1.鄭子太叔以復(fù)卦筮楚子將死

　　　　　　坤宮：地雷復(fù) (六合)　　 　　巽宮：山雷頤 (游魂)　
　　伏神　　　本　 　　卦　　 　 　　　　變　 　　卦
　　　　　 子孫癸酉金 ▅▅　▅▅ 　 ╳→ 官鬼丙寅木 ▅▅▅▅▅ 　
　　　　　 妻財(cái)癸亥水 ▅▅　▅▅ 　 　　 妻財(cái)丙子水 ▅▅　▅▅ 　
　　　　　 兄弟癸丑土 ▅▅　▅▅ 應(yīng) 　　 兄弟丙戌土 ▅▅　▅▅ 世
　　　　　 兄弟庚辰土 ▅▅　▅▅ 　 　　 兄弟庚辰土 ▅▅　▅▅ 　
父母乙巳火 官鬼庚寅木 ▅▅　▅▅ 　 　　 官鬼庚寅木 ▅▅　▅▅ 　
　　　　　 妻財(cái)庚子水 ▅▅▅▅▅ 世 　　 妻財(cái)庚子水 ▅▅▅▅▅ 應(yīng)

襄公二十八年，鄭子太叔朝楚，楚子欲鄭朝歸復(fù)命。告子展曰：“楚子將死矣。不修其政德，而貪昧于諸侯，以逞其欲?！吨芤住酚兄趶?fù)卦之頤卦(復(fù)上六變)，曰：'迷復(fù)兇，(注：復(fù)上六爻辭也。復(fù)反也，陰極反陽(yáng)之卦，上處極位，迷而復(fù)反，失道已遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而無(wú)應(yīng)氣，故兇。按：上應(yīng)在三，三亦陰爻，遠(yuǎn)而無(wú)應(yīng)也)。其楚子之謂乎!欲復(fù)其愿，而棄其本(謂欲得鄭朝以復(fù)其愿，乃棄本而不修德)，復(fù)歸無(wú)所，是謂迷復(fù)(失道已遠(yuǎn)，又無(wú)所歸)，能無(wú)兇乎?君其往也，送葬而歸”。后楚子果死。

2.晉獻(xiàn)公筮嫁伯姬于秦

　　　　　　兌宮：雷澤歸妹 (歸魂)　 　　艮宮：火澤睽 　　　
　　伏神　　　本　 　　卦　　 　 　　　　變　 　　卦
 　　　　　 父母庚戌土 ▅▅　▅▅ 應(yīng) ╳→ 官鬼己巳火 ▅▅▅▅▅ 　
 　　　　　 兄弟庚申金 ▅▅　▅▅ 　 　　 父母己未土 ▅▅　▅▅ 　
 子孫丁亥水 官鬼庚午火 ▅▅▅▅▅ 　 　　 兄弟己酉金 ▅▅▅▅▅ 世
 　　　　　 父母丁丑土 ▅▅　▅▅ 世 　　 父母丁丑土 ▅▅　▅▅ 　
 　　　　　 妻財(cái)丁卯木 ▅▅▅▅▅ 　 　　 妻財(cái)丁卯木 ▅▅▅▅▅ 　
 　　　　　 官鬼丁巳火 ▅▅▅▅▅ 　 　　 官鬼丁巳火 ▅▅▅▅▅ 應(yīng)

初，晉獻(xiàn)公筮嫁伯姬于秦，遇歸妹之睽。史蘇占之，曰：“不吉。其繇曰，'士刲羊’亦無(wú)衁也，'女承筐’亦無(wú)貺也，西鄰責(zé)言，不可償也。歸妹之睽，猶無(wú)相也。震之離，亦離之震，為雷為火，為嬴敗姬。車(chē)說(shuō)問(wèn)其輹，火焚其旗，不利行師，敗于宗丘。歸妹睽孤，寇張之弧，侄其從姑?！绷昶溴吞樱瑲w其國(guó)而棄其家，明年其死于高梁之虛。及惠公在秦，曰：“先君若從史蘇之占，吾不及此夫?！表n簡(jiǎn)侍，曰：“龜，象也。筮，數(shù)也。物生而后有象，象而后有滋，滋而后有數(shù)。先君之?dāng)〉?，乃可?shù)乎？史蘇是占，勿從何益？詩(shī)曰'下民之孽，匪降自天，僔沓背憎，職競(jìng)由人。’”

3.卜徒父筮秦伯伐晉

　　　　　　巽宮：山風(fēng)蠱 (歸魂)　　 　　巽宮：山風(fēng)蠱 (歸魂)　
　　伏神　　　本　 　　卦　　 　 　　　　變　 　　卦
 　　　　　 兄弟丙寅木 ▅▅▅▅▅ 應(yīng) 　　 兄弟丙寅木 ▅▅▅▅▅ 應(yīng)
 子孫辛巳火 父母丙子水 ▅▅　▅▅ 　 　　 父母丙子水 ▅▅　▅▅ 　
 　　　　　 妻財(cái)丙戌土 ▅▅　▅▅ 　 　　 妻財(cái)丙戌土 ▅▅　▅▅ 　
 　　　　　 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 世 　　 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 世
 　　　　　 父母辛亥水 ▅▅▅▅▅ 　 　　 父母辛亥水 ▅▅▅▅▅ 　
 　　　　　 妻財(cái)辛丑土 ▅▅　▅▅ 　 　　 妻財(cái)辛丑土 ▅▅　▅▅ 　

卜徒父筮之，吉。涉河，侯車(chē)敗。詰之。對(duì)曰：“乃大吉也，三敗必獲晉君。其卦遇《蠱》，曰：'千乘三去，三去之余，獲其雄狐?！蚝M，必其君也?！缎M》之貞，風(fēng)也；其悔，山也。歲云秋矣，我落其實(shí)而取其材，所以克也。實(shí)落材亡，不敗何待？”

4.郭璞卜顧士群母病，筮得“歸妹”之“隨”，或以為“男女有家”之卦，必?zé)o恙。

　　　　　兌宮：雷澤歸妹 (歸魂)　 　　震宮：澤雷隨 (歸魂)　
　　伏神　　　本　 　　卦　　 　 　　　　變　 　　卦
　　　　　 父母庚戌土 ▅▅　▅▅ 應(yīng) 　　 父母丁未土 ▅▅　▅▅ 應(yīng)
　　　　　 兄弟庚申金 ▅▅　▅▅ 　 ╳→ 兄弟丁酉金 ▅▅▅▅▅ 　
子孫丁亥水 官鬼庚午火 ▅▅▅▅▅ 　 　　 子孫丁亥水 ▅▅▅▅▅ 　
　　　　　 父母丁丑土 ▅▅　▅▅ 世 　　 父母庚辰土 ▅▅　▅▅ 世
　　　　　 妻財(cái)丁卯木 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 妻財(cái)庚寅木 ▅▅　▅▅ 　
　　　　　 官鬼丁巳火 ▅▅▅▅▅ 　 　　 子孫庚子水 ▅▅▅▅▅ 　

顧士群母病，筮得“歸妹”之“隨”，或以為“男女有家”之卦，必?zé)o恙。郭璞曰：“'歸妹’，女之終也，兌主秋，至立秋日終矣?！?/p>

5.晉郭璞為桓茂倫筮嫂病殮兔必愈得賁卦之豫卦

　　　　　　艮宮：山火賁 (六合)　　 　　震宮：雷地豫 (六合)　
　　伏神　　　本　 　　卦　　 　 　　　　變　 　　卦
 　　　　　 官鬼丙寅木 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 兄弟庚戌土 ▅▅　▅▅ 　
 　　　　　 妻財(cái)丙子水 ▅▅　▅▅ 　 　　 子孫庚申金 ▅▅　▅▅ 　
 　　　　　 兄弟丙戌土 ▅▅　▅▅ 應(yīng) ╳→ 父母庚午火 ▅▅▅▅▅ 應(yīng)
 子孫丙申金 妻財(cái)己亥水 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 官鬼乙卯木 ▅▅　▅▅ 　
 父母丙午火 兄弟己丑土 ▅▅　▅▅ 　 　　 父母乙巳火 ▅▅　▅▅ 　
 　　　　　 官鬼己卯木 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 兄弟乙未土 ▅▅　▅▅ 世

晉丞相掾桓茂倫嫂病，困慮不能濟(jì)，令郭璞卦，得山火賁卦之雷地豫卦。其林曰：“時(shí)陰在初卦失度，殺陰為刑鬼入墓。建未之月難得度，消息卦爻為扶助。馮馬之師乃寡嫗，自然奇救宜雅兔。子若恤之得守故”。卜時(shí)四月，降陰在初而見(jiàn)陽(yáng)爻，此為失度。四月殺陰在申，申為木鬼與殺陰并，又身為卯變?yōu)橐椅矗词撬?，馬午為火，馮亦馬，申是殺陰以火性消之。巽為寡婦，兔屬卯，殫兔謂破墓出身。茂倫歸，求得兔，令嫂食之，便心痛不可忍，于是病愈。

5.北齊顏惡頭善易筮，有人以三月十三日詣惡頭，求卜，得澤之履　　　

　　 　　　　　　　兌宮：兌為澤 (六沖)　　 　　艮宮：天澤履 　　　
　伏神　　　本　 　　卦　　 　 　　　　變　 　　卦
　　　　 父母丁未土 ▅▅　▅▅ 世 ╳→ 父母壬戌土 ▅▅▅▅▅ 　
　　　　 兄弟丁酉金 ▅▅▅▅▅ 　 　　 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 世
   　　　 子孫丁亥水 ▅▅▅▅▅ 　 　　 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 　
　　　　 父母丁丑土 ▅▅　▅▅ 應(yīng) 　　 父母丁丑土 ▅▅　▅▅ 　
　　　　 妻財(cái)丁卯木 ▅▅▅▅▅ 　 　　 妻財(cái)丁卯木 ▅▅▅▅▅ 應(yīng)
　　　　 官鬼丁巳火 ▅▅▅▅▅ 　 　　 官鬼丁巳火 ▅▅▅▅▅ 　

惡頭占曰："君卜父，父已亡。當(dāng)上天聞哭聲，忽復(fù)蘇而有言"。其人曰："父臥疾三年矣。昨日雞鳴時(shí)氣盡，舉家大哭。父忽驚寤，云：'我死，有三尺人來(lái)迎，欲升天，聞哭聲，遂墜地'"。惡頭曰："更三日，當(dāng)永去"。果如言。

　　人問(wèn)其故，惡頭曰："兌上天下土，是今日庚辛(當(dāng)作申字訛也)，本宮火(當(dāng)作金，謂兌宮)，故知卜父。今三月土入墓，又見(jiàn)宗廟爻發(fā)(發(fā)，動(dòng)也)，故知死。變見(jiàn)生氣(土生于申)，故知蘇。兌為口主音聲，故知哭。兌變?yōu)榍煲玻噬?。兌為言，故父言，故知有言。未化入戌為?兌上六主未，化乾為履卦，履上九主戌)，三月土墓，戌又是本宮鬼墓(火為本宮金鬼，而墓于戌，入墓則不生土)，未后三日至戌，故知三日復(fù)死(土恃火生值戌，火入墓則不能生土，土為世，故知必死)"。

6.北魏趙輔和為人筮父疾遇乾為天卦之火地晉卦

　　　　　　乾宮：乾為天 (六沖)　　 　　乾宮：火地晉 (游魂)　
　　伏神　　　本　 　　卦　　 　 　　　　變　 　　卦
 　　　　　 父母壬戌土 ▅▅▅▅▅ 世 　　 官鬼己巳火 ▅▅▅▅▅ 　
 　　　　　 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 父母己未土 ▅▅　▅▅ 　
 　　　　　 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 　 　　 兄弟己酉金 ▅▅▅▅▅ 世
 　　　　　 父母甲辰土 ▅▅▅▅▅ 應(yīng) ○→ 妻財(cái)乙卯木 ▅▅　▅▅ 　
 　　　　　 妻財(cái)甲寅木 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 官鬼乙巳火 ▅▅　▅▅ 　
 　　　　　 子孫甲子水 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 父母乙未土 ▅▅　▅▅ 應(yīng)

北魏趙輔和善易筮，有人父疾，托輔和筮，遇乾為天卦之火地晉卦。慰諭令去后，告人云：“乾之游魂，乾為天為父，父變?yōu)榛甓谔欤軣o(wú)死乎?”后如其言。

7.北齊王春占韓陵之戰(zhàn)得坤之謙

　　　　　　坤宮：坤為地 (六沖)　　 　　兌宮：地山謙 　　　
    　伏神　　　本　 　　卦　　 　 　　　　變　 　　卦
　　　　　 子孫癸酉金 ▅▅　▅▅ 世 　　 子孫癸酉金 ▅▅　▅▅ 　
　　　　　 妻財(cái)癸亥水 ▅▅　▅▅ 　 　　 妻財(cái)癸亥水 ▅▅　▅▅ 世
　　　　　 兄弟癸丑土 ▅▅　▅▅ 　 　　 兄弟癸丑土 ▅▅　▅▅ 　
　　　　　 官鬼乙卯木 ▅▅　▅▅ 應(yīng) ╳→ 子孫丙申金 ▅▅▅▅▅ 　
　　　　　 父母乙巳火 ▅▅　▅▅ 　 　　 父母丙午火 ▅▅　▅▅ 應(yīng)
　　　　　 兄弟乙未土 ▅▅　▅▅ 　 　　 兄弟丙辰土 ▅▅　▅▅ 　

王春，安邑人。少精易占，齊神武引為館客。韓陵戰(zhàn)，四面受敵，從寅至午，三合三離，將士皆懼。神武將退軍，春筮得坤三爻，叩馬諫曰：坤屬未土，時(shí)發(fā)則克。始雖無(wú)成，終焉勝之。比至未時(shí)，必當(dāng)大捷。遽縛其子，詣軍門(mén)為質(zhì)。若不勝，請(qǐng)斬之。賊果大敗。後從征討，恒令占卜，其言多中。

8.北齊趙輔和為世宗筮宅兆

　　　　　　坎宮：澤火革 　　　 　 　　坎宮：澤火革 　　　
　　伏神　　　本　 　　卦　　 　 　　　　變　 　　卦
 　　　　　 官鬼丁未土 ▅▅　▅▅ 　 　　 官鬼丁未土 ▅▅　▅▅ 　
 　　　　　 父母丁酉金 ▅▅▅▅▅ 　 　　 父母丁酉金 ▅▅▅▅▅ 　
 　　　　　 兄弟丁亥水 ▅▅▅▅▅ 世 　　 兄弟丁亥水 ▅▅▅▅▅ 世
 妻財(cái)戊午火 兄弟己亥水 ▅▅▅▅▅ 　 　　 兄弟己亥水 ▅▅▅▅▅ 　
 　　　　　 官鬼己丑土 ▅▅　▅▅ 　 　　 官鬼己丑土 ▅▅　▅▅ 　
 　　　　　 子孫己卯木 ▅▅▅▅▅ 應(yīng) 　　 子孫己卯木 ▅▅▅▅▅ 應(yīng)

北齊趙輔和明易筮。為世宗館客。高祖崩于晉陽(yáng)。葬有日矣。世宗令顯祖親卜宅兆於鄴西北漳水北源。頻卜不吉。又至一所命吳遵世筮之。遇【革】。遵世等數(shù)十人咸云不可用。輔和年少。有眾人之后進(jìn)曰。革卦於天下人皆兇。唯王家用之大吉。革卦辭云。湯武**。應(yīng)天順民。顯祖遂登車(chē)。顧云。即以此地為定。即義平陵也。

按。此用卦辭。

9.北齊趙輔和卜一人父疾

　　　　　坤宮：地天泰 (六合)　　 　　坤宮：地天泰 (六合)　
　　伏神　　　本　 　　卦　　 　 　　　　變　 　　卦
 　　　　　 子孫癸酉金 ▅▅　▅▅ 應(yīng) 　　 子孫癸酉金 ▅▅　▅▅ 應(yīng)
 　　　　　 妻財(cái)癸亥水 ▅▅　▅▅ 　 　　 妻財(cái)癸亥水 ▅▅　▅▅ 　
 　　　　　 兄弟癸丑土 ▅▅　▅▅ 　 　　 兄弟癸丑土 ▅▅　▅▅ 　
 　　　　　 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世 　　 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世
 父母乙巳火 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅ 　 　　 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅ 　
 　　　　　 妻財(cái)甲子水 ▅▅▅▅▅ 　 　　 妻財(cái)甲子水 ▅▅▅▅▅ 　

有一人父疾，是人詣館別托相知者筮之，遇泰，筮者云："此卦甚吉，疾愈。"是人喜。出后，和謂筮者云："泰卦干下坤上，然則入土矣，豈得言吉？"果以兇問(wèn)至。和大寧、武平中筮后宮誕男女及時(shí)日多中，遂授通直常侍。

10.吳遵世卜魏武帝之將即位也

　　　　　　坎宮：地火明夷 (游魂)　 　　艮宮：山火賁 (六合)　
　　伏神　　　本　 　　卦　　 　 　　　　變　 　　卦
 　　　　　 父母癸酉金 ▅▅　▅▅ 　 ╳→ 子孫丙寅木 ▅▅▅▅▅ 　
 　　　　　 兄弟癸亥水 ▅▅　▅▅ 　 　　 兄弟丙子水 ▅▅　▅▅ 　
 　　　　　 官鬼癸丑土 ▅▅　▅▅ 世 　　 官鬼丙戌土 ▅▅　▅▅ 應(yīng)
 妻財(cái)戊午火 兄弟己亥水 ▅▅▅▅▅ 　 　　 兄弟己亥水 ▅▅▅▅▅ 　
 　　　　　 官鬼己丑土 ▅▅　▅▅ 　 　　 官鬼己丑土 ▅▅　▅▅ 　
 　　　　　 子孫己卯木 ▅▅▅▅▅ 應(yīng) 　　 子孫己卯木 ▅▅▅▅▅ 世

吳遵世，字季緒，渤海人。少學(xué)易，入恒山從隱居道士游處。數(shù)年，忽見(jiàn)一老翁謂之云："授君開(kāi)心符。"遵世跪取吞之，遂明占候。后出游京洛，以易筮知名。魏武帝之將即位也，使遵世筮之，遇明夷之賁曰："初登于天，后入于地。"帝曰："何謂也？"遵世曰："初登于天，當(dāng)作天子。后入于地，不得久也。"終如其言。世祖以丞相在京師居守，自致猜疑，甚懷憂懼，謀將起兵，每宿蓍令遵世筮之，遵世云："不須起動(dòng)，自有大慶。"俄而趙郡王奉太后令以遺詔追世祖。及即祚，授其中書(shū)舍人，固辭疾。

11.銅川府君筮文中子

　　　　　　坤宮：坤為地 (六沖)　　 　　坎宮：地水師 (歸魂)　
　　伏神　　　本　 　　卦　　 　 　　　　變　 　　卦
 　　　　　 子孫癸酉金 ▅▅　▅▅ 世 　　 子孫癸酉金 ▅▅　▅▅ 應(yīng)
 　　　　　 妻財(cái)癸亥水 ▅▅　▅▅ 　 　　 妻財(cái)癸亥水 ▅▅　▅▅ 　
 　　　　　 兄弟癸丑土 ▅▅　▅▅ 　 　　 兄弟癸丑土 ▅▅　▅▅ 　
 　　　　　 官鬼乙卯木 ▅▅　▅▅ 應(yīng) 　　 父母戊午火 ▅▅　▅▅ 世
 　　　　　 父母乙巳火 ▅▅　▅▅ 　 ╳→ 兄弟戊辰土 ▅▅▅▅▅ 　
 　　　　　 兄弟乙未土 ▅▅　▅▅ 　 　　 官鬼戊寅木 ▅▅　▅▅ 　

開(kāi)皇四年，文中子始生。銅川府君筮之，遇《坤》之《師》，獻(xiàn)兆于安康獻(xiàn)公。獻(xiàn)公曰：“素王之卦也，何為而來(lái)？地二化為天一，上德而居下位，能以眾正，可以王矣。雖有君德，非其時(shí)乎？是子必能通天下之志。”遂名之曰“通”。

12.闖公射鼠

　　　　　　兌宮：水山蹇 　　　 　 　　巽宮：火雷噬嗑 　　
　　伏神　　　本　 　　卦　　 　 　　　　變　 　　卦
 　　　　　 子孫戊子水 ▅▅　▅▅ 　 ╳→ 官鬼己巳火 ▅▅▅▅▅ 　
 　　　　　 父母戊戌土 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 父母己未土 ▅▅　▅▅ 世
 　　　　　 兄弟戊申金 ▅▅　▅▅ 世 ╳→ 兄弟己酉金 ▅▅▅▅▅ 　
 　　　　　 兄弟丙申金 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 父母庚辰土 ▅▅　▅▅ 　
 妻財(cái)丁卯木 官鬼丙午火 ▅▅　▅▅ 　 　　 妻財(cái)庚寅木 ▅▅　▅▅ 應(yīng)
 　　　　　 父母丙辰土 ▅▅　▅▅ 應(yīng) ╳→ 子孫庚子水 ▅▅▅▅▅ 　

梁天監(jiān)中，有蜀闖、畿杰、魏端、仉膂四公謁武帝，帝見(jiàn)之甚悅，因命沈隱侯約作覆，將與百僚共射之。時(shí)太史適獲一鼠，約匣而緘之以獻(xiàn)，帝筮之遇蹇之噬嗑。帝占成，群臣受命獻(xiàn)卦者八人，有命待成俱出。帝占置諸青蒲，申命闖公揆蓍。對(duì)曰：“圣人布卦，依象辨物，何取異之，請(qǐng)以帝命”(言不必另占，即帝所得之卦而推之)。

　　時(shí)八月庚子日巳時(shí)，闖公舉帝卦撰占置于青蒲而退(即帝卦撰成占辭而退)。讀帝占曰：“先蹇后噬嗑，是其時(shí);內(nèi)民外坎，是其象。坎為盜，其鼠也(民象不只為鼠，因坎為盜，鼠性盜，故決其為鼠)。居蹇之時(shí)，動(dòng)而見(jiàn)噬嗑，其拘系矣。噬嗑六爻四'無(wú)咎’，'利艱貞’，非盜之事。上九'荷校滅耳，兇’，是因盜獲戾，必死鼠也”。群臣蹈舞，呼萬(wàn)歲，帝自矜其中，頗有喜色。

　　次讀八臣占辭，皆無(wú)中者。末啟闖公占，曰：“時(shí)日王相，必生鼠矣(八月酉金而日子，子水，子鼠，金生水，故曰王相，曰生鼠)。且陰陽(yáng)晦而入文明(言坎變?yōu)榛?，從靜止而之震動(dòng)(言下民變?yōu)檎?，民?，失其性，必就擒矣(言鼠陰性，變相皆陽(yáng)，故曰失其性)。金盛之月(八月金盛)，制之必金，子為鼠，辰與民合體反者時(shí)也，時(shí)子屬鼠，民亦為鼠，故曰合體)?？矠楸I，又為隱伏，隱伏為盜，是必生鼠也(能為盜必生)。金數(shù)于四，其鼠必四(八月為金，按后天卦配河圖象，四九為金居兌;又以先天卦配洛書(shū)，兌數(shù)亦四。兌數(shù)四，故知鼠為四也)。離為文明，南方之卦，日中則畏，況陰類(lèi)乎?晉之繇曰：'死如棄如'(按：'死如棄如'為離卦四爻辭，晉初爻辭為'晉如摧如'。而闖公以'死如棄如'屬之晉卦者，偶誤耳，其義相同也。又晉九四云：'晉如尉鼠，貞厲'，是晉與鼠有關(guān)也)，實(shí)其事也，日斂必死?！?/span>

　　既見(jiàn)生鼠，百僚失色，而尤闖公曰："占辭有四(言四鼠也)，今者唯一，何也?”公曰：“請(qǐng)剖之”。帝性不好殺，自恨不中。至日昃鼠且死矣，因令剖之，果妊三子。

　　按：此筮有李恕谷與毛西河問(wèn)答，所推雖不當(dāng)，然用心則勤，錄以備參考。

　　李問(wèn)：此種瑣屑似兩晉以后管輅、郭璞諸筮法，不知與推易之法及春秋太史諸占筮同異若何。且兩卦正互順逆皆無(wú)兌象，而曰金盛，曰數(shù)四，某未解也。

　　毛答：此即推易法與春秋太史占筮并無(wú)不合，特其說(shuō)有未當(dāng)者。既曰坎艮，則不俟推測(cè)而即知為鼠，何則?夫子明曰坎為豕，艮為狗為鼠，則未有狗、豕而可入匣者，此不必以隱盜顯拘，從卦象求也。況既變噬嗑，則更與黔喙之屬有明證者乎?

　　且鼠必不死，梁武、闖公各有誤者，舍蹇則之噬嗑，則蹇足雖不行，而噬口尚能?chē)В凰酪?。去坎陷、艮止而就燥與動(dòng)，則燥出瀆泌動(dòng)可決行，又不死也。且艮為鬼冥門(mén)，死象也，今乃變?yōu)檎鹬瓷?，又不死也。艮為鼠，今之卦二至四仍有艮，又不死也。若云日中則畏，他物畏日昃，鼠不畏日昃。至如逮晚鼠死，則在射后矣。射只當(dāng)前，與后何涉，此當(dāng)時(shí)傳會(huì)也。

　　至若金盛數(shù)四之說(shuō)，春秋太史無(wú)有以時(shí)氣占者，更屬荒唐。本卦之卦并無(wú)一兌，兌四之?dāng)?shù)于何見(jiàn)之，子所言固不謬耳。

　　又問(wèn)：艮為鼠，夫子之言也，然夫子于離亦言為贏、為蚌、為龜、為蟹、為鱉。今噬嗜有離，何以不曰此龜、贏屬乎(按蹇亦互離，何必之卦)

　　答：善哉問(wèn)也。但占物之法以遇卦為主，遇卦有物則不必更占之卦，龜與贏究之卦物也。然物可兼占，惜當(dāng)時(shí)君臣見(jiàn)不及此，無(wú)有以龜、鼠作兼占者。既占為鼠，即當(dāng)云坎為水為濕，而艮為山為門(mén)闕，是必有水中之物去隱濕而登艮山，可以藏諸室獻(xiàn)諸闕者，得非龜乎況之卦之離顯有龜名，則此中是龜亦容有之。特吾謂必是鼠不是龜者，坎為盜，龜不盜也噬嗑能?chē)?，龜不嚙物也震為?dòng)為躁決，龜能動(dòng)不能躁決也，則鼠長(zhǎng)耳。使春秋太史而占物，當(dāng)必如是。

12.唐朱邯為董元范筮母奇病得雷水解上六爻動(dòng)

唐朱邯，豫章人，精《周易》，得京、管遺法。建中初，游楚賣(mài)卜。楚青山董元范母患奇病，至夜即發(fā)。邯為筮之，得雷水解之上六。曰：“君今日昃時(shí)，具衫服于道側(cè)，伺有執(zhí)弓挾矢而過(guò)者，君向求之”。時(shí)邑人李楚寶喜獵，其時(shí)果至。元范邀之至家，設(shè)酒饌留宿。是夜月明如晝，楚寶出戶徘徊，見(jiàn)一大鳥(niǎo)飛集舍上，引喙啄屋，即聞堂內(nèi)叫痛苦聲。楚寶引弓射之，兩發(fā)皆中，其鳥(niǎo)飛去，痛聲亦止。明日與元范四索，于敗屋古址中得碓臼，兩箭著其上，皆有血光，遂取焚之，母患果平。

　　按：此用動(dòng)爻辭占。

　　解上六云：“公用射隼于高墉之上，獲之，無(wú)不利”，故邯令伺執(zhí)弓挾箭者治之。

13.唐代葫蘆生占筮得無(wú)妄之隨劉辟被殺

    　　　　　　巽宮：天雷無(wú)妄 (六沖)　 　　震宮：澤雷隨 (歸魂)　
　　伏神　　　本　 　　卦　　 　 　　　　變　 　　卦
 　　　　　 妻財(cái)壬戌土 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 妻財(cái)丁未土 ▅▅　▅▅ 應(yīng)
 　　　　　 官鬼壬申金 ▅▅▅▅▅ 　 　　 官鬼丁酉金 ▅▅▅▅▅ 　
 　　　　　 子孫壬午火 ▅▅▅▅▅ 世 　　 父母丁亥水 ▅▅▅▅▅ 　
 　　　　　 妻財(cái)庚辰土 ▅▅　▅▅ 　 　　 妻財(cái)庚辰土 ▅▅　▅▅ 世
　 　　　　 兄弟庚寅木 ▅▅　▅▅ 　 　　 兄弟庚寅木 ▅▅　▅▅ 　
 　　　　　 父母庚子水 ▅▅▅▅▅ 應(yīng) 　　 父母庚子水 ▅▅▅▅▅ 　

　唐劉辟始登第，詣卜者葫蘆生，筮得一卦以定官祿。葫蘆生雙瞽，卜成，謂辟曰："自此二十年，祿在西南，不得善終"。辟留束素與之。其后脫褐，從韋令公于西川，官至御史大夫，為行軍司馬。既二十年，韋病薨，使辟入奏，請(qǐng)益東川，詔未允。辟乃微服單騎，復(fù)詣葫蘆生筮之。操筮成卦，謂辟曰："吾二十年前曾卜得天雷無(wú)妄卦之澤雷隨卦，今復(fù)得此卦，非曩昔賢乎?"辟即依阿唯諾。葫蘆生曰："若審，其人禍將至"。辟不甚信，乃歸蜀果叛。憲宗皇帝擒之，戮于藁街。

　　按：此似以卦辭、爻辭意占。正則“元亨利貞”;非正則“有管，不利有攸往”，卦辭意也?！靶杏匈?，無(wú)攸利”上辭意也。故卜者戒其勿往，云禍將至也。

　　乾為金玉，震為車(chē)，有車(chē)載金玉之象，故曰祿。變?yōu)閮?，兌西方，一至四互大離，離南方，故曰“祿在西南”也。乃乾變?yōu)閮叮瑑稙闅д?，故曰“不得善終”。又隨自否來(lái)，有首落象，與“戮于藁街”相應(yīng)也?！岸辍闭?，無(wú)妄世在四爻，古人以一爻值五年，過(guò)此則入兌，毀折至矣，故曰"禍將至"。

14.宋程迥筮寓余姚僧舍

　　　　　　巽宮：巽為風(fēng) (六沖)　　 　　巽宮：巽為風(fēng) (六沖)　
　　伏神　　　本　 　　卦　　 　 　　　　變　 　　卦
 　　　　　 兄弟辛卯木 ▅▅▅▅▅ 世 　　 兄弟辛卯木 ▅▅▅▅▅ 世
 　　　　　 子孫辛巳火 ▅▅▅▅▅ 　 　　 子孫辛巳火 ▅▅▅▅▅ 　
 　　　　　 妻財(cái)辛未土 ▅▅　▅▅ 　 　　 妻財(cái)辛未土 ▅▅　▅▅ 　
 　　　　　 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 應(yīng) 　　 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 應(yīng)
 　　　　　 父母辛亥水 ▅▅▅▅▅ 　 　　 父母辛亥水 ▅▅▅▅▅ 　
 　　　　　 妻財(cái)辛丑土 ▅▅　▅▅ 　 　　 妻財(cái)辛丑土 ▅▅　▅▅ 　

程迥寓余姚僧舍，筮之，遇《巽》。占曰：“有風(fēng)火之恐，而不及害?！蔽磶?，舍北火發(fā)，焚十余室，至寓舍上，具取綱維與遺火僧杖之。

其占曰：“《巽》為風(fēng)，互體《離》為火，《兌》為毀折，變《震》，為驚懼。初六為內(nèi)卦之主，不與《離》應(yīng)，故曰'不及害’?！顿恪窞楣寻l(fā)，重《巽》，二僧之象，反對(duì)，重《兌》，《兌》為決，二僧受杖之象。其奇驗(yàn)如此。

15.明正統(tǒng)己巳，英宗既北狩，命全寅筮之，得乾之巽。

　　　　　　乾宮：乾為天 (六沖)　　 　　巽宮：巽為風(fēng) (六沖)　
　　伏神　　　本　 　　卦　　 　 　　　　變　 　　卦
 　　　　　 父母壬戌土 ▅▅▅▅▅ 世 　　 妻財(cái)辛卯木 ▅▅▅▅▅ 世
 　　　　　 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 　 　　 官鬼辛巳火 ▅▅▅▅▅ 　
 　　　　　 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 父母辛未土 ▅▅　▅▅ 　
 　　　　　 父母甲辰土 ▅▅▅▅▅ 應(yīng) 　　 兄弟辛酉金 ▅▅▅▅▅ 應(yīng)
 　　　　　 妻財(cái)甲寅木 ▅▅▅▅▅ 　 　　 子孫辛亥水 ▅▅▅▅▅ 　
 　　　　　 子孫甲子水 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 父母辛丑土 ▅▅　▅▅ 　

寅曰，乾若象龍，變化之物也，初四之應(yīng)，龍潛躍必以秋，應(yīng)以庚午，浹歲而更。庚者，更也。庚午中秋，車(chē)駕其旋乎。還則必幽，弗用故也。或躍應(yīng)焉，或之者，疑之也。后七八年，必復(fù)辟，午火正丁壬合也。歲丁丑，月壬寅，日壬子，其合乎。歲更九躍則必飛，九者究也，乾之用也。南面，子沖午也，必正南面，故大吉也。后英宗南旋及錮南內(nèi)，最后奪門(mén)復(fù)辟，年月日悉符其占。

16.陸時(shí)至占土木之變

　　明土木之變，南冢宰魏驥集同官上監(jiān)國(guó)疏，會(huì)錢(qián)塘客陸時(shí)至善易，請(qǐng)?bào)咧?，得雷風(fēng)恒之雷水解(恒三爻變)。驥曰："帝出之，不恒而承之羞，固也(恒三爻辭)。變而負(fù)乘，寇將復(fù)至，如之何(解三爻辭)?"客曰："既已負(fù)，帝乘矣，再至何害。所慮者，貞之則吝，徒守反咎耳(貞吝亦解三爻辭)!"驥曰："善!"乃易疏去。

　　次日客過(guò)，驥曰："昨筮，無(wú)大咎乎?"曰："大吉!"曰："何謂也?"曰："夫恒為大坎(上下陰中陽(yáng)，故曰大坎)，而正當(dāng)坎中，所以陷也。然而恒互為乾(二至四)，以一乾而巍然居三乾之間，若無(wú)往而不為。君者，乃一變?yōu)榻猓瑒t已解矣。且解之辭(象辭)曰：'利西南'。西南者，所狩地也;'其來(lái)復(fù)'，則還復(fù)也。夫恒者久也，日月得天而久照(恒象辭)。今解之互體則正當(dāng)兩坎互離之間，坎月離日，非日月幽而復(fù)明乎?'大明'，吾國(guó)號(hào)，非返國(guó)乎?只解有兩坎兩離，而上離未全，尚有待耳!"后寇果再至，以戰(zhàn)得勝，英宗返國(guó)，如所占。

17.季彭山筮致仕

　　　　　　離宮：天水訟 (游魂)　　 　　震宮：地風(fēng)升 　　　
　　伏神　　　本　 　　卦　　 　 　　　　變　 　　卦
 　　　　　 子孫壬戌土 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 妻財(cái)癸酉金 ▅▅　▅▅ 　
 　　　　　 妻財(cái)壬申金 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 官鬼癸亥水 ▅▅　▅▅ 　
 　　　　　 兄弟壬午火 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 子孫癸丑土 ▅▅　▅▅ 世
 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ▅▅　▅▅ 　 ╳→ 妻財(cái)辛酉金 ▅▅▅▅▅ 　
 　　　　　 子孫戊辰土 ▅▅▅▅▅ 　 　　 官鬼辛亥水 ▅▅▅▅▅ 　
 　　　　　 父母戊寅木 ▅▅　▅▅ 應(yīng) 　　 子孫辛丑土 ▅▅　▅▅ 應(yīng)

季彭山筮致仕，遇訟之升，三四五上俱動(dòng)，斷曰：致仕，外事也。以外卦為主，乾為外卦，三爻俱動(dòng)，六為放歸之位，而爻亦從乾來(lái)，無(wú)休廢之理，此宜致用于時(shí)。但內(nèi)卦為坎，一陽(yáng)陷于二隂之中，必有陷難訟言，而六三之動(dòng)乃從坤來(lái)，能以順行，一遇外體之健，自將出險(xiǎn)，二從艮來(lái)，當(dāng)安靜以待之。且初從兌來(lái)，志悅于去，但陳情不允耳。上九雖有終朝三褫之詞，此為訟發(fā)也。求去與爭(zhēng)訟不同，予奪自宜異矣。故升為之卦之悔，柔以時(shí)升，亦有勿恤南征之吉，與訟六三義同，則後來(lái)尚有前進(jìn)之日也。訟言利見(jiàn)大人，升言用見(jiàn)大人，豈有見(jiàn)大人者而可以為致仕之占乎？