五十三難曰。經(jīng)言七傳者死。間臟者生。何謂也。然。七傳者、傳其所勝也。間臟者、傳其子也。何以言之。假令心病傳肺。肺傳肝。肝傳脾。脾傳腎。腎傳心。一臟不再傷。故言七傳者死也。間臟者、傳其所生也。

丁曰。經(jīng)云前七傳者死。后言間臟者生。其言七傳者。是五臟為陰。傳其所勝。間臟者。是六腑為陽。故傳其所生。

亦五臟六腑并應(yīng)五行。傳其所生者生。傳其所勝者死。其言傳肺。肺死而不傳。故一臟不再傷也。呂曰。七當(dāng)為次字之誤也。此下有間字。即知上當(dāng)為次。又有五臟。心獨(dú)再傷。為有六傳耳。此蓋次傳其所勝臟故其病死也。虞曰。七傳者死。七字明也。呂氏以七為次。深為誤矣。又聲音不相近也。今明之以示后學(xué)。謂五行相生而數(shù)之。數(shù)終于五。又卻再數(shù)至二成七。向上之五。來傳于七。七之被克。故云死也。今舉一例以發(fā)明之。假令相生之?dāng)?shù)。數(shù)木火土金水木火。第五水字。隔第六木字。來克第七火字?；鸨凰?。故曰七傳。下文云間臟者。是第五水字。下傳與第六木字。見相生。

故曰間臟者生也。呂氏言次者。次正成間臟也。

假令心病傳脾。脾傳肺。肺傳腎。腎傳肝。肝傳心。是母子相傳。竟而復(fù)始。如環(huán)之無端。故言生也。

丁曰。其言心傳脾。脾得生氣。再傳于肺。是母子相傳。故言生也。呂曰。間臟者、間其所勝之臟而相傳也。心勝肺。脾間之。肝勝脾。心間之。脾勝腎。肺間之。肺勝肝。腎間之。腎勝心。肝間之。此謂傳其所生也。

五十四難曰。臟病難治。腑病易治。何謂也。然。臟病所以難治者、傳其所勝也。腑病易治者、傳其子也。與七傳間臟同法也。

丁曰。臟者、陰也。病難治者、謂言傳其勝也（按謂言二字。當(dāng)衍其一。）勝者、謂肝勝脾。脾勝腎。腎勝心。心勝肺。肺勝肝。故難治也。腑者。陽也。言陽病傳其子者。即是木病傳火?；鸩魍?。土病傳金。金病傳水。水木遞相生。

即腑病易治也。是故與七傳間臟法同也。楊曰。