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看過這樣一種說法：“有錢的人一定有他富有的道理，沒錢的人一定有他窮的原因?！?/p> 錢流向哪里，是有定數的，我們不要抱怨了，而是相信，錢去了該去的地方。 社會不會絕對公平，但存在相對的公平。 運動是一直存在的，靜止是相對，我們千萬不要用“靜止”的思維，去看身邊的人和事情。 作為家庭來說，誰都希望“人旺、財運旺”，但是如何才能愿望成真呢？要深度思考，不能認為，有錢了，就富起來了。 錢是富有的表象，深層次的富有，是家庭的布局。 若是一家人賺了幾百萬，然后都在家里享受，金山銀山也會垮塌，這是狹隘的布局。 經過推斷，就會明白：家庭富不起來的真相，不是缺錢，而是缺少以下三種“遠見”。 01 省錢的遠見：把錢留下來，干嘛？ 一定要省吃儉用，把錢存起來。這是人人都明白的道理。 可是錢存起來了，不再花錢，或者存起之后，存款數額上漲了，但是家業(yè)卻不見好轉，仍舊是窮困的模樣。 經濟與文化學者翟鴻燊談過這樣一種觀點：“銀行就是把不愛花錢的人的錢拿來給愛花錢的人去花?！?/p> 對于以上這個觀點，不能全信，但是能看到一定的道理。
金錢要動起來，才有實際價值。若不然，就像是一張紙一樣。 省錢，用來投資，還是做善事，還是旅游、教育等。有了方向，那就說明，家庭有奔頭了。 北宋慶歷年間，朝廷討論如何減少茶鹽稅的問題。也有人提出，要減輕商人的稅。 范仲淹說：“國家當下開銷壓力很大，若是貿然降低商人的稅賦，那么開銷就會增加到農民頭上，這是移花接木而已。不如考慮大家過緊日子，讓國家有余錢，之后商人和農民，都好過了。” 一番話，讓大臣們沉默了。 明顯，范仲淹給出一個提示，節(jié)省能夠降低對稅賦的需求，然后可以順理成章，給百姓過真正的好日子。
一個家庭，確定了省錢之后，要干什么，那就能促進家業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造幸福的因子，從而欣欣向榮。還有可能，錢生錢，生生不息。 02 擔責的遠見：不承擔責任，有什么后果？ 每個人都知道，錢很重要，但是誰來承擔賺錢的責任和壓力呢？ 投資失敗了，大家在一起互相責怪，還是誰來撐起主角，力挽狂瀾呢？ 一個家庭，沒有責任意識，那就個個都會逃避現實，從而讓家庭的合力散去。
任何事情，一開始就要想到失敗的責任，成功的責任，否則就是認知不夠，會無法把控局面。 宋真宗趙恒在沒有登基之前，在開封府做府尹。 有一年，開封府大旱，百姓收入很少。趙恒決定，減免稅賦。 有好事者在皇帝面前，說趙恒不顧國家收入，太過分了。 朝廷派出幾位使者去調查。 大部分的使者，都站在朝廷的一面，堅持說“太過分了”。唯有王欽若堅持說：“應該免除全部稅賦才對。” 所有的大臣，都為王欽若捏一把汗。但是他始終堅持，沒有改口。 后來，趙恒登基，王欽若被提拔為宰相。一人被提拔，整個家族都亮堂堂，不是嗎？ 當然，我們更要看到，一個堅持承擔責任的人，脊梁的厚實的，格局的遠大的。并且考慮到了一大批家庭的收入情況。 國也好，家也好，失去了承擔責任的人，就像失去了棟梁一樣，會變成悲劇。
承擔責任，其實是“事事有回應”的吉祥征兆。從而，家庭事業(yè)，就不怕半途而廢了，也不擔心垮塌了。 03 規(guī)則的遠見：沒有家庭規(guī)矩，會怎么樣？ 想一想，每個人都可以管錢，都能夠隨時拿錢去用，那么家庭就是雜亂無章的。很容易滋生“花錢的攀比心”。
宋仁宗在位的時候，壽州發(fā)生一件案子：女婿傷害了岳父母，地方官員把女婿、女兒都關起來。 刑曹官認為，地方官做錯了，既然女婿要傷害岳父母，說明夫妻關系早就恩斷義絕了，女兒作為妻子，應該不能“同罪”。 因為刑曹官的判斷，后來只把女婿治罪，也算是挽回了一個小家庭，沒有讓這個家庭的孩子，變成孤兒。 規(guī)矩和人情、關系的聚散是密不可分的，若是情感大于規(guī)則，會感情用事，從而亂套；若規(guī)矩太生硬了，人情會弄丟。 家庭要富起來，規(guī)矩就要立起來。 其一，分工協作的規(guī)矩，讓每個人都發(fā)揮作用，能帶來收入。 其二，管錢和花錢的規(guī)矩，促進一家人節(jié)約的習慣，留住存款。 其三，矛盾處理的規(guī)矩，可以成為矛盾的調節(jié)劑，保持家庭的和睦。 其四，財產分配的規(guī)矩，保證每個人的利益，也維護道義上的公正。 04 麻雀雖小，五臟俱全；家庭雖小，樣樣都要。 僅僅是盯著錢看，是不夠的，還要考慮，百年大計，為家庭設計一個宏偉的藍圖。 若要家業(yè)興旺，就要學會布局。找一個合適的機會，說一說，省錢干嘛？如何承擔責任？建立什么規(guī)矩？ 賺錢花錢，有章可循，有壓力也有動力，哪能不富呢？ 俗話說：“家和萬事興?！笨墒羌彝ズ湍?，不是說一句話那么簡單，需要方方面面的付出，還要內方外圓的智慧、長久改變的智慧。 最后，愿你我，站得高，看得遠，富得起，守得住。 作者：布衣粗食。 關注我的文字，走進你的心靈。 文中配圖來源于網絡。 |
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