讀懂人性，才能利用人性，進(jìn)而突破人性，看透人心，人性幽深，希望你讀完這些書，能進(jìn)一步了解人性的復(fù)雜和矛盾。

富書作者：曼婧

來源：富蘭克林讀書俱樂部原創(chuàng)

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毛姆曾說：“我還沒有懂得人性是如何的矛盾，我不知道真誠中有多少做作，高貴中有多少卑鄙?！?o:p>

我們每個人都是鏡子，可以從中反射出千變?nèi)f化的相。

亦善亦惡，亦正亦邪。

總聽長輩說，人心叵測，一味地善良免不了被人利用與傷害。

讀懂人性，才能利用人性，進(jìn)而突破人性，看透人心。

人性幽深，希望你讀完這些書，能進(jìn)一步了解人性的復(fù)雜和矛盾。

《蠅王》

《蠅王》的作者是英國作家威廉·戈?duì)柖?，他親歷了第二次世界大戰(zhàn)，是1983年的諾貝爾獎文學(xué)獎獲得者。

本書榮獲著名科幻作家韓松的強(qiáng)烈推薦，特邀美國暢銷小說家斯蒂芬·金在書中作序【《肖聲克的救贖》作者】。

《蠅王》正是以世界大戰(zhàn)為背景，講述了一群六到十二歲的孩子們，在撤退的過程中，飛機(jī)被擊落而流落荒島。

一開始，孩子們保持著現(xiàn)代社會的文明與秩序。但好景不長，他們因害怕“野獸”，逐漸將小群體演變?yōu)閮蓚€對立的小社會，互相廝殺與搏斗。

作者借用一群孩子的故事，揭露人類在面對威脅時，從有序到無序地退化，展現(xiàn)出了人性之惡的底色。

現(xiàn)實(shí)生活中，判斷人性善惡的標(biāo)準(zhǔn)，紛繁而復(fù)雜。只有在極端惡劣的環(huán)境之下，人類的貪欲才能盡顯本色，是惡是善一目了然。

《滄浪之水》

《滄浪之水》一書的作者閻真，是中南大學(xué)文法學(xué)院副教授，具有濃厚的文學(xué)功底。

本書長銷20余年，發(fā)行量超過100萬冊，深受文學(xué)評論家雷達(dá)、北京大學(xué)中文系教授陳曉明的一致推薦。

本書曾被改編為電視劇《歲月》，由胡軍、梅婷等領(lǐng)銜主演，獲得9.2高分好評，穩(wěn)居國產(chǎn)劇榜首。

《滄浪之水》主要講述了主人公池大為，從一個不諳世事的有志青年，在體制內(nèi)險(xiǎn)象環(huán)生的升遷史。

他曾經(jīng)是一位知名學(xué)府的清高學(xué)子，在經(jīng)歷了一系列職場排擠后，又接二連三遭遇職場冷板凳。

面對生活中的巨大壓力和人情冷暖，他看透了人性的薄涼，從而不斷地適應(yīng)環(huán)境，改變自己，最終迎來了開掛的人生。

在時代的變遷中，個人的命運(yùn)抉擇往往身不由己。在人性與理想之間，如何才能安身立命？

這本書給了很好的詮釋，很多人都在書中找到了自己的縮影。如果你在職場也曾迷茫彷徨，那一定要讀一讀這本書，它會給你帶來不一樣的啟發(fā)。

《我不可能只是仰望你》

《我不可能只是仰望著你》一書的作者保拉·麥克萊恩，是美國密歇根大學(xué)詩學(xué)碩士。

這本書一經(jīng)出版便持續(xù)上榜《華盛頓郵報(bào)》《今日美國報(bào)》，并雄霸《紐約時報(bào)》暢銷榜長達(dá)56周。

本書主要講述 1937年，28歲的瑪莎獨(dú)自前往馬德里，報(bào)道西班牙內(nèi)戰(zhàn)的暴行，她是少有的女性戰(zhàn)地記者，卻在戰(zhàn)火之中，義無反顧地愛上了作家海明威。

但是，當(dāng)海明威的事業(yè)因《喪鐘為誰而鳴》風(fēng)靡文壇時，他們的身份和地位便不再平等了?；楹?，海明威希望瑪莎為自己生下一兒半女，而她卻希望，彼此能擁有不被打擾的獨(dú)立空間。

比起成為海明威的妻子，瑪莎更想通過自己的努力成為她自己。最終，她選擇了放棄海明威，走一條最艱難的成名之路。

婚姻的本質(zhì)裹挾著束縛和捆綁，但無論另一方有多成功和強(qiáng)大，女性們都要保持獨(dú)立思考，敢于站出來做回自己。

《罪與罰》

作家余華說：“《罪與罰》中陀思妥耶夫斯基的敘述像是轟炸機(jī)一樣向我的思緒和頭腦扔下了一堆炸彈，把20歲的我炸得頭暈轉(zhuǎn)向?！?o:p>

如果用一句話來介紹，《罪與罰》是一起犯罪行為的心理分析報(bào)道。

書中講述了一名大學(xué)生，因?yàn)樯钬毨Ф鴽_動殺害了一位放高利貸的婆婆，又在混亂中失手殺害了她的妹妹。

背負(fù)了2條人命的他，每天痛楚與煎熬，都通過犀利的文筆，展現(xiàn)在讀者眼前。

就如余華所說，《罪與罰》像炸彈，向我們?nèi)诵陨钐幍某舐莺蓍_炮。

每每合上書籍，都會自我反思：何為善？何為惡？如何辨別善惡？

我們又如何在這充斥著灰色地帶的世界生存下去？

《拼命活在順其自然的瞬間》

如果你想在緩解焦慮的同時，快速提高行動力，那就去讀讀日本知名企業(yè)家中野善壽的書吧。

他在出任社長期間，僅用7年就將奄奄一息的老倉儲公司打造成藝術(shù)圣境，據(jù)悉，日本文化部三分之一的書畫藏品都珍藏于此。

而這本書，涵蓋了他75年間的人生感悟。

在書中，他告訴年輕人：沒有想做的事也沒關(guān)系，誠實(shí)面對，必會柳暗花明。

他不教年輕人如何在生活節(jié)奏飛速的當(dāng)下成為人上人，而是手把手地教會我們，如何肆意地、快樂地生活。

而這一人生哲學(xué)，是我們活出自我的基礎(chǔ)。

《不要挑戰(zhàn)人性》

人性的善與惡，良知與復(fù)雜，真的經(jīng)不起考驗(yàn)嗎？

我想，讀完這20個心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，你會對上面的問題，有自己的認(rèn)知與判斷。

本書中，作者將經(jīng)典的理論與復(fù)雜的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，轉(zhuǎn)化為通俗易懂的語言，展現(xiàn)在讀者面前。

在陌生人情景實(shí)驗(yàn)中，他說：情感，需要找到愛的依戀。

在電擊實(shí)驗(yàn)中，他說：服從，乖孩子的罪名。

在霍桑實(shí)驗(yàn)中，他說：效率來自尊重和認(rèn)可。

它讓從縝密的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中，剖析出人性背后的規(guī)律。

讀懂這本書，也就讀懂了自己，讀懂了我們一些行為背后的深層動因。

《人生沒有什么不可放下》

日常生活中總會有這樣那樣的煩心事:

工作上，同事嘴碎又磨蹭；生活中，自己面臨轉(zhuǎn)折期痛苦又迷茫......

如果你也遇到這種情況，請讀讀這本《人生沒有什么不可放下》。

這本書的作者是宋默，書中的語言樸實(shí)接地氣，借以通俗易懂的小故事，把弘一法師的人生感悟都表達(dá)了出來。

書中云：“寡欲故靜，有主剛虛。人心不靜，往往是因?yàn)橛唷?/span>

“操閑心、說閑話、管閑事，那是他們的事，就讓他們說去，與你何干?”

“愈是艱難愈要有耐心。就像流水那樣，遇到阻擋就繞過去，繞不過去，便積蓄力量，漫溢過去。能力有限時，如小溪水淙涼不絕;能力大時，便匯成江。只有摒棄浮躁心態(tài)，人生才能淡定如水?！?o:p>

細(xì)細(xì)品讀這本書，你就會尋得放下執(zhí)念和欲望的關(guān)鍵，領(lǐng)悟“一念花開，一念放下，萬般自在”的人生真諦。

《活出全新的自己》

《活出全新的自己》這本書是2012年出版的，作者張德芬當(dāng)時在美國念書，雖然每天都很忙碌，卻找不到生活的意義，各種壓力也讓她的情緒時常瀕臨崩潰。

后來她慢慢悟出：我們可以學(xué)著探索自己，了解自己，通過覺察自己的情緒，不再做情緒的奴隸。

當(dāng)今社會有很多迷茫的人，總感覺生活像個囚籠，自己被困在里面，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)找不到出口，看不到希望的方向。

也有很多人，一面過著當(dāng)下操心不完的日子，一面擔(dān)憂著未來的發(fā)展，背負(fù)著沉重的心理負(fù)擔(dān)，焦慮不已。

當(dāng)你陷入以上困境的時候，當(dāng)你跌落情緒谷底的時候，推薦大家讀讀這本《活出全新的自己》，它會指引你去了解自己，覺察情緒，觀察情緒，療愈情緒，尋找你內(nèi)心深處的真我。

它能給你一個全新的視角，看到了一個新的自己，指引你重新養(yǎng)育自己。

《重遇未知的自己》

很多人一直都理所當(dāng)然地認(rèn)為最了解自己的人就是自己：我們想要什么？我們在追求什么樣的生活？

如果你也是這樣想的，那讀完《重遇未知的自己》這本書，也許能讓你看到另一個“陌生而熟悉”的自己。

這本書，能讓你意識到自己是可以被重新養(yǎng)育的：先了解自己為什么會成為現(xiàn)在的自己，進(jìn)而叩問內(nèi)心真正想成為怎樣的人。

每個人身上都有不足，只能設(shè)法改變，盡力完善，一步步更好。不斷沿著正向軌跡重塑自己，每個人最后會成為那個內(nèi)心真正自在的自己。

在都市中迷失了自己，找不到生活的快樂和意義的人，都可以在這本書中重遇那個未知的自己。

《理解人性》

人為什么會自卑？

古話說“三歲看老”是真的嗎？

為什么有的人喜歡小題大做？

讀完《理解人性》，你就會收獲答案。

作者阿德勒根據(jù)自己多年來從事心理治療、社會教育所積累的大量實(shí)際觀測與調(diào)查，運(yùn)用個性心理學(xué)的原理，在這本書里對人的性格進(jìn)行了科學(xué)的剖析。

書中有一句話是這么說的：”人類活動都是為了奮力達(dá)到某種目的，它受到現(xiàn)狀以及過去的影響。”

也就是說，人們的行為其實(shí)都是有據(jù)可循的。

如果我們對人性有了深層的洞悉，就能更深刻地理解自己與他人的行為，也就能更和諧地與他人相處，讓自己的社會關(guān)系得到改善。

2010年，法國《世界報(bào)》與弗拉馬里翁出版社聯(lián)合評選了“改變世界的20本書”，其中就有這本《烏合之眾》。

作為群體心理學(xué)的開山之作，出版發(fā)行至今，它已被翻譯成近20種語言。

它顛覆了我們對于群體的一般認(rèn)識，將群體的特點(diǎn)剖析得淋漓盡致。

為什么一個信念堅(jiān)定的人，融入群體之后變得人云亦云？

即使是謙謙君子，在群體中也可能變得不拘小節(jié)？

留心觀察我們在群體中的表現(xiàn)，就會發(fā)現(xiàn)個人特征或多或少地被抹掉了。

了解了人性在群體中的變化，我們就能注意群體的力量和影響，才能時刻保持理性和清醒。

1942年，小說《局外人》出版，作者加繆因此一舉成名，書中他形象地提出了存在主義關(guān)于“荒謬”的觀念。

《局外人》講述了一個荒謬的故事：莫爾索的母親去世了，他因?yàn)樵谠岫Y上一滴眼淚也沒流，甚至還在母親的遺體前抽煙，而被認(rèn)為是一個冷酷無情，沒有人性的人。

他在海灘上殺死了阿拉伯人，但在審訊時幾乎從不調(diào)查殺人案件，而是千方百計(jì)把殺人和他母親之死聯(lián)系在一起，最終被判處絞刑。

加繆把《局外人》的主題概括為一句話：“在我們的社會里，任何在母親下葬時不哭的人都有被判死刑的危險(xiǎn)?！?o:p>

莫爾索不顧世俗眼光，忠實(shí)地追求自己的感受，卻被認(rèn)為是離經(jīng)叛道。

面對人性的幽暗，我們該成為那個“局外人”，還是扮演“同道中人”？