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在社交過(guò)程中，很多人特別在意他人的眼光和評(píng)價(jià)，別人一個(gè)眼神，一句不經(jīng)意的話，就能讓自己對(duì)自己產(chǎn)生深深的懷疑。 一旦身邊的朋友減少，又開始惶惶不安，患得患失。 想起楊絳先生的一句話： “終不是那八面玲瓏的女子，討不了那四面八方的喜，只落得圍一爐寂靜的煙火，與獨(dú)處相安，與萬(wàn)事言和?！?/strong> 生而為人，倘若每天都在各種人際關(guān)系中焦慮，彷徨，生活就會(huì)陷入焦灼之中。 與其混混沌沌地生活，不如為自己找一個(gè)更加適合的道路。比如獨(dú)處，在時(shí)光的漫步下，不卑不亢，清澈明亮，閱己、越己、悅己，達(dá)到理想的人生狀態(tài)。 一個(gè)人變得越來(lái)越強(qiáng)大的表現(xiàn)，是善于獨(dú)處。 只有獨(dú)處才能讓自己看清自己，超越自己，最終取悅自己，在紛繁復(fù)雜的人間守住自己的心，將日子過(guò)得安然自在。 
01 獨(dú)處是最好的增值期 獨(dú)處，是一個(gè)人最好的增值期。 通過(guò)獨(dú)處，我們能將自己那顆浮躁的心慢慢沉淀下來(lái)，不斷地豐富自己的內(nèi)心，提升自己的思維和格局，然后不疾不徐，慢慢靠近自己的理想。 木心19歲時(shí)做了一個(gè)決定：遠(yuǎn)離人群。 他在莫干山的一所舊房子里讀書寫作，莫干山刺骨的寒風(fēng)也沒能讓他退縮。 有一天，木心正在專心寫作，忽然聽到外面有一陣響動(dòng)，離近一看，竟然是一只老虎，他瞬間嚇了一身冷汗。 山民們知道了，嘲笑他：“一個(gè)大少爺在這荒郊野外學(xué)什么獨(dú)居生活?！?/div> 可木心知道自己此生要過(guò)什么樣的生活，內(nèi)心篤定而強(qiáng)大，根本沒有理會(huì)他們的話，僅僅一個(gè)冬天，就寫出了厚厚的幾本書稿。 23歲那年，他做了一個(gè)更加大膽的決定——辭職，辭職后他在莫干山讀書、寫作、畫畫。雖然孤獨(dú)，可收獲頗豐，六年后，他帶著100多篇小說(shuō)和無(wú)數(shù)的水墨畫下山了。 《圍爐夜話》中有言： 很多人喜歡走進(jìn)人群，喜歡熱鬧的感覺，總是營(yíng)造一種“我的朋友很多”的感覺，卻從不考慮這樣的生活是否是當(dāng)下最好的選擇。 為了合群，我們耗費(fèi)了大量的時(shí)間、精力，甚至是金錢，可最終收獲的，很有可能是一事無(wú)成的懊悔和沮喪。 那些聚餐，其實(shí)是沒有意義的“偽社交”，不僅浪費(fèi)時(shí)間，還浪費(fèi)生命。 與其淪陷在“偽社交”的陷阱中，還不如專注自我，選擇在獨(dú)處的時(shí)光里修煉自己的能力，塑造一個(gè)更加強(qiáng)大的自我。 馮驥才先生曾說(shuō)過(guò)： “平庸的人用熱鬧填補(bǔ)空虛，優(yōu)秀的人以獨(dú)處成就自己?！?/strong> 獨(dú)自的時(shí)候，我們完全可以花時(shí)間安靜地思考人生，反省自己的過(guò)去和未來(lái)，為自己制定人生的目標(biāo)，并列出一個(gè)有針對(duì)性的計(jì)劃。 無(wú)論是閱讀書籍、學(xué)習(xí)新技能，哪怕只是退休后玩轉(zhuǎn)一個(gè)興趣愛好，那都是用寶貴的時(shí)間來(lái)豐富自己的知識(shí)、技能與生活，那么你終究會(huì)成為一個(gè)更加強(qiáng)大，更加優(yōu)秀、更加快樂的自己。 
02 獨(dú)處能看清世界的真相 曾看過(guò)這么一則寓言故事： 一群人正在匆匆趕路，忽然有一個(gè)人停了下來(lái)。 同行的人感到很奇怪，就問(wèn)他：“為什么不走了？” 停下來(lái)的人回答道：“走得太快，靈魂落在了后面，我要等等它?！?/div> 從前的車馬很慢，生活節(jié)奏也慢。如今的生活可以說(shuō)是燈紅酒綠，異彩紛呈。 可正是這種熱鬧與喧囂，讓很多人無(wú)法獨(dú)立思考，只會(huì)隨波逐流，變得人云亦云，在時(shí)代的洪流中茫茫然，無(wú)法理清頭緒。 周國(guó)平曾說(shuō)： “獨(dú)處，最能檢驗(yàn)一個(gè)人靈魂的深度。有些話只能在你安靜的時(shí)候，才會(huì)對(duì)自己說(shuō)，有些內(nèi)心真實(shí)的想法，只有在你安靜的時(shí)候，才能涌上心頭?！?/div> 獨(dú)處，是一個(gè)人最好的修行。 當(dāng)你獨(dú)處時(shí)，你能在寧?kù)o中為自己修來(lái)智慧，不必因?yàn)橐w就他人而迷失自己，也不會(huì)因?yàn)閳?jiān)持自己而得罪他人。 當(dāng)你獨(dú)處時(shí)，你能夠?qū)ψ约河星逦恼J(rèn)知，不輕易被他人左右，也不會(huì)被所謂的潮流裹脅，更不會(huì)因?yàn)樯缃豢謶?，將自己弄得如履薄冰?/div> 當(dāng)你經(jīng)歷得越多，越明白這世上的世態(tài)炎涼，越明白在生命最艱難的時(shí)刻，只能自己靠自己；當(dāng)你渡過(guò)了一段獨(dú)自冒險(xiǎn)的時(shí)光，你也越能夠明白，世界是自己的，與他人無(wú)關(guān)。 《烏合之眾》中有這么一句話： “人一到群體中，智商就嚴(yán)重降低，為了獲得認(rèn)同，個(gè)體愿意拋棄是非，用智商去換取那份讓人備感安全的歸屬感。” 深以為然。 越獨(dú)處，越清醒；越獨(dú)處，智慧越能夠積累。 一個(gè)人想要看清自己，首先要看清世界，而無(wú)論是看清自己還是看清世界，都需要讓自己消失在大多數(shù)，然后冷靜分析、客觀應(yīng)對(duì)，才能看清楚生活的本質(zhì)。 我思故我在。通過(guò)對(duì)自我的探究和對(duì)世界的洞察，讓自己成為生命的主人，而不是用那些無(wú)謂的社交束縛自己的思維。 
03 獨(dú)處是屬于一個(gè)人的寂靜時(shí)光 英國(guó)作家多麗絲·萊辛曾塑造過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)女性形象。 她有一篇《到十九號(hào)房間去》的小說(shuō)，里面塑造了一個(gè)忙碌的女子蘇珊。蘇珊結(jié)婚生子，為了照顧家庭，每天都被忙碌的家務(wù)占據(jù)了大量的時(shí)間。 在外人眼里，蘇珊的生活幸福美滿，丈夫掙錢養(yǎng)家，小孩健康活潑，然而蘇姍被家庭和責(zé)任壓得不堪重負(fù)。 隨著四個(gè)孩子相繼入學(xué)，為了能夠獨(dú)處，蘇珊向丈夫提出想要一個(gè)屬于自己的小房間。 可生活的瑣碎，讓這個(gè)原本屬于她的小房間，慢慢被孩子和親人侵占，最后變成了一個(gè)所有人都能隨意出入的地方。 蘇珊想要逃離，她的內(nèi)心極度渴望自由。于是，她找到了一個(gè)條件不太好的小旅館，那個(gè)十九號(hào)房間，雖然簡(jiǎn)陋破敗，卻從此成為了她獨(dú)處的空間。 在這里，她放空自己，享受著不是母親、不是妻子，完完全全屬于自己的寂靜時(shí)光。 如今，越來(lái)越多的人，開始享受一個(gè)人的時(shí)光，去尋找那個(gè)屬于自己的十九號(hào)房間。 他們未必是討厭社交，未必是不合群，只不過(guò)他們不想刻意討好他人，不想因?yàn)槿穗H關(guān)系勞神費(fèi)力。畢竟，一個(gè)人待著，真的太舒服了。 非常贊同叔本華曾說(shuō)過(guò)的一句話： “只有當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才可以完全成為他自己。” 一個(gè)人的時(shí)候，不用考慮責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，那不是逃避，而是讓自己能夠放松心靈的時(shí)候；一個(gè)人的時(shí)候，可以無(wú)拘無(wú)束，不用擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)話做錯(cuò)事，一切自在隨心。 人生苦短，終要一人漫步，細(xì)數(shù)似水流年。 那是生命賦予我們每一個(gè)人的權(quán)力。畢竟，沒有人能完完全全地陪伴我們走完這一生，而自己可以。 自己陪同自己，自己善待自己，做一個(gè)善于獨(dú)處的自己，才能享受生命的精彩。 古語(yǔ)有云：“獨(dú)處亦有清歡事，未必人生盡相知。” 善于獨(dú)處的人，并非不社交，而是有所取舍，知道什么時(shí)候該走入人群，什么時(shí)候該遠(yuǎn)離人群。 當(dāng)一個(gè)人善于獨(dú)處時(shí)，那便是擁有了豐盈的內(nèi)心之時(shí)，也是擁有了自我圓滿的境界，那么他就會(huì)越發(fā)享受孤獨(dú)，而不是懼怕孤獨(dú)。 生命本來(lái)就是一場(chǎng)孤獨(dú)的旅行，無(wú)論繁華幾許，都要回歸一個(gè)最真實(shí)的自己；生活不必面面俱到，用自己喜歡的方式去獲得內(nèi)在的圓滿，那是一種強(qiáng)大的力量。
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