風水的形勢觀還經常提到“峽”的概念。兩座山相連而不是緊靠，中間連接部分就稱為“峽”。從這座山經過連接部分過渡到彼山就稱為過峽，此乃“過峽”的本義。過峽是龍（山）的起伏到再起伏的部分。從風水術語上講，過峽就是自某一節(jié)龍的起祖星（山峰）束氣降勢到下一節(jié)龍展氣起星的過程。龍從高處到低處的形勢稱為降勢。龍由高到低呈下降之勢稱為束氣，反之謂之展氣。這表明龍的生氣運動變化旺盛有力。古人在風水上對“過峽”的要求是“峰腰鶴膝”，即兩頭大，中間小。

駁換就是每節(jié)龍的變化方向的更換和轉折，是風水形勢觀的一個重要術語。

審龍之法在《玉尺經·天機賦》里有記錄：

嘗考尋龍之法，首看龍之盛衰，次觀向水之吉兇，審召瑞邀祥之妙，察陰陽朝應之情。

龍有強弱、盛衰、陰陽的區(qū)別，從龍的方向，可以鑒別出龍的盛和衰。從龍的勢，即龍的起伏和過峽等情況可以鑒別龍的強弱。從明堂穴位可以鑒別來龍的陰。《玉尺經》審龍的方法是，審來龍的方向，以生旺方來龍為盛龍，以休囚方來龍為衰龍。具體地講，凡屬金龍，宜從“長生”位即東南方或“臨官”、“帝旺”位即西南方而來；凡屬木龍，宜從西北或東北方而來。凡是火龍，宜從東南或東北方向而來。凡是水龍，宜從西南或西北方向而來。這就稱為盛龍。

如果金龍東北、西北而來，水龍從東南、東北而來，木龍從東南、西南而來，火龍從西南、西北而來，那就是衰龍了。

關于龍的盛衰，還要審察龍的駁換。如果來龍的方向是生旺方，而駁換是金或木或火，無一節(jié)雜氣，皆與水口局五行相合，才是真正的盛龍。若是來龍方向雖然是休囚方，但是它的駁換卻是一氣到終與水口相合，雖不稱為盛龍，也不能稱為休囚龍或衰龍。若來龍方向休囚，駁換又有雜氣，且與水口局五行不相合，這樣的入首龍就不可以利用了。

此外，判斷龍的旺衰還有其他方法，今集錄以下，供讀者參考研究。其一，以龍的納音五行與羅盤的內盤地支十二宮五行的生克論龍的旺衰。把內盤十二地支宮所屬五行作為“我”，龍的納音五行與十二地支宮的五行相同者為旺（旺盛），我生者為相（次旺），生我者為休（休而無事），我克者為囚（衰落），克我者為死（沒有生氣）。七十二龍的旺相休囚如下：

子宮屬水：

甲子龍屬金，金生水為休龍。 丙子龍屬水，水與水相同為旺龍。 戊子龍屬火，

水克火為死龍。 庚子龍屬土，土克水為囚龍。  壬子龍屬木，水生木為相龍。

丑宮屬土：

乙丑龍屬金，土生金為相龍。 丁丑龍屬水，土克水為死龍。  己丑龍屬火，

火生土為休龍。 辛丑龍屬土，土與土為旺龍。 癸丑龍屬木，木克土為囚龍。

寅宮屬木：

丙寅龍屬火，木生火為相龍。 戊寅龍屬土，木克土為死龍。 庚寅龍屬木，

木比木為旺龍。 甲寅龍屬水，水生木為休龍。 壬寅龍屬金，金克木為囚龍。

卯宮屬木：

丁卯龍屬火，木生火為相龍。辛卯龍屬木，木比木為旺龍。己卯龍屬土，

木克土為死龍。癸卯龍屬金，金克木為囚龍。乙卯龍屬水，水生木為休龍。

辰宮屬土：

戊辰龍屬木，木克土為囚龍。  壬辰龍屬水，土克水為死龍。  庚辰龍屬金，

土生金為相龍。 甲辰龍屬火，火生土為休龍。  丙辰龍屬土，土比土為旺龍。

已宮屬火：

巳巳龍屬木，木生火為休龍。  辛巳龍屬金，火克金為死龍。  癸巳龍屬水，

水克火為囚龍。 乙巳龍屬火，火比火為旺龍。  丁巳龍屬土，火生土為相龍。

午宮屬火：

 庚午龍屬土，火生土為相龍。  甲午龍屬金，火克金為死龍。  壬午龍屬木，

木生火為休龍。 丙午龍屬水，水克火為囚龍。  戊午龍屬火，火比火為旺龍。

未宮屬土：

辛未龍屬土，土比土為旺龍。  乙未龍屬金，土生金為相龍。  己未龍屬火，

火生土為休龍。癸未龍屬木，木克土為囚龍。  丁未龍屬水，土克水為死龍。

申宮屬金：

壬申龍屬金，金比金為旺龍。  丙申龍屬火，火克金為囚龍。   庚申龍屬木，

金克木為死龍。  甲申龍屬水，金生水為相龍。  戊申龍屬土，土生金為休龍。

酉宮屬金：

癸酉龍屬金，金比金為旺龍。  丁酉龍屬火，火克金為囚龍。   辛酉龍屬木，

金克木為死龍。  乙酉龍屬水，金生水為相龍。  己酉龍屬土，土生金為休龍。

戌宮屬土：

甲戌龍屬火，火生土為休龍。  戊戌龍屬木，木克土為囚龍。    丙戌龍屬土，

土比土為旺龍。   庚戌龍屬金，土生金為相龍。   壬戌屬水，土克水為死龍。

亥宮屬水：

乙亥龍屬火，水克火為死龍。   己亥龍屬木，水生木為相龍。    癸亥龍屬水，

水比水為旺龍。   丁亥龍屬土，土克水為囚龍。   辛亥龍屬金，金生水為休龍。

以上是以五行生克論七十二龍的旺相休囚死。此外，還有些學者根據(jù)山脈的客觀條件來判定龍之盛衰，認為：

生龍者，星峰磊落，枝腳活動，行度擺折，一起一伏，有低有昂，分牙布爪，左趨右閃，活動逶迤，如生蛇之度水，如鸞風之翔飛，入穴端正，應案分明，謂之生龍。此龍最吉，主出富貴大人，人丁興旺，富貴綿長。

強龍者，星峰迥異，體格雄健，形勢軒昂，力量盛大、擺折橫闊，行度自由，如萬馬奔騰，似猛虎出林，指爪櫻作，鱗甲豎立，故為強龍。其龍大吉，融結成穴，主驟發(fā)富貴，威名天下。

弱龍者，凡星峰骨瘦，拔腳短縮，本體軟弱，謂之弱。入首時浮筋露骨，尖小懶緩，隨斜無依，陷削而不充實，沒有光彩，形如鵝頭鴨頂，敗柳殘花；勢如餓馬伏櫪，孤雁失群者也為弱。此處縱有穴形，也是虛偽，如果誤下扦之，主孤貧伶仃，病苦困弱。

死龍者，峰巒模糊，星體直硬，無起無伏，無擺無折，如魚失水，如木無枝，如順水隨流如死鰍死鱔，全無生氣，故謂死龍。此格最兇，桿之主人窮賤敗絕，作神壇社廟亦不顯靈。

退龍者，星辰失次，枝腳不倫，行度退后，始小終大，龍低穴高，如人之踏碓，如船之上灘、高下失序，謂之退龍。此龍大兇，縱有形穴，亦為不吉。扦之主一發(fā)即退，再無力量。

病龍者，星體雖美，而有瑕疵，或稟氣偏駁，美中不純，或出身行度，起伏跌頓，雖皆可愛，然枝腳，邊生邊死，邊美邊惡：或一畔周密，一畔缺陷；或一節(jié)活動，一節(jié)死硬，或一邊圓凈，一邊破碎等，都是病龍。葬后主禍福參半，美中不足。

關于龍（山脈）對人的影響，《玉尺經·逐吉賦》對此提到：

嘗聞英雄豪杰，實鐘岳瀆之靈，富貴榮華，乃系山川之秀，是故龍來入局，固有清濁之殊途，群砂翕聚，豈無吉兇之異應。

古代先哲說："岳瀆鐘靈，產豪育英：山川毓秀，聚富及貴。"自古以來凡是出英雄豪杰的地方，都是獲得了山川壯麗的靈氣，富貴榮華的人家，就是因為山川的靈秀之氣感應所致。上文中的清濁之分是對龍的入首而言，凡審察龍脈吉兇，不必尋龍的祖山，只需細察和測量龍在入首時的三四節(jié)龍勢、龍位就可以知道其吉兇。入首時主星峰起，其頂或如華蓋，或作三臺，玉枕、御屏，則為責格。自主峰之下，或起或伏，或大或小，勢如奔馬、串珠、蘆鞭、拋梭、展翅，或曲或直、至落脈處有頭面，有形體，山清水秀者為清為吉。反之，若形勢懶散，遲緩、僵硬、臃腫、粗頑、破碎等則為濁為兇。