2011-7-23 13:28 

                                         何 宏 （90年代末發(fā)表的老文字）

       日本民眾長期對神秘現(xiàn)象有著與國人一樣濃厚興趣，95年被披露出來的麻原鄣晃的奧姆教便是靠宣揚“修煉”獲得“超能力”，蠱惑人心吸引信徒。在科學(xué)研究人體超?，F(xiàn)象方面日本起步很早，東洋大學(xué)的創(chuàng)建者井上先生（Enryo Inoue，1858-1919）及東京皇家大學(xué)的福來友吉（1869-1952）是公認的時代先驅(qū)。他們在本世紀(jì)初便提倡并從事超常研究。二戰(zhàn)后受西方的靈學(xué)及超心理學(xué)影響，各地開始陸續(xù)成立組織團體。

       1946年“日本心靈科學(xué)協(xié)會”在東京成立，該組織目前在日本共有10多個分部，并在東京每月召開一次降神會形式的靈學(xué)活動。他們出版有各類書刊，并擁有月刊《心靈研究與靈學(xué)》。

      “東北心靈科學(xué)協(xié)會”1946年在仙臺成立。為紀(jì)念福來友吉1960年協(xié)會改稱“福來心理學(xué)研究所”。該協(xié)會雖然沒有研究實體，卻有不少會員熱衷收集案例資料和寫作，他們至今堅持出版《福來心理學(xué)研究所學(xué)報》。

       雖然這兩個組織的興趣是種種靈學(xué)現(xiàn)象，但有會員支持以科學(xué)態(tài)度和手段進行嚴格研究。

       1947年超心理學(xué)家萊因的著作《心智所及》公開發(fā)表后不久即被《讀者文摘》譯成日文，他創(chuàng)造的實驗方法在日本風(fēng)靡一時。50年代的日本實驗研究者大多與萊因有著直接或間接聯(lián)系。1960年日本防衛(wèi)大學(xué)心理學(xué)教授大谷宗司參加第三屆國際超心理學(xué)年會，報告內(nèi)容是受試者的心理傾向與超常感知測試成績之間關(guān)系。

       1963年，美國超心理學(xué)家普拉特訪問日本，此后，大谷宗司、恩田彰、金澤元基經(jīng)常組織聚會交換心得，并于1967年召開了第一屆全國學(xué)術(shù)交流會。1968年召開了第二屆學(xué)術(shù)交流會，在明治大學(xué)小熊虎之助教授（1888-1978）和小笠原（1909-1978）等人的協(xié)助下，會后隨即成立了“日本超心理學(xué)會”，小熊教授當(dāng)選為首任會長，大谷宗司為繼任會長，現(xiàn)任會長是鹿兒島經(jīng)濟大學(xué)心理學(xué)教授秋尾重樹。日本超心理學(xué)學(xué)會會員人數(shù)不足百人，當(dāng)前學(xué)術(shù)活動是每月一次研討會，主要通報信息，追蹤介紹西方超心理學(xué)進展。此外每年12月都召開一次全國學(xué)術(shù)交流會，會上有10來個報告，一個專題研討會。近年的研討會內(nèi)容分別：“會道門與超自然現(xiàn)象”（95）；“涉及超?，F(xiàn)象的心理學(xué)、病理學(xué)”（95）；“記憶與超心理學(xué)”（96）；“特異精神治療”（97）。此外每年還組織一次暑期研修班。

       日本超心理學(xué)會過去出版一份以研究、報告及書評為主每年數(shù)期的《超心理學(xué)新聞》（1964-1979），因組稿困難，1978年改刊為《超心理學(xué)會通訊》，1995年后又改成電子周刊《日本超心理學(xué)會電子通訊》。1996年《日本超心理學(xué)雜志》正式創(chuàng)刊，每年兩期。這些年，超心理學(xué)家出版了不少包括“超常體驗”、“瀕死體驗”、“精神療法”在內(nèi)的日文書籍，部分超心理學(xué)文章得以在國內(nèi)外會議上交流或發(fā)表在大學(xué)學(xué)報上，還有個別大學(xué)講授超心理學(xué)課。

       哲學(xué)家本山弘（Hiroshi Motoyama）有個自己的“宗教心理研究所”，主要通過生理參數(shù)研究冥想、瑜珈、坐禪及特異功能。1972年他又在御岳成立了“宗教及超心理學(xué)國際聯(lián)合會”。每月一期通訊和一期《宗教與超心理學(xué)》雜志，他還在美國有所“加利福里亞生命科學(xué)學(xué)院”。他們宣稱自己研制出一臺電子儀器“AMI”能夠測量人體經(jīng)絡(luò)。該組織與日本其它機構(gòu)基本沒有聯(lián)系。

       70年代初，宮內(nèi)力（1910-1996）組織了“日本念寫協(xié)會”研究“意念照像”現(xiàn)象。有這種能力的人能使頭腦中想像的圖案直接投射到照相機或暗盒里的膠片上并感光成像。1972年協(xié)會首版了宮內(nèi)力編著的《現(xiàn)代念寫的實驗證明》”一書，1973年又出版了他的繼集《現(xiàn)代念寫》。兩書報告了一些實驗過程、結(jié)果、理論推測，并各自選登了近三百幅“意念成像”照片。照片與國內(nèi)“外氣”感光照片及“非眼視覺”過程所曝光的暗袋印像紙圖案基本一致。為保證實驗可靠，書中自稱對部分膠片采取了“不可逆的包裝”（日文原文）。這個領(lǐng)域最早的研究者就是前面提到的福來友吉博士，他正是在1910-1935年間研究功能人透視功能時，發(fā)現(xiàn)了透視機能能使干板成像，并留給后人數(shù)以百計的古怪曝光照片。

       1974年3月大名鼎鼎的以色列人尤里·蓋勒訪問日本，電視直播了他的特異功能表演，引起了全國性轟動，輿論媒體一再轉(zhuǎn)載。此舉還激發(fā)出相當(dāng)一批日本少年兒童同樣具有意念彎鋼勺、意念成像等功能。東京電子通訊大學(xué)金屬工程教授佐佐木茂美及其同事就研究過誘發(fā)后兒童的特異致動、超常感知及意念照像能力，其中最有名的少年特異功能人叫清田益章。這位日本“超人”被多次上電視進行表演，還被諸多超心理學(xué)家請到西方進行實驗。遺憾的是，盡管有些人肯定他是真的，另有些人則舉出作偽證據(jù)，說明無法證實其能力，眾說紛紜，不過在1988年拍攝的一套電視錄相節(jié)目中，絕對可以確認他有作弊甚至有“托兒”。

       表演的“特異功能”到底是真是假引發(fā)了社會輿論及媒體的廣泛爭論，在西方有魔術(shù)師蘭迪等人站出來指責(zé)蓋勒玩魔術(shù)戲法，在日本也有《朝日周刊》等報紙雜志多次著文指責(zé)那些有所謂特異功能的神童們表演中經(jīng)常性地玩假行騙，盡管他們家長、朋友及鄰居等很多人都以為那是奇跡。眼見其實并不為實。進入80年代后，東京電子通訊大學(xué)禁止佐佐木茂美在大學(xué)實驗室繼續(xù)從事這方面的研究，可見蓋勒“沖擊波”已經(jīng)蕩然無存。

       1976年6月以工程技術(shù)人員為主的“日本超常科學(xué)研究院”在東京成立，院長關(guān)英男博士。按該組織定義超?？茖W(xué)涵蓋了超心理學(xué)及心靈科學(xué)。他們依據(jù)意念能力、心靈感應(yīng)、思維傳感等超?，F(xiàn)象判斷存在著靈魂的世界，認為世界是無限的，宇宙是多維的，只有三維空間感的人類必須升華自身與宇宙意識接軌。前面提到的佐佐木茂美便是其中骨干。該民間組織有近千名會員，入會時需交1000日元的入會費及6000日元的年會費。該組織沒有專門的研究機構(gòu)，僅由各成員以自發(fā)的、業(yè)余的方式進行一些研究，主要是觀測特異功能、測量能量場，對特殊人群進行腦波測量等?，F(xiàn)在每月一次學(xué)術(shù)報告會，出版月刊《超?？茖W(xué)》，每年出版一至兩期《日本超常科學(xué)研究院雜志》。因為什么人都允許發(fā)表意見，日本人自己評價該雜志的科學(xué)性不足。

       再度升溫是因為80年代后中國的“氣功熱”。受傳統(tǒng)文化影響，原本歷史上就有很多日本人非常熱衷“氣”的概念與實質(zhì)。見到報刊電視等輿論媒體對氣功的宣傳，看到健身、養(yǎng)身方面的神奇療效及練功體驗，許多日本人更加相信異常現(xiàn)象存在。也許是與老年化社會保健問題有關(guān)，氣功受到日本社會的廣泛歡迎，各種功法流派紛紛登場，氣功協(xié)會、氣功學(xué)校、氣功康復(fù)院成立了不少。有名的、沒名的中國氣功師都紛紛被請到日本教授氣功。名氣較大些的如氣功師趙偉在NHK等電視節(jié)目里的“外氣”表演，王斌、王強姐妹的“耳朵認字”的更是引起巨大社會反響。今天連日本特異功能人及傳統(tǒng)武術(shù)家也都改稱“氣功師”！

       1985年日本氣功協(xié)會成立，協(xié)會理事長山本政則，該協(xié)會成員自1986年起多次來華；1988年11月張震寰率團參加日本的國際會議“氣與人類科學(xué)”；1990年4月，日本人體科學(xué)交流訪問團訪華，成員有湯淺泰雄和佐佐木茂美等人。

       90年代后，日本同西方及中國之間的學(xué)術(shù)交流也變得日益密切。比如，1990年萊因?qū)嶒炇抑魅勿垍⒓恿巳毡境睦韺W(xué)會議；1991年北京大學(xué)陳守良夫婦受邀請在日本人體科學(xué)會作報告；1992年海軍總醫(yī)院馮理達參加大阪氣功會議；1992年8月，英國愛丁堡大學(xué)超心理學(xué)教授莫里斯參加第25屆日本超心理學(xué)年會；11月，中科院心理所的王極盛在超心理學(xué)年會上介紹中國的特異功能研究；1993年《中國人體科學(xué)》雜志主編朱潤龍在日本進行學(xué)術(shù)交流訪問近3個月；此外日本電視臺人員帶著6名日本兒童到云南大學(xué)接受“耳朵認字”、“意念撥表”等等活動。

       日本電視部門對特異功能誘發(fā)很感興趣，TBS電視臺本間主任親自參加過數(shù)批兒童的誘發(fā)，并制作了有關(guān)特異功能誘發(fā)的系列電視追蹤報道。日本國際廣播電臺NHK也不甘示弱，經(jīng)常在節(jié)目中播送有關(guān)氣功、氣功外氣及特異功能方面內(nèi)容。前任日本超心理學(xué)會會長大谷宗司等人公開承認，中國特色的兒童“耳朵認字”及氣功科研再次推動了日本在超?，F(xiàn)象方面的發(fā)展。

       在90年代又有一批研究組織相繼成立。1991年在東京成立了“人體科學(xué)會”（無疑借鑒了中國的“人體科學(xué)”概念），主要研究內(nèi)容便是氣功與特異功能。首任會長是索非亞大學(xué)名譽教授門協(xié)博士（ Kakichi Kadowaki），次任會長是湯淺教授（Yasuo Yuasa），三任會長是滕南教授（Joji Fujinami）。學(xué)會作為學(xué)術(shù)團體于1997年被日本科學(xué)委員會接納為下屬分會。會員中有不少人認為“氣”是一種超級能量，他們大多從哲學(xué)、文化、生理效應(yīng)等角度研究“氣”、“外氣”及特異功能。人體科學(xué)會每年11月召開全國大學(xué)，每年出版一期《人體科學(xué)雜志》。近些年他們組織的研討會有“思維與氣的研究方法”（95），“技能與氣”（96），“什么是氣”（97）；還有學(xué)術(shù)講座“現(xiàn)代社會的生活保健”（95）；“超心理學(xué)的現(xiàn)在與未來”（96）；“冥想的科學(xué)”（97）。

       1991年，在公司創(chuàng)建人井深先生的直接支持下，索尼公司設(shè)立了特異功能實驗室，在這之前他專門接見了正在訪日的北大陳守良教授，討論特異功能誘發(fā)方面的問題。實驗室共有五位研究者，室主任佐谷耀一郎。前期的工作是誘發(fā)日本兒童特異功能，隨后進行各種測試。最后，有些孩子能夠特異功能“耳朵聽字”，甚至“意念斷物”。另據(jù)98年7月《南華早報》，索尼已于3月31日解散該實驗室，公司發(fā)言人稱，“雖證實了超?，F(xiàn)象的存在，但未能發(fā)現(xiàn)實際應(yīng)用價值”。實際上，關(guān)鍵可能是80多歲高齡的井深先生已于97年12月去世。

       對特異現(xiàn)象持懷疑、反對觀點的人也于1991年在東京成立了“日本懷疑者”學(xué)會，他們主要從社會心理學(xué)的角度分析對超常現(xiàn)象信仰的基礎(chǔ)及解剖所謂證據(jù)。懷疑者學(xué)會的首任會長是東海大學(xué)的壽岳純，二任會長是立命館大學(xué)的安西育郎（Ikuro Anzai）教授。學(xué)會每年出版四期通訊，一期《日本懷疑者》雜志。

       1991年在福岡成立了菅野久野任所長的“生命科學(xué)研究所”，它從屬于一個大型宗教組織岡田茂吉研究會。他們研究與自己信仰有關(guān)的各類異常現(xiàn)象，比如說發(fā)功組場所能產(chǎn)生的生理效果。

       1995年，在一些國會議員的幫助下，科學(xué)技術(shù)廳下屬放射醫(yī)學(xué)綜合研究所第三研究室主任山本干男博士，獲得五年計劃共計1億日元（折合人民幣六百萬元，國內(nèi)曾誤傳為10億日元）的政府拔款，研究氣功功能態(tài)、尤其是“外氣”及“特異功能”中表現(xiàn)的超常生物輻射現(xiàn)象。這是日本官方在本領(lǐng)域迄今最大的投資。在此基礎(chǔ)上山本干男等人成立了“國際生命信息科學(xué)學(xué)會”（ISLIS），他出任理事長。學(xué)會掛靠放射科學(xué)研究所，總部也設(shè)在所內(nèi)（注：絕大多數(shù)會員同時是人體科學(xué)會的會員）。在ISLIS學(xué)會宗旨中寫道：二十世紀(jì)的科學(xué)技術(shù)研究的是與意識、思維和精神相獨立的物質(zhì)世界，而越來越多的跡象表明可能存在著與意識、思維和精神相關(guān)的、卻不能用現(xiàn)有常規(guī)科學(xué)所解釋的現(xiàn)象；學(xué)會宗旨是集全世界的智慧，1）用科學(xué)方法判別和鑒定未知現(xiàn)象的存在；2）解決并理解未知現(xiàn)象背后的機理；3）建立二十一世紀(jì)科學(xué)新體系；4）推動科學(xué)技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新并造福人類社會與文化。

       ISLIS現(xiàn)有會員130位，學(xué)會活動主要依賴會費收入：會員入會費3000日元，外加年費6000日元/年，另外還有個人或團體贊助會員。以1997年度為例，ISLIS共收到會費1,792,700日元（約10萬人民幣）；另外通過學(xué)術(shù)活動所收的參加費約1,206,500日元，支出為1,040,575日元；再有編印ISLIS雜志可以收入3,522,999（不算出售雜志的所得收入）而支付3,496,540日元。學(xué)會基本收支平衡。學(xué)會會員中間即有研究者，不少院校及研究所的教授；也刻意吸收了關(guān)心這項研究的企業(yè)界人士，如NEC公司及索尼公司的總裁；會員中還有多位日本的國會議員。自96年3月起ISLIS每年春秋兩季各召開一次學(xué)術(shù)交流會，參加者約百人，每次聽取十多篇研究報告及1、2篇的演講報告。內(nèi)容都主要集中于人體功能態(tài)、生物輻射、腦生理學(xué)、精神活動、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、氣功、特異功能、超心理學(xué)現(xiàn)象等。學(xué)會的《生命信息科學(xué)學(xué)會雜志》自96年起每三月、八月各出一期，全部文章都同時有英文譯稿。

       ISLIS已經(jīng)在96及97年兩次組團來華，考查訪問了秦皇島北戴河氣功療養(yǎng)院、中國人體科學(xué)研究院、復(fù)旦大學(xué)及云南大學(xué)，此外還多次有會員參加在我國召開的國際性氣功會議。我們較熟悉的有ISLIS的首任會長東京電機大學(xué)町好雄，他是電子工學(xué)教授，目前負責(zé)耗資數(shù)十億日元的超導(dǎo)腦磁圖項目。他在校內(nèi)有一個掛牌“人體科學(xué)實驗室”，手下有四、五位博士生、研究生以近半時間從事氣功研究。他拿出全部教授津貼和部分其它經(jīng)費用于氣功生理指標(biāo)，每年都來中國出差一個月，尋找合適的測試對象?，F(xiàn)任ISLIS的會長河野貴美子是腦電專家。

       此外，1996年還成立有研究人與人精神作用的“人際作用心理學(xué)學(xué)會”。超心理學(xué)家笠原敏雄自己成立的“思維研究實驗室”。笠原敏雄是精神分析專家，他把超?，F(xiàn)象研究結(jié)合到醫(yī)療咨詢實踐中。他個人出版和編譯的有關(guān)超心理學(xué)發(fā)展史及學(xué)術(shù)進展和爭論方面的重要西方著作達20余本。

       在1997年，一批日本國會議員成立了“人體潛能科學(xué)研究組”。此外近年來對超?，F(xiàn)象、思維之謎極感興趣還有日本NEC公司，若非當(dāng)前金融危機，NEC的特異現(xiàn)象研究室可能已經(jīng)成立，ISLIS干事的平田岡先生名片上便赫然印著“NEC超常實驗室主任”。

       據(jù)前面的資料，超?，F(xiàn)象研究在日本也已經(jīng)是幾度興衰。70年代以來的兩次高潮：一次是尤里·蓋勒在日本電視上表演特異功能引起的全國轟動；第二次是源自中國的“氣功熱”與“耳朵認字熱”。由于傳統(tǒng)原因，氣功文化在日本未受阻礙，氣功研究也受到普遍寬容，研究結(jié)果能夠在科學(xué)年會或?qū)W術(shù)會議上報告，相比之下，研究“超常現(xiàn)象”仍然備受爭議，為此日方研究者常常需要把特異現(xiàn)象與“氣”或氣功拉上關(guān)系，強調(diào)其實現(xiàn)途徑便是“氣”；反過來，氣功界的許多人則附會特異功能以增強自己及他人對氣功的信心。在中、日兩國氣功與特異功能之間都是這樣的曖昧關(guān)系。

       前國際超心理學(xué)會主席布諾頓曾在1995年出版的《超心理學(xué)──受爭議的學(xué)科》一書中肯定美國的領(lǐng)先地位，同時鑒于日本是美國之外《超心理學(xué)雜志》的最大訂戶，推測經(jīng)濟實力世界第二、擅長學(xué)習(xí)他人之長的日本可能后來居上。但是近些年的實際接觸表明，盡管有些日本研究者素質(zhì)較好，科學(xué)性較強，對一些問題的闡述也比較謹慎和有分寸，且儀器設(shè)備也較先進，但畢竟至今不過是作為民間社團活動，停留在業(yè)余非專業(yè)水平，還是個人或小組形式的觀察性測試，缺少學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)及學(xué)者間（尤其與持懷疑觀點的學(xué)者之間）的聯(lián)系與交流，缺少高水平權(quán)威機構(gòu)的協(xié)調(diào)管理，所謂研究僅僅不過是積累感性經(jīng)驗與初步數(shù)據(jù)罷了。相比之下，西方在半個世紀(jì)前已經(jīng)設(shè)立了專門的學(xué)科實驗室，展開統(tǒng)一規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)的實驗項目研究，為保證測試結(jié)果的可靠性，80年代初，西方研究者又主動提出測試功能人必須請魔術(shù)師檢驗實驗規(guī)程或監(jiān)督實驗現(xiàn)場。因此，客觀地說日本的研究水平是與中國相伯仲，但距西方尚有明顯差距，盡管西方科學(xué)界的主流也依然還沒有認可超心理學(xué)家們提出來的實驗證據(jù)。     

       （來源：科學(xué)網(wǎng) Helmholtz的個人博客，見https://blog.sciencenet.cn/blog-320892-467602.html）