中國傳統(tǒng)文人大多喜愛在書房雅室中擺放花木，明朝袁宏道因自己十分喜愛瓶花，更是專門寫了一本講解插花相關(guān)事宜的書作，即《瓶史》。用袁宏道的話說，插花這件事，“無扦剔澆頓之苦，而有味賞之樂。取者不貪，遇者不爭，是可述也”。

誠然，作為一門藝術(shù)，花道之術(shù)博大精深，絕非一家一言可以概括完全。對(duì)于現(xiàn)代人而言，除了藝術(shù)鑒賞，插花更成為人們忙碌生活之外、休閑放松的一種方式。因此，現(xiàn)代插花藝術(shù)，在傳統(tǒng)人文氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，更增添了自由灑脫的寫意精神。

目之所見，心之所至，境之所達(dá)。我們看到的是一盆插花，想要的是種種幸福喜悅的場(chǎng)面，由此，心里更加的熱愛生活，對(duì)花的感恩、恭敬、敬畏，也是對(duì)生活，對(duì)生命的尊重。

插花這門藝術(shù)中，中心不可偏頗?！痘ㄩg世》的作者吳永剛先生說，“侍花三心：感恩之心，恭敬之心，敬畏之心”，“侍花三則：以自然為師，守拙勤練，借鑒與修正”，便是其多年來侍花的中心。因此，他的插花作品往往不拘格套，獨(dú)抒性靈，于方寸間展現(xiàn)鮮活的生命姿態(tài)，不忘花木生命的力量。

當(dāng)然，作為一門以視覺為主導(dǎo)的藝術(shù)，插花習(xí)作最忌紙上談兵。只有多看、多思、多練，大量研習(xí)，反復(fù)練習(xí)，才能對(duì)花目和器皿有更多的了解。插花之道沒有捷徑，只有通過大量的練習(xí)才能掌握一定的構(gòu)圖技法和能力。

正所謂“大巧若拙”，在對(duì)優(yōu)秀作品進(jìn)行臨摹的過程中，一點(diǎn)點(diǎn)積累插花的思考，對(duì)我們自身花藝的提升將有著莫大的幫助。優(yōu)秀的插花作品，無論是器色還是枝蔓，無論是光感還是影色，總能給你帶來賞心悅目的感官盛宴，給予你插花過程中恍然明了的頓悟。

插花雖是小道，卻也是點(diǎn)綴我們生活的一抹亮麗色彩。我們或許無法像袁宏道、像侍花人吳永剛先生一樣，擇品類、擇器具、擇水相、擇使令，日日擷枝頭春色于案頭清供。但我們卻可以在前輩們的經(jīng)驗(yàn)熏陶之下，自由把玩，盡做眼皮兒供養(yǎng)。

一年四季，百花盡可擷用，或重花色，或重花香，若色香兼具當(dāng)然更好。倘若在花枝采擷之外，再匹配以器具，花與瓶互相襯托，瓶與花相得益彰，就更是妙手天成，賞心悅目了。

最后，便以袁宏道《戲題黃道元瓶花齋》，送給每一個(gè)賞花、侍花人：

朝看一瓶花，暮看一瓶花。

花枝雖淺淡，幸可托貧家。

一枝兩枝正，三枝四枝斜。

宜直不宜曲，斗清不斗奢。

仿佛楊枝水，入碗酪奴茶。

以此顏君齋，一倍添妍華。

本文圖片來自花氣新零售教室