耶律德光揮軍南下進(jìn)攻后晉時(shí),劉知遠(yuǎn)采取的策略是既不落井下石,也不率軍勤王,他儼然就是夾在兩國之間的第三勢(shì)力,這是石崇貴快速滅亡的原因之一,同樣也是耶律德光退回塞北的重要原因。 京中事變,郭威代漢建后周公元947年2月,劉知遠(yuǎn)稱帝后隨即渡過了黃河,6月便進(jìn)入了汴梁城,在那里他正式改國號(hào)為“漢”,然而沒想到的是,不久就反了大將杜崇威。 杜崇威是石敬瑭的女婿,當(dāng)時(shí)擔(dān)任天雄節(jié)度使,劉知遠(yuǎn)把杜崇威堵在鄴都城內(nèi)三個(gè)月,費(fèi)了九牛二虎之力,才逼得杜崇威出城投降,但這一場(chǎng)大戰(zhàn)也耗盡了劉知遠(yuǎn)的心力,公元948年,劉知遠(yuǎn)駕崩了。 劉知遠(yuǎn) 劉知遠(yuǎn)死后,已是顧命大臣的郭威為防止杜崇威趁機(jī)作亂,并未發(fā)喪,而是先發(fā)制人,派人抓捕了杜崇威父子三人,并以“因朕消疾,謗議搖眾”的罪名,處決了他們。 一切處理完畢后,郭威才對(duì)外公布劉知遠(yuǎn)的死訊,并宣布遺旨,由皇子劉承佑繼皇帝位,是為后漢隱帝。 劉承佑 同樣的問題又出現(xiàn)了,那就在任何時(shí)候都不可以“功高蓋主”,似乎在歷朝歷代,這都是一個(gè)永遠(yuǎn)揮之不去的陰影。 劉崇佑聽信了宰相蘇逢吉的讒言,斬殺了郭威在京城的家人,史稱“京中事變”,并命郭崇威前去鄴都賜死郭威。 京中事變 千算萬算,劉崇佑沒有算到郭崇威和郭威是過命的交情,郭崇威一到鄴都就把皇帝的密旨拿了出來,并把汴梁發(fā)生的一切都告訴了郭威。 郭威得知自己的家眷,還有養(yǎng)子柴榮的全家都死于京城,悲憤之情溢于言表,他與手下眾將商議后,即率大軍星夜返回了汴梁。 郭威 聽說鄴都反了郭威,汴梁的劉崇佑早就嚇得手足無措了,偏偏兗州節(jié)度使慕容彥在這個(gè)時(shí)候還給皇帝打氣,自吹自擂要生擒郭威,結(jié)果一個(gè)照面就被郭威的軍隊(duì)打的落花流水,逃回兗州去了。 可憐隨軍觀戰(zhàn)的劉承佑連汴梁城都回不去了,他在一個(gè)叫趙村的地方被亂軍殺死了,據(jù)說郭威得知后嚎啕大哭,連呼:“老臣之罪也”。 郭威進(jìn)入汴梁后,本想立徐州節(jié)度使劉赟繼皇帝位,自己為監(jiān)國,但湊巧此時(shí)遼國大軍來犯,當(dāng)朝李太后只得復(fù)遣郭威前去迎敵。 當(dāng)郭威的軍隊(duì)行至澶州的時(shí)候,人馬突然按兵不動(dòng)了,士兵們不愿再為后漢賣命,他們紛紛扯下了黃旗披在郭威的身上,跪請(qǐng)郭威進(jìn)皇帝位,這便是第一版的“黃袍加身”。 公元951年,郭威在汴梁正式即天子位,建立了周王朝,史稱后周,后漢滅亡。 世宗柴榮,先南后北定國策郭威封留守鄴都的柴榮為晉王,并任開封府尹,實(shí)際上已經(jīng)內(nèi)定下柴榮為自己的接班人了,這也是沒有辦法的辦法,郭威的家眷早就在“京中事變”中被屠戮殆盡了,柴榮也不是外人,他還是郭威的內(nèi)侄。 柴榮 公元954年,在位3年的周太祖郭威駕崩,柴榮即位,是為周世宗。 柴榮是冠絕五代時(shí)期的英明君主,正是在他統(tǒng)治的這一時(shí)期,大力整治軍隊(duì)、筑堤修壩、發(fā)展農(nóng)業(yè)、整頓吏治,中原王朝的氣象為之一新。 此時(shí)對(duì)后周威脅最大的一南一北,南方是地大物博的南唐政權(quán),北方則是原后漢河?xùn)|節(jié)度使劉崇創(chuàng)建的北漢政權(quán)。 后周 劉崇是劉知遠(yuǎn)的弟弟,劉赟之父,劉赟被郭威廢殺于宋州,劉崇豈有不反之理。 郭威代漢立周之后,劉崇即在太原稱帝了,依然延用了漢的國號(hào),史稱北漢,但劉崇在軍事、政治上倒向了契丹,向遼國皇帝自稱為“侄皇帝”,目的只想為兒子報(bào)仇,解亡國之恨,于是他于柴榮登基的當(dāng)年,勾結(jié)遼軍大舉犯境。 當(dāng)?shù)弥獎(jiǎng)⒊鐏硪u之后,柴榮御駕親征,大敗北漢軍隊(duì),兵至太原城下,將北漢都城圍了個(gè)水泄不通,但是由于當(dāng)時(shí)的后方糧草供給出現(xiàn)了問題,在圍困太原城一個(gè)月后,便不得不班師回朝了。 北周攻太原 雖然此次北伐沒有消滅北漢,但柴榮卻挖掘出了一顆閃亮的明星,高平一役,名不見經(jīng)傳的趙匡胤一舉成名,他身先士卒,身負(fù)重傷依舊人不卸甲,隨即便被柴榮封為了殿前都虞侯,從此趙匡胤成了柴榮的心腹愛將。 回到汴梁后,柴榮總結(jié)了北上伐漢的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),他聽取了比部郎中王樸的的建議,采用“先南后北、先易后難”的策略,開始了三征南唐的戰(zhàn)爭(zhēng)。 南唐李璟,降號(hào)稱藩宗后周此時(shí)南唐在位的君主是元宗李璟,南唐從其父李昪自公元937年建國以來,勵(lì)精圖治、降楚滅閩,地跨贛、皖、蘇、閩、鄂,已是南方實(shí)力最為強(qiáng)盛的國家。 南唐地圖 李昪還有一個(gè)名字叫徐知誥,提起徐知誥的身世很不簡(jiǎn)單,他本是南吳權(quán)臣徐溫的養(yǎng)子,但是最初收養(yǎng)他的卻是南吳的奠基人,南吳太祖楊行密。 公元895年,已是唐朝淮南節(jié)度使的楊行密北上奪取濠州,在那里遇到了無家可歸的李昪,當(dāng)時(shí)的李昪年僅8歲,但舉止談吐卻都是不同凡響,楊行密非常喜愛這個(gè)孩子,就想收為養(yǎng)子,但遭到了長(zhǎng)子楊渥的反對(duì)。 楊行密 無奈之下,楊行密將李昪送給了手下愛將徐溫,徐溫也非常喜歡這個(gè)養(yǎng)子,就給他起名徐知誥。 公元905年,楊行密去世,其子楊渥即吳王位,仍奉后唐為正朔,此時(shí)的軍政大權(quán)已落入了徐溫之手,三年后徐溫便廢了楊渥,另立楊隆演為王,后來徐溫等人曾想請(qǐng)楊隆演進(jìn)帝位,但其始終不肯,直到公元920年薨,其弟楊溥即吳王位。 五代十國吳 公元926年,徐溫病故,而此時(shí)的軍政大權(quán)就掌握在了養(yǎng)子徐知誥的手中了,一年之后,他勸吳王楊溥進(jìn)帝位,公元937年,徐知誥干脆廢了楊溥自立為帝,國號(hào)齊,一年之后又把國號(hào)改為了唐,史稱南唐,徐知誥也改回了原先的名字李昪。 公元943年,李昪駕崩,其子李璟繼位,正是他的位期間,南唐由盛轉(zhuǎn)衰,也是在他執(zhí)政期間,遭到了北方后周的三度征伐。 李昪 從公元955年到958年的三年之中,后周世宗柴榮御駕親征,并以趙匡胤、李轂等人為將,先后攻陷了滁州、泰州、濠州等地,壽州一戰(zhàn),病入膏肓的南唐名將劉仁贍再也無力抵抗,淮南、江北的大片土地悉歸后周所有。 無奈之下,李璟只能割地求和,并且他主動(dòng)降號(hào)稱藩,奉后周為正朔,從此南唐又回到了地方政權(quán)狀態(tài),李璟也只能被稱為南唐中主,而不再是以前的元宗。 公元961年,悲憤的中主李璟駕崩,他的第六個(gè)兒子李煜繼位,這就是歷史上赫赫有名的李后主,他的有名不僅是因?yàn)?,他是一個(gè)不折不扣的亡國之君,更是源于他高人一籌的文學(xué)才華上,特別是在作詞上,李煜更被后世尊為“詞宗”。 但滅掉后唐的并不是一代雄主柴榮,也不是如日中天的后周王朝,而是取代后周而建立的新興宋王朝,它的創(chuàng)立者正是當(dāng)年柴榮手下的殿前都檢點(diǎn)趙匡胤,這一切都要從另外的一場(chǎng)“黃袍加身”來說起。 陳橋兵變,趙匡胤黃袍加身早在中主李璟離世的2年前,后周世宗柴榮也已經(jīng)龍馭殯天了,公元959年4月,柴榮親率大軍北伐契丹,短短四十多天的功夫,就接連收復(fù)寧州、鄚州、瀛州,從此三關(guān)歸附中原,但正當(dāng)柴榮準(zhǔn)備順勢(shì)進(jìn)兵幽州的時(shí)候,他突發(fā)重疾而不得不撤軍返回了汴梁。 柴榮六月初回京,十九日就駕崩了,時(shí)年39歲,在此之前,他立了長(zhǎng)子柴宗訓(xùn)為太子,并封趙匡胤為太傅,殿前都檢點(diǎn),柴榮至死也沒有想到,正是他這樣的安排,斷送了后周的氣數(shù),也成全了一個(gè)文昌鼎盛的大宋。 柴宗訓(xùn) 柴宗訓(xùn)即位后,誰都看得出來此時(shí)的朝局,已經(jīng)完全被趙匡胤的禁軍系所掌控,臣強(qiáng)主弱,新的一輪的權(quán)力洗牌在所難免,只是大家都不知道這將以怎樣的形式來發(fā)生,恰好契丹人又一次成了最好的背景。 11月份,傳言北漢聯(lián)合遼國來犯,小符皇后即令趙匡胤率兵前往御敵,這一切又仿佛在哪里見過,沒錯(cuò),這和當(dāng)年后漢李太后命郭威抵御契丹的橋段,簡(jiǎn)直是如出一轍,而接下來發(fā)生的則更是歷史的重演。 趙匡胤的大軍行至汴梁城東40里的陳橋驛時(shí),兵馬又鬼使神差的停了下來,那一夜趙匡胤喝的爛醉如泥,一早醒來就發(fā)現(xiàn)自己被眾將“強(qiáng)行”披上了黃袍,這黃袍可不是黃旗子做的,那是貨真價(jià)實(shí)的龍袍,而趙匡胤的酒似乎還沒有“醒”。 這就是趙匡胤版的“黃袍加身”,不一樣的是這次的黃袍顯然是早有準(zhǔn)備的,一樣的是同樣兵不血刃的改朝換代了。 公元960年正月初五,回到汴梁的趙匡胤,“順應(yīng)天意”登上了大寶,代周建宋,是為宋太祖,當(dāng)然他必須要表現(xiàn)的仁義一些,他制定了優(yōu)待后周皇室,留用前朝舊臣,不得劫掠庫房、百姓的約法三章,使得這一次的政權(quán)過渡相當(dāng)?shù)钠椒€(wěn)、順利。 當(dāng)然,解決完自己家里的事情,趙匡胤便把目光鎖定在了南方,偏安東南的錢氏吳越,一向奉行以民為本的策略,從不善動(dòng)兵戈,其開國君主錢镠說: “民為社稷之本。民為貴,社稷次之,免動(dòng)干戈即所以愛民也?!?/p> 錢繆 相對(duì)于年年進(jìn)貢、歲歲稱臣的吳越國,趙匡胤顯然要首先收割南唐這片肥沃的土地,而在此之前,宋將潘美已經(jīng)于公元971年,滅亡了盤踞嶺南的南漢政權(quán),加上后蜀的滅亡,實(shí)際上南唐已經(jīng)處于宋朝北、西、南的三面合圍之中。 此時(shí)的李后主已經(jīng)連唐的國號(hào)都不敢叫了,他自貶稱為“江南國主”,但這樣的示弱并沒有改變趙匡胤滅唐的決心,他在回復(fù)李煜求和時(shí)說到:“臥榻之側(cè)豈容他人鼾睡”,公元974年,趙匡胤發(fā)兵10萬,分三路大軍殺向了江南。 江南國主 春花秋月,江南國主夢(mèng)斷腸李后主和當(dāng)年的南陳后主陳叔寶一樣,治國理政一無是處,吟詩作詞倒是曠世奇才,面對(duì)北宋和吳越的四面圍攻,南唐已經(jīng)沒有了退路,戰(zhàn)場(chǎng)上節(jié)節(jié)敗退,宮闈中一片哀怨。 陳叔寶 “別來春半,觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂,拂了一身還滿。雁來音信無憑,路遙歸夢(mèng)難成。離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生”,一首《清平樂》寫滿了即將亡國的悲痛,但生在帝王家的李煜已別無選擇。 公元975年底,金陵城破,李煜遞上了降表,立國38年的南唐政權(quán)滅亡了,第二年的正月,李煜就和小周后以及滿朝的文武大臣一起被押送至了東京汴梁,在那里趙匡胤封其為違命侯,以譏諷其未能及時(shí)歸降的行為,對(duì)此李煜又能怎樣呢? 李煜只能逆來順受,整天躲在小樓成一統(tǒng),竟寫些“春花秋月何時(shí)了?往事知多少”的思念故國之詞,也正是這首《虞美人》最終要了李煜的卿卿性命。 公元976年11月,趙匡胤殯天,繼任者趙光義可沒有他哥哥那樣好的脾氣,更要命的是,他看上了李煜的小周后,經(jīng)常找個(gè)理由就召來進(jìn)宮侍駕,還留下了一幅《熙陵幸小周后圖》的春圖。 《熙陵幸小周后圖》 李煜的心情可想而知,在他42歲生日的這一天,積怨已久的李煜終于爆發(fā),他在宴請(qǐng)一干舊臣的生日宴會(huì)上,大發(fā)感慨,寫下了那首《虞美人》,但很快他就接到了太宗趙光義的“御酒”。 李煜當(dāng)然知道這“牽機(jī)酒”為何物,但總比寄人籬下、受盡屈辱要好的多,于是他毫不猶豫的一飲而盡,李煜和他的故國之夢(mèng)一下子都灰飛煙滅了。 南唐滅亡后,與大宋并肩而立的割據(jù)政權(quán)只剩下北方的北漢和南方的吳越了,吳越國早已奉宋為宗主國,南唐既滅,吳越王錢弘俶就遣使東京汴梁,完全歸順了大宋,這一年是太平興國3年,也就是公元978年,立國72年的吳越國就此滅亡。 按照當(dāng)年“先南后北、先易后難”的策略,趙光義于公元979年,向北漢政權(quán)發(fā)起了最后一擊,10萬宋軍圍困太原,在遭到了北漢英武帝劉繼元的拒降后,趙光義大怒,下令輪番猛攻。 送滅北漢 一時(shí)間,萬弩齊發(fā)、火光沖天,太原城成了人間煉獄,即便在這樣個(gè)猛攻下,劉繼元依然固守了兩天才投降。 太原攻堅(jiān)戰(zhàn),宋軍付出的代價(jià)極大,趙光義怒不可遏,他下令將太原城夷為平地,表面上看是為了泄憤,其實(shí)還有一層含義,那就是太原實(shí)乃是龍興之地,五代中的唐、晉、漢、周都是發(fā)祥自太原,所以趙光義急需將此龍脈斬?cái)啵悦庠儆腥藦拇说嘏d兵作亂。 火燒太原 但很快他就發(fā)現(xiàn),失去了太原,卻讓契丹人的南下少了許多的麻煩,等于自毀長(zhǎng)城,無異于當(dāng)年的石敬瑭獻(xiàn)燕云,于是他又命令在太原原址以北90里重建新城,這就是我們今天所見的山西省會(huì)太原。 結(jié)束不管怎樣,太原的城破標(biāo)志著北漢的滅亡,同時(shí)也標(biāo)志著五代十國的大分裂的正式結(jié)束,從公元907年到公元979年,歷時(shí)72年的四分五裂又一次的歸于一統(tǒng),笑到最后的大宋,將成為中華文明的又一巔峰時(shí)刻。 宋太宗 宋王朝建立后,由于先天北方燕云十六州的缺失,以及對(duì)五代十國時(shí)期地方藩鎮(zhèn)做大的忌憚,采取了一些列無可奈何,又自相矛盾的國策,致使其統(tǒng)治存在著巨大的危機(jī),最終被北方的游牧民族所滅亡。 在隨后的千年里,中華大地上朝代更迭、乾坤扭轉(zhuǎn),也曾有過數(shù)次的分分合合,但亂的像春秋戰(zhàn)國、三國、魏晉南北朝以及五代十國那么徹底的、混亂的、碎片的,卻并不太多。 一次次的分裂、一次次的整合,一次次的遷徙,一次次的交融,中國從諸夏之外皆蠻夷,一點(diǎn)點(diǎn)的經(jīng)歷了胡服騎射、經(jīng)歷了五胡亂華,再到北魏漢化,一直到元朝占據(jù)整個(gè)華夏,中華文明來了一次徹底的大融合。 大亂之后必有大治,中國幾千年的歷史積淀、不斷的傳承,是整個(gè)中華文明的勝利,是全體中華兒女的勝利,是整個(gè)中華民族的勝利。 全文完 |
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