二十八宿的朱雀象，其象物是朱鹮，以往星圖多有錯誤，朱雀有柳、七星、張、翼、軫五宿，井宿和鬼宿不是朱雀象的星宿。

圖一 朱雀象，象物是朱鹮，只有五宿

夏朝之前，星象星宿，只有稱呼，沒有文字，古人都是用紋章表示，用象物或星宿畫來表示。夏朝人創(chuàng)造了文字，但是文字與我們今天的文字理論不對（其實我們的文字理論是錯的）。

世界僅剩的朱鹮自然棲息地——中國洋縣，該地人稱朱鹮為“紅鹮”，古人應該是叫紅鹮，管天象上的紅鹮象叫“天鹮”，夏朝創(chuàng)作了文字，將天鹮象寫成“朱雀”，之后，又有“朱鹮”這一稱呼。

夏前朱雀象的星宿的稱呼（象意）為：嘴星、啟興（乍開的羽冠）、刀嘴、延頸（飛行時的羽冠）、張、翼、長爪、鹮尾、左下、右下。

夏朝文字：將嘴星寫成“柳”，將啟興寫成“七星”，將刀嘴寫成“柳下”。將“鹮尾”寫成“軫”。將長爪寫成“長沙”。將“左下”寫成“左轄”，“右下”寫成“右轄”。

星宿的意義：

嘴星（柳宿），是單獨的，脫離天鹮象的星宿，將八顆星聯(lián)紀成鷹咀狀。

啟興（七星），紀象紅鹮張開的羽冠，鳥站立時候，羽冠才能啟興。古人稱鳥的羽冠張開為“啟興”，“興奮”也是說鳥的，“興奮”旨鳥類激動之狀：“興”表示羽毛啟發(fā)，“奮”表示鳥類跳起或對抗。

天鹮象紀象了一只張翼飛行的紅鹮（我圖一所畫），其被分割成四宿，即成刀嘴（朱鹮長尖咀）和延頸（飛行時的羽冠，俞合在頸部）、張宿、翼宿、軫宿。

《開元占經(jīng)》：“石氏曰七星七度。皇甫謐曰七星一名延頸?！?/p>

刀嘴和延頸是飛行中的鳥嘴和羽冠，也就是說天鹮象五宿中，鳥嘴和羽冠，各有兩個星宿，分別紀象兩種狀態(tài)。

圖二中是嘴星（柳宿）和啟興（七星）

圖二上是天鹮象的嘴星（柳宿）和啟興（七星）

表天紋中的朱雀嘴，有的是嘴星（鷹咀狀），有的是刀嘴（尖嘴狀），羽冠也有“啟興”（站立狀）和“延頸”（飛行狀）。

圖三 仰韶文化和紅山文化出土的朱雀

仰韶文化中有很多嘴星，如河南靈寶西坡遺址H22：83（圖三，1）是嘴星（柳宿）。

紅山文化中，也有朱雀象，圖三-2是朱雀和長蛇。圖三-3是柳宿。

圖三-4，是兩河流域出土的朱雀象。

天鹮象所紀象的是紅鹮張翅逸飛（滑翔）之態(tài)，故張星表示紅鹮張開翅膀——翼宿所象?！耙怼?，從“逸”之音意。

尾宿，有鹮尾四星和長爪六星（紀象爪子），夏朝將二者寫成“軫宿”和“長沙”。

左下和右下紀旨鳥尾的用途——控制飛行方向，特別是下落的時候，控制下落方向——向左落下或向右落下，夏朝將二者寫成“左轄”和“右轄”。

傳世星經(jīng)將朱雀的有的星宿標錯了，今糾正，正確的為：

啟興（七星），一至七：長蛇座α、HIP46404、28、τ1、τ2、ι、33。

刀嘴（柳下），一至八星：船尾座19、長蛇座HIP41395、HIP44936、26、27、24、20、19。

延頸，有四星：長蛇座υ2、κ、HIP46744、HIP46768。

張宿，有六星，一至六為：長蛇座λ、υ1、HIP48615（原張宿四）、μ、ψ、u。

翼座：有二十二星，分五部分：左翅三星，右翅三星，腹心六星，右羽五星，左羽五星。

左翅，一至三：獅子座η，六分儀座α、ε。

右翅，一至三：船帆座ψ、唧筒座HIP50456、長蛇座44。

左羽，一至五：獅子座48、58、e（87），巨爵座θ、η。

右羽，一至五：唧筒座α、船帆HIP50888、ι，長蛇座β、HIP58082。

腹心，一至六：長蛇座υ，巨爵座α、β、λ、γ、δ。士星為獅子座84。

爪星，一至六：巨爵座ζ，烏鴉座31、HIP59728、HIP61015、6、3。士星為室女座25。

《步天歌》：“翼，二十二星大難識：上五下五橫著行，中心六個恰如張，更有六星在何處，三三相連張畔附，必若不能分處所。軫，四星氏張翼相近，中興六個長沙子。左轄右轄阿兩星?！?/p>

“上五下五橫著行，中心六個恰如張，更有六星在何處，三三相連張畔附”寫的是翼宿二十二星，分成五部分。

“中興六個長沙子”，寫的是長爪六星。

我們看，古人做的天象，非常逼真，也很認真，以往星圖錯誤太多，今糾正，只有正確認識星象，才能理解表天紋。

圖四 三星堆遺址的朱雀和柳宿、刀嘴

圖五 三星堆變化的朱雀

圖六 三星堆的朱雀變化版

圖七 古埃及的推特女神表現(xiàn)的是朱雀

圖七 上古埃及的推特女神，朱鹮頭人身，源自天象朱雀，其在古埃及是智慧女神，教授人們天文歷法。

圖八 曾侯乙墓棺槨上的朱雀與長蛇、曲蛇

圖八，是曾侯乙墓棺槨上的圖畫，圖中是朱雀與長蛇、曲蛇，表現(xiàn)的是天象上的朱雀、長蛇和曲蛇。

圖九，天象上的朱雀、長蛇與曲蛇等

由此可見，古代的紋飾中的動物就是天象上的星象。