?七十七章

原文

天之道,其猶張弓歟?高者抑之,下者舉之,有馀者損之,不足者補(bǔ)之。天之道,損有馀而補(bǔ)不足。人之道,則不然,損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下?唯有道者。是以圣人為而不恃,功成而不處,其不欲見賢。

譯文

自然的規(guī)律,不就象拉開弓弦射箭瞄準(zhǔn)一樣嗎?弦位高了就壓低些,低了就抬高些,弦位過滿就減少些,拉得不夠滿就補(bǔ)充些。自然的規(guī)律,就是減少有馀,用來補(bǔ)給不足。但社會(huì)的法則就不是這樣,卻要?jiǎng)儕Z不足,以供奉有馀的人。誰能把有馀拿來供給天下人的不足呢?只有有“道”的人才能做到。因此,有“道”的人作成事情而不自恃己能,有所成就而不居功自傲,并不想向人表現(xiàn)自己的聰明才智。

七十八章

原文

天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,以其無以易之。弱之勝強(qiáng),柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:“受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,是為天下王”。正言若反。

譯文

天下沒有比水更柔弱的,但沖擊堅(jiān)強(qiáng)的東西,沒有能勝過水的,因?yàn)闆]有什么能代替它。弱能勝強(qiáng),柔能勝剛,天下沒有人不懂,可是沒有人能實(shí)行。因此有“道”的人說:“能承擔(dān)全國的屈辱,才配稱作君主;能承擔(dān)全國的災(zāi)難,才配作天下的君王?！闭娴脑捪笫欠丛捤频摹?/span>

七十九章

原文

和大怨,必有馀怨。報(bào)怨以德,安可以為善?是以圣人執(zhí)左契,而不責(zé)于人。有德司契,無德司徹。天道無親,常與善人。

譯文

和解深重的怨恨,必然還有馀留的怨恨;以“德”來報(bào)答怨恨,這怎么能算妥善處理怨恨呢?因此，有“道”的人保存借據(jù)的存根,而不強(qiáng)迫別人償還債務(wù)。有“德”的人,就象持有借據(jù)的圣人那樣寬容,無“德”的人就象掌管稅收的人那樣刁詐苛取。自然規(guī)律對(duì)任何人都無所偏愛,卻永遠(yuǎn)幫助善于按自然規(guī)律辦事的人。