眾多英雄好漢被逼的走投無(wú)路之后加入到了梁山之中，梁山中的那些好漢成分復(fù)雜，以前做什么的都有，既有在官府中謀事當(dāng)差的官員，也有在社會(huì)上坑蒙拐騙的混子，還有像孫二娘一樣的平民百姓。整個(gè)梁山實(shí)際上就是北宋末年的一個(gè)縮影。

作者施耐庵通過(guò)對(duì)那些英雄人物的描寫，生動(dòng)反映了當(dāng)時(shí)宋朝的社會(huì)現(xiàn)狀，也深刻揭示了當(dāng)時(shí)昏庸腐朽的一面，梁山只是當(dāng)時(shí)反抗朝廷的一支勢(shì)力，那段時(shí)期各地的農(nóng)民起義頻繁爆發(fā)，而且邊境還要應(yīng)對(duì)入侵戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)的大宋王朝可以說(shuō)岌岌可危。

梁山這個(gè)小社會(huì)中囊括了各個(gè)階層各個(gè)領(lǐng)域的人，這其中還包括求道修仙的公孫勝。公孫勝是一個(gè)身負(fù)法術(shù)的道士，他在水滸傳中的出場(chǎng)率并不高，但總是在關(guān)鍵時(shí)刻起到非常重要的作用。

然而令人難以理解的是，在梁山?jīng)Q定接受朝廷招安的那一刻，他及時(shí)脫身徹底歸隱了。到底是什么原因讓他選擇離開不繼續(xù)輔佐宋江？我們一起來(lái)分析一下公孫勝的經(jīng)歷。

公孫勝長(zhǎng)期和自己的師傅羅真人修煉，讓他學(xué)了一身本事，他不僅法術(shù)高超，而且非常有頭腦。然而在當(dāng)時(shí)的那個(gè)亂世，讓公孫勝這樣的道人也很難置身事外。

或許是抱著打抱不平劫富濟(jì)貧的想法，他加入到了梁山，最開始的露臉是在搶劫生辰綱這件事上，在此過(guò)程中公孫勝并沒有表現(xiàn)出他的法術(shù)和智謀，只是和普通的人一樣。后來(lái)宋江設(shè)計(jì)把晁蓋清除了，然而公孫勝卻很看不上宋江偽善的一面，于是便想退隱了。

因?yàn)樗谓瓘漠?dāng)上首領(lǐng)的那一天起就在策劃著接受朝廷的招安，這或許就是公孫勝最看不慣的地方。他向宋江請(qǐng)假看望自己的老母親，可沒想到他卻一去不回，即便這樣他也依舊在操心著梁山的發(fā)展，在路上還介紹了一個(gè)人才去梁山入伙。

后來(lái)又發(fā)生了一件事，充分說(shuō)明公孫勝對(duì)梁山還是非常牽掛的，但這種情況并不是針對(duì)宋江的，而是擔(dān)憂那些英雄好漢的安危。梁山好漢去攻打高唐州，沒想到屢屢受挫。就在這時(shí)，他們決定請(qǐng)公孫勝再次出馬。

一番推辭之下，公孫勝還是答應(yīng)了梁山的請(qǐng)求，來(lái)到陣前用自己的法術(shù)打敗了高廉，不得不說(shuō)他的法術(shù)是非常厲害的，僅用了一招就直接結(jié)果了高廉的性命，幫助梁山取得了大勝。

本來(lái)他完全可以繼續(xù)留在梁山幫助那些英雄好漢，可是當(dāng)宋江真正推行接受朝廷招安這件事之后，公孫勝想都沒想果斷下山，回家照顧自己的老母親去了。

可能在公孫勝看來(lái)，自己并沒有當(dāng)官的欲望，也不缺錢花。因此當(dāng)梁山好漢接受朝廷招安之后，他覺得自己沒有繼續(xù)呆下去的必要，而且他也沒有能力去阻止宋江的招安計(jì)劃，所以就及時(shí)抽身退出了。

公孫勝對(duì)那些官場(chǎng)上的事完全不感興趣，也不可能放棄自己修仙成道的理想。而那些梁山好漢接受朝廷的招安，意味著也就不再幫助那些需要幫助的老百姓。

還有另外一個(gè)非常重要的原因，那就是從心里公孫勝是看不上宋江的。宋江雖然滿口仁義道德，但是他卻極力推動(dòng)招安計(jì)劃，想讓那些梁山好漢成為他重新進(jìn)入仕途的墊腳石。更為重要的是，宋江雖然被稱作及時(shí)雨，但是行事卻異常狠辣，甚至沒有底線，很多時(shí)候?yàn)榱诉_(dá)到目的不擇手段，這或許就是公孫勝最為討厭的地方。

很多時(shí)候，宋江和吳用的一些手段，已經(jīng)完全違反了仁義道德，作為一個(gè)修仙得道的道士，公孫行是不可能看不透宋江內(nèi)心的。因此在宋江和朝廷達(dá)成協(xié)議之后，他第一時(shí)間退出了梁山，回到了自己的師傅身邊，繼續(xù)修煉。

而且他的及時(shí)抽身也是在給宋江一個(gè)提醒，接受了朝廷的招安，是不會(huì)有好結(jié)果的。而最后的結(jié)局也充分說(shuō)明，宋江的招安計(jì)劃是一個(gè)徹頭徹尾的悲劇，大部分梁山好漢，在作戰(zhàn)中死傷過(guò)半，只有為數(shù)不多的幾個(gè)人得以善終。

可是宋江內(nèi)心里始終沒有放棄自己的仕途，最終害人害己，他自己也被一杯毒酒結(jié)束了悲慘的命運(yùn)。也正是公孫勝及時(shí)抽身退出了梁山，才讓他有了一個(gè)善終，回到師傅身邊之后，一心修道，82歲的時(shí)候修成正果，安然去世。

◆全家被殺的扈三娘嫁給矮腳虎為何還那么開心

本來(lái)是一個(gè)悲劇，卻活生生地演成了喜劇，這一幕就發(fā)生在新版水滸傳中一丈青扈三娘這個(gè)角色身上。

一丈青扈三娘是水滸女角中最悲劇的人物，甚至她的悲慘程度超過(guò)了林娘子，林娘子雖然嫁給林沖，沒有得到高手林沖的保護(hù)，最后不得不含恨自殺。但是扈三娘是全家除了哥哥扈成和她自己之外全部被李逵殺死。

全家的命都丟了，對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，這種悲痛是完全無(wú)法承受的，可扈三娘倒好，她在被林沖活捉之后，宋江連夜點(diǎn)了二三十個(gè)小嘍啰將她送到了梁山自己的住處，然后就心安理得地住了下來(lái)，一直到被宋江當(dāng)成擺平內(nèi)部關(guān)系的籌碼，將她嫁給了矮腳虎王英。

她不但要在梁山生活，而且還要天天面對(duì)自己的仇人李逵，而矮腳虎王英不但長(zhǎng)得丑陋，又很好色，和扈三娘根本就不匹配，按照現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是，一朵鮮花插在了稀牛糞上，這絕對(duì)是人生的大悲劇。

家人沒有了，自己的婚姻也毀了，如果這種事情發(fā)生在林娘子身上，估計(jì)她會(huì)天天上吊。但是面對(duì)這樣的悲劇人生，扈三娘甚至沒有半點(diǎn)反抗，也沒有發(fā)生抗婚或者半夜從梁山出逃的事情，宋江等梁山老大們，似乎對(duì)扈三娘十分放心，完全對(duì)她不設(shè)防，還讓她參與了梁山大小軍事行動(dòng)，這簡(jiǎn)直是不可理喻。

反常，太反常了，不符合人性，也與常識(shí)背道而馳。

但是事情確實(shí)就這么發(fā)生了，扈三娘不僅樂于在梁山做一個(gè)土匪，而且似乎很開心做矮腳虎的妻子，也將自己全家被殺的事情忘得一干二凈，甚至最后在征方臘的時(shí)候，她為了救王英，還被鄭彪用黃金板磚給拍死了。

為了自己一開始并不相愛的人送命，而且是主動(dòng)的、心甘情愿的，這事也只能發(fā)生在扈三娘身上。

最離譜的是，在新版水滸傳中，一丈青扈三娘不僅僅安心扎根梁山，以梁山為家，而且經(jīng)常展露出甜美的笑臉，由劉筱筱扮演的這個(gè)角色，完全沒有央視版水滸傳中鄭爽那種冷酷，而是非常開朗非常開心。

為何會(huì)這樣呢？在小編看來(lái)，新版水滸傳之所以這樣設(shè)計(jì)，主要目的還是不想放大仇恨，從而完全弱化了這一點(diǎn)，從而更加強(qiáng)化扈三娘的女將之美。

無(wú)疑，這樣既沒有偏離原著，同時(shí)又給了這個(gè)角色另一種解讀，那就是人一旦進(jìn)入到一個(gè)環(huán)境中，就非常容易被這個(gè)環(huán)境所改變甚至同化。

扈三娘是有仇，但是當(dāng)她整體和仇人生活在一起，那么仇恨就被淡化，就不成立了。當(dāng)然，在小編看來(lái)，劉筱筱的笑在一定程度上也是一種苦笑，一個(gè)女人在那種情況下，她即便是想復(fù)仇，即便是她有一身武功，但是又能怎樣呢？

中國(guó)有句話說(shuō)，好死不如賴活著，或者笑對(duì)人生，才是很多人所需要的。