秦始皇，是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一六國(guó)、建立中央集權(quán)的皇帝，也是中國(guó)歷史上最具爭(zhēng)議和傳奇色彩的人物之一。他的功績(jī)和罪過(guò)，至今仍然引發(fā)著各種各樣的評(píng)價(jià)和討論。他的陵墓，也是世界上最神秘和壯觀的陵墓之一，被譽(yù)為“地下帝國(guó)”的象征。據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載，秦始皇陵墓耗時(shí)38年，動(dòng)用了72萬(wàn)人的勞力，建造了一個(gè)規(guī)模龐大、布局精巧、設(shè)施完備、防御嚴(yán)密的地下宮殿，內(nèi)有珍寶無(wú)數(shù)，外有兵馬俑護(hù)衛(wèi)。

然而，有一個(gè)問(wèn)題一直困擾著歷史學(xué)家和考古學(xué)家：為什么秦始皇要將自己的陵墓選在驪山呢？驪山位于今天的陜西省西安市灞橋區(qū)，距離秦始皇的都城咸陽(yáng)有40多公里的路程。按理說(shuō)，一個(gè)偉大的皇帝應(yīng)該將自己的陵墓建在自己的都城附近，以彰顯自己的權(quán)威和榮耀。

而且，驪山并不是秦始皇出生或成長(zhǎng)的地方，也不是他平定六國(guó)或制定法律的地方，與他似乎沒(méi)有什么特殊的情感或歷史聯(lián)系。那么，秦始皇為什么要選擇驪山作為自己的永恒之居呢？

秦始皇是一個(gè)信奉神靈和天命的人，他曾經(jīng)派遣徐福等人出海尋找仙島和不老藥，也曾經(jīng)多次登上泰山等五岳祭祀天地。他認(rèn)為自己是真龍?zhí)熳?，是天命所歸的統(tǒng)治者，也是黃帝和炎帝等上古帝王的后裔。因此，他對(duì)自己死后的世界非常在意，他想要保證自己的靈魂不滅，繼續(xù)享受帝王之尊。

那么，驪山與秦始皇的信仰有什么關(guān)系呢？其實(shí)，驪山是一個(gè)有著悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的地方。它是周朝王室祖先嬴姓部落的發(fā)源地，也是周朝第一任國(guó)君周文王被商朝囚禁時(shí)所居住的地方。周文王在驪山期間創(chuàng)作了《易經(jīng)》中的《周易》，并預(yù)言了商朝的滅亡和周朝的興起。

因此，驪山被視為周朝的發(fā)祥地和文化圣地，也是嬴姓的祖地和根源。秦始皇作為嬴姓的后裔，選擇驪山作為自己的陵墓地，可能是為了彰顯自己的血統(tǒng)和身份，也是為了與周朝王室建立一種聯(lián)系和繼承，表明自己是周朝的合法繼承者和中華民族的統(tǒng)一者。

除此之外，驪山還有一個(gè)更加神奇和神秘的傳說(shuō)。那就是驪山是龍脈的起點(diǎn)，而秦始皇陵墓正好位于龍頭的位置。什么是龍脈呢？龍脈是中國(guó)古代風(fēng)水學(xué)中的一個(gè)重要概念，它指的是地球上一些特殊的地形或地貌，它們像一條條蜿蜒曲折的巨龍，具有強(qiáng)大的能量和靈氣。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，人與自然是相互影響的，人可以通過(guò)選擇合適的地方來(lái)改善自己的運(yùn)勢(shì)和命運(yùn)。因此，古代的帝王或貴族都會(huì)尋找龍脈來(lái)建造自己的宮殿或陵墓，以期得到龍脈的庇佑和加持。

那么，驪山到底有沒(méi)有龍脈呢？這個(gè)問(wèn)題在古代很難得到確切的答案，但是在現(xiàn)代，我們可以借助衛(wèi)星照片來(lái)觀察驪山到華山之間的地形。令人驚訝的是，從衛(wèi)星照片上看，驪山到華山之間形成了一條非常明顯和完整的巨龍形狀。這條巨龍從驪山開(kāi)始，經(jīng)過(guò)渭河、終南山、秦嶺、華山等地，最后以華山為尾巴。而

秦始皇陵墓正好位于這條巨龍的頭部位置，與驪山相連。這就說(shuō)明，秦始皇陵墓地可能是根據(jù)龍脈來(lái)選擇的，而且是選擇了最佳的位置。這樣做的目的，可能是為了襯托秦始皇作為真龍?zhí)熳拥纳矸莺蜌膺\(yùn)，也是為了借助龍脈的力量來(lái)保護(hù)自己的靈魂不受侵?jǐn)_。

最后，我們要分析秦始皇陵墓地選擇的政治意義。秦始皇作為一個(gè)偉大而又暴虐的皇帝，他對(duì)自己所建立的帝國(guó)有著極高的期望和信心。他想要讓自己的帝國(guó)永垂不朽，讓自己的法律和制度永遠(yuǎn)有效，讓自己的功績(jī)和榮耀永遠(yuǎn)流傳。因此，他通過(guò)建造陵墓來(lái)傳遞他對(duì)自己和對(duì)后世的政治信息和信仰。

首先，秦始皇陵墓地選擇驪山，可能是為了顯示他對(duì)中原地區(qū)和中華民族的控制和統(tǒng)一。驪山位于關(guān)中平原中部，是中國(guó)歷史上最早出現(xiàn)文明和國(guó)家的地區(qū)之一。它也是中國(guó)歷史上最重要和最富有影響力的政治中心之一。

從從西周到秦朝，關(guān)中平原一直是中國(guó)的政治中心和軍事要地。秦始皇通過(guò)滅掉六國(guó)，統(tǒng)一了中原地區(qū)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)多民族的中央集權(quán)的帝國(guó)。他將自己的都城設(shè)在咸陽(yáng)，也就是關(guān)中平原的中心位置。他通過(guò)修建長(zhǎng)城、統(tǒng)一度量衡、推行郡縣制等措施，加強(qiáng)了對(duì)全國(guó)各地的控制和管理。他選擇驪山作為自己的陵墓地，可能是為了表明自己對(duì)中原地區(qū)和中華民族的主權(quán)和統(tǒng)治，也是為了讓后世的皇帝效仿他的做法，繼續(xù)維護(hù)和發(fā)展他所建立的帝國(guó)。

其次，秦始皇陵墓地選擇驪山，可能是為了展示他對(duì)天下萬(wàn)物的征服和擁有。秦始皇陵墓內(nèi)部據(jù)說(shuō)有著無(wú)數(shù)的珍寶和奇跡，有天下河山的模型，有日月星辰的燈火，有機(jī)關(guān)暗器的防御，有兵馬俑的護(hù)衛(wèi)。這些都是秦始皇在生前所見(jiàn)所得所想所造的東西，他想要將它們都帶到死后的世界，以延續(xù)自己的榮耀和富貴。他選擇驪山作為自己的陵墓地，可能是因?yàn)轶P山是一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、風(fēng)景秀麗、資源豐富、氣候宜人的地方，它可以滿足秦始皇對(duì)于死后世界的美好想象，也可以體現(xiàn)秦始皇對(duì)于天下萬(wàn)物的征服和擁有。

最后，秦始皇陵墓地選擇驪山，可能是為了傳達(dá)他對(duì)自己和對(duì)后世的政治信仰和理想。秦始皇是一個(gè)信奉法家思想和法治原則的人，他認(rèn)為法律是維持社會(huì)秩序和國(guó)家統(tǒng)一的最重要的手段。他通過(guò)制定嚴(yán)厲而統(tǒng)一的法律和刑罰，來(lái)約束和懲罰人民和官員。他也通過(guò)焚書(shū)坑儒等手段，來(lái)消滅異己和反對(duì)者。

他選擇驪山作為自己的陵墓地，可能是因?yàn)轶P山是周文王創(chuàng)作《周易》的地方，《周易》是中國(guó)古代最重要和最影響深遠(yuǎn)的一部典籍之一，它包含了天道、人道、數(shù)理、占卜等方面的知識(shí)和智慧。秦始皇可能想要借用《周易》的威望和權(quán)威，來(lái)證明自己的法律和制度是符合天道和人道的，也是可以指導(dǎo)后世的皇帝和百姓的。

綜上所述，秦始皇陵墓地選擇驪山，可能與他的信仰、政治需要和風(fēng)水學(xué)有關(guān)。這個(gè)選擇反映了秦始皇作為一個(gè)偉大而又暴虐的皇帝，對(duì)自己死后世界、天命、風(fēng)水等方面的思想和信仰。