提起季羨林先生，很多人都會(huì)想到他“國(guó)學(xué)大師”的稱號(hào)。

但一個(gè)“國(guó)學(xué)大師”，遠(yuǎn)不能概括他跌宕精彩的一生。

他不但是國(guó)際著名的語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家、國(guó)學(xué)家，也是著名的佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家。

他是北京大學(xué)的終身教授，精通多國(guó)語(yǔ)言。

他生前撰文三辭桂冠——“國(guó)學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國(guó)寶”，更是成為教育界的一段佳話。

他經(jīng)歷過(guò)人生的大苦大悲，和生命的跌宕起伏，卻從來(lái)不爭(zhēng)不辯，不怨不艾。

他把自己一生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都寫(xiě)在了散文集《心安即是歸處》中。

在書(shū)中，他用樸實(shí)而通透的文字告訴我們，唯有心安，才是生命的歸處。

而一個(gè)人想要獲得內(nèi)心真正的平和安寧，就必須要處理好3個(gè)關(guān)系：

與萬(wàn)物的關(guān)系，與別人的關(guān)系，與自己的關(guān)系。

關(guān)系順了，心就安了。

在談到人與自然萬(wàn)物的關(guān)系時(shí)，季羨林最欣賞傳統(tǒng)的“天人合一”理念。

在《心安即是歸處》一書(shū)中，他曾狠狠吐槽生活中各種與大自然為敵的做法：

人本來(lái)也是屬于大自然范疇的，但是，人自從變成了'萬(wàn)物之靈’以后，就同大自然鬧起獨(dú)立來(lái)，有時(shí)竟成了大自然的對(duì)立面。

細(xì)細(xì)想來(lái)，好像還真是如此。

就像季老所說(shuō)，我們常常習(xí)慣于“征服自然”，習(xí)慣用處理“敵我矛盾”的方式來(lái)處理人與大自然的關(guān)系。

短暫的時(shí)間內(nèi)，貌似我們確實(shí)獲得了勝利，大自然好像真的被“征服”了：

就如工業(yè)革命以后，人類屢創(chuàng)奇跡——

“樓上樓下，電燈電話”，大至宇宙飛船，小至原子中子，無(wú)一不出自人類“征服者”之手。

我們不但對(duì)這種“征服”無(wú)比自豪，還常常變本加厲、源源不斷地向大自然攫取著各種資源——生活水平越好，索取的物資就越多。

然而，大自然的容忍終究是有限的。

人類貪婪的、毫無(wú)節(jié)制的索取，換來(lái)的是最沉重的懲罰和報(bào)復(fù)：

環(huán)境污染與生態(tài)失衡的持續(xù)惡性循環(huán)，讓現(xiàn)有的生存環(huán)境日益惡劣；

地震海嘯、山火霧霾，讓無(wú)數(shù)人流離失所，身心遭受重創(chuàng)；

臭氧層空洞、淡水資源匱乏、各種新疾病爆發(fā)、乃至一個(gè)又一個(gè)物種的滅絕……

都是大自然對(duì)人類最有力的回?fù)簟?/p>

對(duì)此，季羨林忍不住在書(shū)中大聲疾呼：

“這些弊端中的任何一項(xiàng)不得以解決，都能影響人類生存的前途命運(yùn)！”

掩卷之余我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，季老在幾十年前的呼吁，到現(xiàn)在依然振聾發(fā)聵。

其實(shí)不僅是人類面對(duì)大自然，我們很多個(gè)人在處理自己與物欲的關(guān)系時(shí)，也常常受到貪念的蠱惑而不自知：

今年掙了10萬(wàn)元，那明年就應(yīng)該掙20萬(wàn)、30萬(wàn)；

這次買幾百塊錢(qián)的包，下次就爭(zhēng)取買幾千或幾萬(wàn)的包；

房子要越大越好，車子要越貴越好，票子要越多越好……

越追逐，越亢奮；越追逐，越貪心。

為了讓能力跟得上欲望的節(jié)奏，我們常常在不知不覺(jué)中拼命壓榨自己時(shí)間與精力。

就如同我們向大自然無(wú)限索取一般，我們也在向自身無(wú)限索取而不自知。

就如同大自然的容忍終究有限，我們的能力，也同樣終將有限。

當(dāng)我們的才華最終撐不起自己的夢(mèng)想，當(dāng)我們的能力永遠(yuǎn)跟不上物欲的節(jié)奏，那最終的結(jié)局，不是身體的垮塌，就是心理的崩潰。

有人說(shuō)，人生最大的困境，就是無(wú)法控制自己的欲望。

細(xì)想之下，不無(wú)道理。

唯有清醒地認(rèn)知自己能力的上限，才能避免盲目的自我壓榨。

唯有冷靜地控制自己澎湃的物欲，才能行得更穩(wěn)，走得更遠(yuǎn)。

如果說(shuō)在人與物的關(guān)系中，季羨林提倡“天人合一”，少一點(diǎn)貪念；

那在人與人的關(guān)系中，他一直踐行的，就是要多一點(diǎn)“鈍感”。

在《心安即是歸處》一書(shū)中，他講了一件很有意思的事：

學(xué)校的一位學(xué)者，有段時(shí)間突然對(duì)他猛烈抨擊，言談之間，常常流露出很多的不滿和怨恨。

但奇怪的是，季羨林卻完全不知道這個(gè)人的存在，更不知道這位學(xué)者為什么對(duì)自己有這樣深的芥蒂。

后來(lái)通過(guò)同事的轉(zhuǎn)述，季羨林才知道，原來(lái)這位學(xué)者之所以怨恨自己，是因?yàn)樗J(rèn)為季羨林現(xiàn)在所占有的位置，本來(lái)是應(yīng)該屬于他的。

季老這個(gè)“鳩”把他這個(gè)“鵲”的“巢”給占據(jù)了，所以他一想到這事就憤憤然，繼而對(duì)季老滿腹怨懟。

生活中很多人遇上這樣莫名其妙的人時(shí)，大概率都會(huì)“呸”的一聲，然后再罵上一句“神經(jīng)??！”吧？

然而，季羨林卻不急不躁、不怒不惱，而是一笑置之。

在書(shū)中，他寫(xiě)下了自己當(dāng)時(shí)的感慨：

大千世界，蕓蕓眾生，各人稟賦不同，生活環(huán)境不同，所以人生觀、世界觀、價(jià)值觀、好惡觀等等，都會(huì)有差別。

每個(gè)人都會(huì)有友，也會(huì)有“非友”，朋友通常對(duì)我們贊譽(yù)有加，而那些“非友”，則難免會(huì)有詆毀。

如果一個(gè)人只希望有贊譽(yù)，而從來(lái)沒(méi)有非議，那是根本不可能的。

短短幾句話，就把季老內(nèi)心那份淡然通透的“鈍感力”體現(xiàn)得淋漓盡致。

何謂“鈍感力”？

作家渡邊淳一在《鈍感力》一書(shū)中提到：

所謂鈍感力，其實(shí)就是面對(duì)非議時(shí)所體現(xiàn)的一種通透與豁然；是面對(duì)困境時(shí)所擁有的韌勁和耐力。

仔細(xì)觀察就能發(fā)現(xiàn)，那些內(nèi)心敏感的人，往往更容易陷入自我否定和精神內(nèi)耗的泥淖：

別人的一個(gè)眼神，就能掀起他心里的巨浪；

別人一句不經(jīng)意的話，也會(huì)讓他糾結(jié)幾天。

一點(diǎn)異常情況，都會(huì)讓他過(guò)度解讀，一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，都會(huì)讓他草木皆兵。

馬未都曾說(shuō)過(guò)一句話，特別讓人深思：

你在社會(huì)上混，敏感不重要，鈍感重要，別人批評(píng)你一句，你就尋死覓活的，那肯定不行。

是啊，這世上從來(lái)沒(méi)有人有義務(wù)時(shí)時(shí)護(hù)你周全，處處照顧你的玻璃心。

人與人之間的相處，從來(lái)都是總有人會(huì)喜歡你，也總有人會(huì)討厭你。

別人如何看待與評(píng)價(jià)我們，我們無(wú)法左右。

我們唯一能做的，就是像季老一般，學(xué)會(huì)換個(gè)角度去看待那些讓你耿耿于懷的人，和那些讓你難以釋?xiě)训氖隆?/strong>

網(wǎng)上有句話說(shuō)得特別精辟：“心大了，事就小了；事小了，人生就順了。”

當(dāng)你擁有了“鈍感力”，你就擁有了一個(gè)能抵御外界負(fù)面影響的堅(jiān)實(shí)盾牌。

當(dāng)“鈍一點(diǎn)”變成你與人相處時(shí)的人生信條，你的生活就會(huì)少了許多煩惱。

季羨林的前半生，曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次人生低谷。

在他二十幾歲時(shí)，好不容易爭(zhēng)取到去德國(guó)留學(xué)的機(jī)會(huì)，沒(méi)曾想剛過(guò)去，就遇上德國(guó)發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn)。

當(dāng)時(shí)的德國(guó)被英國(guó)和法國(guó)轟炸得一片狼藉。

他身邊好多同伴不是被活活餓死，就是被活活炸死。

原本計(jì)劃的兩年留學(xué)生涯，也被戰(zhàn)爭(zhēng)影響，導(dǎo)致季羨林在德國(guó)的留學(xué)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)10年之久。

在這戰(zhàn)火紛飛的10年里，他一直堅(jiān)持著語(yǔ)言學(xué)的研究。

外面各處都在狂轟濫炸，而他每天都要拿著裝滿稿子的皮包到山上去躲避空襲。

正是這10年日復(fù)一日?qǐng)?jiān)持不懈的研習(xí)，才讓他日后得以成為精通多國(guó)語(yǔ)言的國(guó)際著名語(yǔ)言學(xué)家。

當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，季羨林幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)終于回到了日思夜想的祖國(guó)，沒(méi)曾想迎接他的，卻是漫長(zhǎng)的十年浩劫。

他被關(guān)押、被批斗，被毆打到滿臉鮮血，被羞辱到瀕臨崩潰。

他也曾經(jīng)偷偷藏好安眠藥，想一死了之。

但最終心底那股不屈的信念，讓他挺了過(guò)來(lái)。

他在《心安即是歸處》中，回顧那段不堪回首的心路歷程，發(fā)現(xiàn)正是司馬遷在《史記》中那篇《太史公自序》給了他活下去的動(dòng)力和希望：

昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陳蔡，作《春秋》；

屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；

……

大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。

是啊，縱觀古來(lái)的圣賢大家，無(wú)一不是曾經(jīng)在痛苦中沉淪，又在痛苦中奮發(fā)。

面對(duì)身體上的傷痛和心理上的折磨，季羨林就靠著“熬下去”的信念，度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)無(wú)眠的黑夜，最終等來(lái)屬于自己的光明。

季老的人生歷程中，是不是也藏著我們無(wú)數(shù)普通人的影子？

大疫三年，多少人失業(yè)破產(chǎn)，負(fù)債累累，本以為疫情結(jié)束，好日子就來(lái)了，沒(méi)想到在經(jīng)濟(jì)不景氣的大環(huán)境下，很多普通人的日子依然過(guò)得無(wú)比艱難。

當(dāng)一個(gè)人穿過(guò)苦澀之后依然是苦澀，歷經(jīng)困境后依然是困境，他往往會(huì)喪失與自己內(nèi)心平和相處的能力，從而變得悲觀、焦慮，甚至絕望、厭世，一如當(dāng)年偷藏安眠藥試圖自殺的季老。

楊絳說(shuō)：

每個(gè)人都會(huì)有一段異常艱難的時(shí)光，生活的壓力，工作的失意，學(xué)業(yè)的壓力，愛(ài)的惶惶不可終日……

挺過(guò)來(lái)的，人生就會(huì)豁然開(kāi)朗；挺不過(guò)來(lái)的，時(shí)間也會(huì)教你，怎么與它們握手言和，所以不必害怕。

網(wǎng)上有句話特別讓人深思：“得意時(shí)，要善待別人；失意時(shí)，要善待自己。”

越在低谷中，越要一次次妥善處理好內(nèi)心的沖突；

越在難熬時(shí)，越要千百倍地呵護(hù)自己脆弱的身心。

堅(jiān)守“熬下去”的信念，努力做好身邊的每一件小事，努力過(guò)好生命中的每一天。

唯有度過(guò)黑夜，才能看見(jiàn)耀眼的光芒；

唯有穿越風(fēng)雨，才能邂逅絢麗的彩虹。

唯有“熬下去”，才能走出人生低谷，迎來(lái)余生的無(wú)數(shù)種可能。

季羨林先生的一生，讓人無(wú)限感慨。

他的生活，曾跌入過(guò)深不見(jiàn)底的低谷，但他卻堅(jiān)守著“熬下去”的信念，最終守得云開(kāi)月現(xiàn)。

他的人生，曾經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次驚濤駭浪，但他卻憑借自己的堅(jiān)韌和執(zhí)著，終于獲得喜樂(lè)圓滿。

他用自己跌宕精彩的一生，給了我們無(wú)數(shù)普通人最深刻的警示：

在處理自己與物欲的關(guān)系時(shí)，不妨少一點(diǎn)貪念，才能走得更長(zhǎng)遠(yuǎn)；

在面對(duì)自己與他人的關(guān)系時(shí)，學(xué)會(huì)多一點(diǎn)鈍感，才會(huì)過(guò)得更舒心；

在陷入自己與內(nèi)心的撕扯時(shí)，記得添一點(diǎn)信念，人生才會(huì)更順暢。

畢淑敏說(shuō)：“人生所有的問(wèn)題，都是關(guān)系的問(wèn)題。”

細(xì)想之下，不無(wú)道理。

當(dāng)我們歷經(jīng)世間滄桑，嘗遍人生冷暖，往往就會(huì)發(fā)現(xiàn)：

人生其實(shí)就是一個(gè)不斷調(diào)整自己，理順各種關(guān)系的過(guò)程。

當(dāng)你真正理順了自己與物欲的關(guān)系，自己與他人的關(guān)系，以及自己與自己的關(guān)系，你就會(huì)真正懂得：

關(guān)系順了，人生也就順了，人生順了，心就安了。

作者 | 陌菲，7 年一線期刊作者、 全網(wǎng)流量300 萬(wàn) + 爆文作者， 公眾號(hào)：陌菲聊寫(xiě)作

主播 | 楊槍槍，主持人，公眾號(hào)：小楊說(shuō)事兒。

圖片 | 網(wǎng)絡(luò)（如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除）