導(dǎo)其弟宰相劉義恭的話。蔑視、欺壓，是對人精神人格的一種侮辱，這是任何一個稍有自尊心、稍有骨氣的人所難以接受的。孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。自己做得不好，卻一味強壓要求別人做好，結(jié)果不但達(dá)不到理想的效果，反而被人厭惡和恥笑。曾國藩講：“今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦盛氣凌我”。在臺上時耍的威風(fēng)，只會吹涼走后的一杯“涼茶”。知道自己的過錯并不難，改正過錯才是難的；說好話并不難，做好事才是難的。顯然，在孔子看來，犯錯是難免的，知錯難得，重要的是能夠切切實實地改過、補過。現(xiàn)在很多人都愛講一句話：“知道很多道理，卻仍然過不好這一生。”明明知道自己錯了，但是就是不愿意去改正；明明嘴上喊著要干一番事業(yè)，但是一遇到困難就退縮了……這是很多人的通病，也是平庸與優(yōu)秀的分水嶺。王陽明曾指出：“悔者，善之端也，誠之復(fù)也?！?/span>14.責(zé)其所難，則其易者不勞而正；補其所短，則其長者不功而遂。做事要把重點和精力放在難點上，只要把難點解決了，簡單的自然也就解決了；做人要取長補短，只要把自己的短板解決好了，自己的長處自然也就會得到加強。唐太宗在《帝范》中有言：“取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下。”你標(biāo)準(zhǔn)高，達(dá)成的目標(biāo)才可能高；你要求嚴(yán)，得到的結(jié)果才可能好。雖然不是什么樣的標(biāo)準(zhǔn)就一定得到什么樣的結(jié)果，但卻一定是正相關(guān)。如果不斷放低自己的標(biāo)準(zhǔn)和要求，得到的結(jié)果就只能是越來越差。所以，做事的站位一定要高，難點被攻克了，簡單的地方自然不在話下。西方有個“木桶效應(yīng)”，說的是一個木桶能裝多少水，取決于組成木桶的木板里最短的那一個。人要有憂患意識，如果個人或者單位有哪些方面是“最短的一塊”，都應(yīng)該考慮盡快把它做長補齊，否則它給你的損失可能是毀滅性的。勇略使國君受到威壓，自己的處境就危險；功績超過天下所有的人，他就無可獎賞了。劉邦派使者催促韓信進(jìn)兵攻項羽，項羽派使者以三分天下為誘餌說服韓信與楚聯(lián)合。韓信不忍背漢，自以為功多，劉邦不會奪取齊地，拒絕了謀士的建議。《左傳》中說：“見可而進(jìn)，知難而退，軍之善政也?！?/span>其實，知所進(jìn)退，何止是“軍之善政”，在官場、商場、職場、情場……在幾乎一切的社會生活中，我們都需要知所進(jìn)退。很多事情的成與敗，都在于能否把握住進(jìn)退之間的“度”。該進(jìn)時猶豫，便會失了機(jī)遇；該退時貪戀，定會惹來麻煩，甚至災(zāi)難。在適合的瞬間選擇放下，不貪戀、不放縱，放下沉重的名利，反而得到快意的人生。?16.行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也。釋義：
即使做一件壞事，殺一個無辜的人便可以得到天下，仁愛的人也不會去干。
【啟示】
孔子曾說：不義而富且貴，于我如浮云。
用不正當(dāng)?shù)氖侄潍@得的榮華富貴，只是一片轉(zhuǎn)瞬即逝的浮云，而內(nèi)心卻會忍受長久的煎熬。
釋義：
知道自己的過錯并不難，改正過錯才是難的；說好話并不難，做好事才是難的。
【啟示】
孔子說：君子敏于行而訥于言。
知易行難，說什么不重要，重要的是去行動。
釋義：
德行勝過才能，叫做君子；才能勝過德行，就叫做小人。
【啟示】
德行不正，才能越大，危害越大。
所以古人先看德，再看才。一個人才華橫溢，但是心術(shù)不正，那么他一定不能被重用。
《資治通鑒》
