昨天，一位網(wǎng)友留言說，希望我能夠“考證一下'斜’這個字在古代的讀音是不是讀xia（音霞）”，并說“好多詩讀xie（音斜），致整首詩韻味全失”。

“斜”作為韻腳字，經(jīng)常出現(xiàn)在中國古典詩詞中，今人時常改讀為xiá（音霞），甚至認為這是唐宋古音。

網(wǎng)友留言截圖

那么，“斜”字在唐宋時期讀作xiá（音霞），這種說法有無依據(jù)？改讀今音以遷就古韻，這種方法是否科學(xué)？這種方法若不科學(xué)，其根本性的錯誤是什么？

“斜”字在現(xiàn)代語文教材上怎么讀

有關(guān)唐詩中“斜”字的讀音問題，多年來常有人提及。特別是語文教師，在一線教學(xué)實踐中，總是繞不開這個話題。

中小學(xué)語文教材中，“斜”字入韻的詩作很多。如，李嶠《風(fēng)》：“解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜?！?/p>

小學(xué)語文課本

孟浩然《過故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花?！?/p>

劉禹錫《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！?/p>

最為著名的，當(dāng)是唐代杜牧《山行》：“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”

《山行》詩中的“斜”字，教科書中注讀xíe（音邪），但教參書中都說讀xiá（音霞），到底該聽誰的，好多教師也拿不定主意。

小學(xué)語文課本 《山行》中“斜”字注音為xíe

有些教師認為，既然教科書上明確標(biāo)注了讀音為xíe（音邪），在語文教學(xué)中就應(yīng)當(dāng)以國家通用語言文字為準(zhǔn)，說普通話，寫規(guī)范字，國家讓讀什么音，就教學(xué)生們讀什么音。

但有些教師不同意這種觀點，他們認為，詩歌這種文學(xué)體裁，特別是從唐代開始盛行的近體詩（即格律詩），有一個重要特征，就是必須押韻。若不押韻，就不成其為詩。

所謂押韻，簡單來說，就是詩句的最末一字要用韻母相同的字，這樣讀起來才順口和諧，才有音樂性和藝術(shù)性。

某些兒童讀物中《山行》的“斜”字注音為xiá

比如，上述詩作中，“斜”作為韻腳字時，就與“麻、家、花”等今韻讀a［啊］、ia［呀］、ua［蛙］的字相押。故此，有些教師認為，《山行》既為古詩，就應(yīng)讀古韻、取古義，這樣才能字義準(zhǔn)確、和諧動聽。換句話說，《山行》詩中第一句最后一個字“斜”，只有讀成xiá（音霞），才能和第二句的“家”、第四句的“花”押韻，才能符合唐代的“仄起入韻”格式的格律詩邏輯。

那么，“斜”字在唐宋時期，到底讀不讀xiá（音霞）呢？

“斜”字在唐宋韻書上怎么讀

由于古代沒有錄音錄像設(shè)備，今天的人們要想獲知中古漢語（魏晉至兩宋）的語音狀況，就只能仰賴歷史文獻考證法和歷史比較法的相互結(jié)合。

具體來說，就是求諸《切韻》《唐韻》《廣韻》《集韻》等韻書中的反切，《韻鏡》《七音略》等唐宋韻圖，唐代陸德明《經(jīng)典釋文》等注音材料，以及詩文用韻、現(xiàn)代方言和對音材料。

《廣韻》書影

關(guān)于古代音韻這個問題，細說較為復(fù)雜，怕是三天三夜也說不完，這里從簡，僅舉《切韻》為例，略作說明。

《切韻》是隋代陸法言所著韻書，其歸納的語音體系，被學(xué)界普遍認為是中古漢語的代表。這一語音系統(tǒng)從隋朝開始，一直到唐宋，完整地保存在《唐韻》《廣韻》，甚至《集韻》等書中，始終是官方承認的正統(tǒng)。所以，后人研究中古語音，多以《切韻》為依據(jù)。

雖然《切韻》原書已失傳，但其所反映的語音系統(tǒng)，在《唐韻》《廣韻》等增訂本中完整地流傳下來。

所以，我們想要了解“斜”字在唐宋時期的讀音，只需翻一翻《唐韻》《廣韻》等韻書即可。

“斜”字在《唐韻》《廣韻》中的注音均為“似嗟切”，釋義同“衺”（xíe，音邪），即“不正也”，恰與《山行》詩韻腳中“斜”的意義相合。

《康熙字典》中的“斜”字條

宋代官修韻書《集韻》、元代黃公紹《韻會》、明代官修韻書《正韻》均把“斜”字的讀音標(biāo)注為“徐嗟切，音邪”。

如果用現(xiàn)代普通話來擬音，按照反切法“上字取聲，下字取韻；上字定清濁，下字定四聲”的原則，“徐嗟切”當(dāng)為xíe（音邪），“似嗟切”當(dāng)為síe（音近似“邪”），因此，“徐嗟切”實與“似嗟切”音同。

當(dāng)然，《切韻》音系距今已有1400余年的歷史，經(jīng)歷了如此漫長的發(fā)展歷程，古今音變化非常之大，我們今天用普通話很難準(zhǔn)確還原“斜”字在當(dāng)時的真實讀音。

《宋本廣韻》書影

另外，學(xué)界普遍認為，中古時期根本不存在j［基］、q［欺］、x［希］這組聲母，所以，關(guān)于“斜”字聲母的讀音，諸家都擬作 [z] 而不是 [?]，這是因為中古邪母是一個濁擦音，它在與細音（齊齒呼、撮口呼）相拼時，受 [-i]、[-y] 韻頭的影響而發(fā)生腭化，由此演變?yōu)槠胀ㄔ捴械穆暷竫［希］。不過，這一演變至十八世紀中葉才產(chǎn)生，清初樊騰鳳的《五方元音》尚無這一聲母。

因此，從上述唐宋元明時期有典可依的確知音類，我們認為“斜”字在唐宋時讀作xiá（霞）是沒有根據(jù)的。

那么，今天的人們把“斜”改讀成xiá（音霞），這又是從何而來的呢？

什么是“葉音”

“斜”讀作xiá（音霞）， 其實是一種葉音法，這是傳統(tǒng)音韻學(xué)上的一個概念，即為追求詩歌押韻而臨時改變字的讀音。

這里需要明確指出的是，“葉音”的“葉”，不讀作yè（音頁），而是讀作 xié（音協(xié)）；其繁體字也不寫作“葉”，就寫作“葉”。

古代典籍

葉音也叫“葉韻”“諧韻”“協(xié)韻”，是南北朝時期一些學(xué)者在讀《詩經(jīng)》的過程中最先提出來的。

《詩經(jīng)》在最初，絕大多數(shù)都有韻的，可用于歌唱，非常押韻順口、和諧悅耳。但千百年之后，語音發(fā)生了很大的變化，當(dāng)時的人們在讀《詩經(jīng)》的時候，發(fā)現(xiàn)好多詩句的韻腳不和。為了求得聲韻和諧，這些學(xué)者便自作主張，將《詩經(jīng)》中的某些字臨時改讀某音，以“今音”讀古音，“葉音”因此得名。

今人根據(jù)古詩押韻的規(guī)律，把杜牧《山行》詩中的韻腳“斜”字改讀為xiá（音霞），也是出于這個考慮。

“葉音”說的代表是宋代朱熹。他在他所著的《詩集傳》和《楚辭集注》里都用了“葉音”說。

《詩經(jīng)》書影

比如“家”字，《詩經(jīng)·周南·桃夭》：“逃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”這句詩中，“家”與“華”押韻，拿今音去讀也很和諧，用不著葉音。

但是《詩經(jīng)·小雅·常棣》：“宜爾室家，樂爾妻帑。是究是圖，亶其然乎！”這里的“家”與“圖”就不和諧了，于是朱熹就在“家”下注云：“葉古胡反”，把“家”直接念成了“姑”。

但是，在上古語音中，“家”本來就念“姑”，根本不用改讀音?！凹摇蹦睢肮谩倍芎汀叭A”押韻，是因為“華”的古音是念“敷”。

朱熹之所以犯這樣的錯誤，是因為他不曾作有系統(tǒng)的研究，不知道古今音不同的道理。事實上，漢語語音經(jīng)過了長期的歷史演變，古今已經(jīng)大不相同了。

舉個盡人皆知的例子吧，比如說中國象棋中的“車”，只要是個人都知道讀jū（音居），這個讀音就是先秦古音的遺存。

中國象棋“車”

東漢劉熙《釋名》云：“古者曰車，聲如居，言所以居人也；今曰車聲近舍?！?/p>

同一個“車”字，幾千年過去了，字形和意義一直沒有太大變化，但是讀音卻完全不一樣了。

明代音韻學(xué)家陳第就這樣說：“時有古今，地有南北，字有更革，音有轉(zhuǎn)移，亦勢所必至?！?/p>

陳氏又云：“然一郡之內(nèi)，聲有不同，系乎地者也；百年之中，語有遞轉(zhuǎn)，系乎時者也?！?/p>

這就是音韻學(xué)上著名的“語音發(fā)展的時地觀”，是說語音隨時地而變，而非亙古不變，這是客觀存在的必然趨勢。

改讀就韻為什么并不科學(xué)

客觀來說，葉音說的初衷是在明確古今音異的前提下，來進一步探求古讀，后來更是從文獻層面考證某字在歷史上有不同的讀法，這是有一定的積極意義的。

但葉音說只著眼于零星字變，試圖改讀就韻以恢復(fù)古音，卻不知前代古音自有系統(tǒng)，歷史音變也多以類相從。

換句話說，后人為了就韻而改讀的音，絕大多數(shù)根本就不是“古音”，而是一種主觀臆想和猜測，并無科學(xué)依據(jù)。

古代典籍

比如《詩經(jīng)》中的“家”字，朱熹為了求得聲韻和諧，便葉成了四個讀音，其間甚有一首詩內(nèi)兩讀者，這是不符合常理的。

明代音韻學(xué)家陳第就說過，朱熹《詩集傳》中臨時改變了的那些讀音，都是“本音”，不是“葉音”。

清代乾嘉學(xué)者錢大昕也說：“謂古音必?zé)o異于今音，此夏蟲之不知有冰也?！?/p>

是說古音和今音是大不一樣的，今天的人們很難準(zhǔn)確把握古代的讀音，就像夏蟲活不到冬天，也就不知道這個世界上還有“冰”這種東西。

古代典籍

錢氏又說：“故惟三百篇之音為最善，而昧者乃執(zhí)隋唐之韻以讀古經(jīng)，有所齟齬，屢變其音以相從，謂之葉韻。不惟無當(dāng)于今音，而古音亦滋茫昧矣?！?/p>

是說今天的人們不明古今音異，用隋唐之韻去讀《詩經(jīng)》，當(dāng)然就會感到音韻不諧，于是就去葉音，就去擅自改變讀音。這種改讀不但不是真正的古音，連今音都無所適從了。

今人對“斜”字改讀之法，恰如錢氏所批評的“執(zhí)隋唐之韻以讀古經(jīng)”，也是依據(jù)其他韻腳來隨意變換不協(xié)之字的聲韻，這是錯誤的。

古代典籍

試想一下，我們讀《詩經(jīng)》《楚辭》，就用先秦時代的讀音；讀兩漢辭賦，就用兩漢時代的讀音；讀唐詩宋詞，就用唐宋時代的讀音，且不說我們能不能做到，即便真的能用古音誦讀，但字有變革，音有轉(zhuǎn)移，現(xiàn)代人又有幾個能聽得懂呢？

所以，著名語言學(xué)家王力先生在《詩經(jīng)韻讀》中就這樣說：“我們并不要大家用古音來讀《詩經(jīng)》，那是不可能的，也是不必要的。其所以不可能，因為如果按古音來讀，那就應(yīng)該全書的字都按古音，不能只把韻腳讀成古音，其他多數(shù)的字仍讀今音。如果全書的字都讀古音，那就太難了。其所以不必要，是因為我們讀《詩經(jīng)》主要是了解它的詩意，不是學(xué)習(xí)它的用韻，所以仍舊可以用今音去讀，不過要心知其意，不要誤以為無韻就好了?！?/p>

小學(xué)生在課堂上

最后捎帶說一句，杜牧《山行》詩中的“斜”字，之所以能夠與“麻、家、花”等字互相押韻，這并非是由于古人韻緩，或者押韻有誤，而是它們在中古漢語中原本就同屬一韻，即麻韻，完全符合當(dāng)時的押韻規(guī)則。

換言之，今天韻母是a［?。荨a［呀］、ua［蛙］，甚至e［鵝］、ie［耶］的字，由于韻腹、韻尾和聲調(diào)相同或近似，它們在唐宋時期同屬麻韻，可以通押。

后來，由于受到不同聲母和韻頭的影響，它們的歷史音變軌跡有所不同，發(fā)展到現(xiàn)代已然分道揚鑣不再押韻了。

所以，我們今天讀杜牧《山行》詩的時候，不必拘泥“斜”字的唐宋古音是什么，按照普通話去讀就好了。（張文平）