【每日一書】2558 《微小的總和》：消費(fèi)中的歧視鏈條，背后隱藏著什么秘密？

長沙7喜 2023-10-19 發(fā)布于湖南

展開全文

前言

你好，歡迎每天聽本書。今天為你解讀的書，是美國社會經(jīng)濟(jì)學(xué)專家伊麗莎白·科里德·霍爾基特撰寫的《微小的總和》。

這是一本講什么的書呢？它的主題可以簡單地總結(jié)為，一份關(guān)于某種全新消費(fèi)模式和文化的調(diào)查報(bào)告，這份調(diào)查報(bào)告研究的主體，是一個(gè)在全球逐漸崛起的新財(cái)富群體“有志階層”。

當(dāng)然，這本書的初衷并不是單純告訴你，今天的有錢人是怎么花錢炫富的。無論是研究宏觀經(jīng)濟(jì)大趨勢，還是社會文化的變遷，消費(fèi)，都是一個(gè)重要的切入點(diǎn)；這是因?yàn)椋诮裉?，消費(fèi)是我們生活方式的主要組成部分，不但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的晴雨表，也是消費(fèi)者本身社會地位和自我意識的反射。用作者霍爾基特的話說，消費(fèi)成了一種通用代碼，擁有了某件商品，就同時(shí)擁有了它的使用功能和一種身份符號，通過使用特定的產(chǎn)品，來建立和展示自己的社會身份。

作者霍爾基特說，“有志階層”這個(gè)新精英階層的特征，就是受過良好的高等教育，依靠自身的專業(yè)技術(shù)和知識，投身蓬勃發(fā)展的新興產(chǎn)業(yè)，贏得了名望和財(cái)富。由于出身背景、職業(yè)和意識的不同，這個(gè)被作者稱為“有志階級”的新富裕群體，他們的消費(fèi)價(jià)值觀和消費(fèi)行為，肯定也有與眾不同的鮮明特色。簡單來說，他們并不希望通過傳統(tǒng)的購物消費(fèi)來彰顯自己的財(cái)富和地位，所以霍爾基特就發(fā)明了一個(gè)概念，說他們的消費(fèi)行為，可以被稱為“非炫耀性消費(fèi)行為”。

聽到這里，你可能會問，什么是“非炫耀性消費(fèi)行為”？那為了理解這個(gè)概念，就有必要首先來講講和它對立的“炫耀性消費(fèi)”。

美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家凡勃侖，曾在19世紀(jì)寫了一本名著《有閑階級論》準(zhǔn)確地論述了自工業(yè)革命以來，到本書誕生時(shí)，商品消費(fèi)和社會地位之間的關(guān)系，并提出了一個(gè)重要的概念——“炫耀性消費(fèi)”。

處于工業(yè)時(shí)代的現(xiàn)代文明社會，由于經(jīng)濟(jì)在社會生活中的主導(dǎo)作用，擁有財(cái)富的數(shù)量，幾乎成為衡量社會成員身份地位的唯一指標(biāo)；凡勃侖在書中重點(diǎn)研究批判的所謂“有閑階級”，也就是當(dāng)時(shí)社會財(cái)富的主要擁有者，他們的消費(fèi)與日常行為，唯一的目的就是努力彰顯自己的財(cái)富和地位，讓他人能夠輕易、頻繁地注意到。這種為了彰顯自身而進(jìn)行的消費(fèi)活動，就被稱為“炫耀性消費(fèi)”。

凡勃侖在書中舉了很多生動有趣的例子，來證明，為這種“炫耀性消費(fèi)”而生產(chǎn)的商品，實(shí)用性，甚至舒適度都并非首要賣點(diǎn)，而核心價(jià)值在于昂貴，制造它需要投入大量的人工和昂貴的材料，甚至還帶來麻煩與不便。比如手工制作的銀湯匙，它的光潔和精致程度，肯定不如機(jī)械軋制的同類產(chǎn)品，甚至耐用性也要遜色于不銹鋼湯匙；又比如當(dāng)時(shí)富裕女性所穿的緊身胸衣，和體積龐大繁復(fù)的晚禮服裙，這套行頭之所以昂貴，就是因?yàn)樗紫葞砹瞬贿m，從而彰顯穿著它的女性不必從事體力勞動。

不過，本書作者霍爾基特說，自從凡勃侖的這本名作問世以來，時(shí)間已經(jīng)過去了一百多年，雖然凡勃侖筆下的一些經(jīng)典理論和概念依舊有效，但是今天我們的社會和經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)生了巨變：全新的經(jīng)濟(jì)模式，尤其是高科技和互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，讓有志階層，在全球范圍之內(nèi)，逐漸取代了凡勃侖時(shí)代的“有閑階級”，成為社會財(cái)富的主要擁有者，同時(shí)發(fā)達(dá)的工業(yè)制造技術(shù)，使得人類處于一個(gè)前所未有的物質(zhì)充盈時(shí)代，發(fā)達(dá)的工業(yè)持續(xù)讓各類商品的價(jià)格降低，甚至是那些曾經(jīng)高高在上的奢侈品牌，曾經(jīng)被社會頂尖一小撮人壟斷專享的珍奇消費(fèi)品，如今也能被越來越多的大眾所擁有，構(gòu)成了所謂的“消費(fèi)和時(shí)尚帶來的平等化”，物質(zhì)，不再是辨別擁有者社會地位的最佳方式。

比如，作者霍爾基特在書中舉例說，20世紀(jì)初，福特推出了廉價(jià)T系列轎車，讓中產(chǎn)階級乃至工人都能買得起，汽車作為上層階級身份象征的年代，由此結(jié)束。再比如，眾多奢侈品大牌，為了收割普通消費(fèi)者，也紛紛推出了各種相對低價(jià)的配飾、副線服裝和包袋，更不用提各種以模仿大牌設(shè)計(jì)，而采用廉價(jià)材料的便宜“快時(shí)尚”品牌了。

為了給大家有個(gè)直觀印象，我們就拿熟悉的Facebook掌門人，Meta董事長扎克伯格舉例，深色套頭衫加灰色T恤以及人字拖，是扎克伯格標(biāo)志性一成不變的裝束，即使在公司上市之后，他和妻子還堅(jiān)持開著一輛便宜的謳歌汽車。對此，扎克伯格的解釋是：“我真的希望在公司事務(wù)之外的日常生活中盡量減少決策，因?yàn)樵诓恢匾蛘哂薮赖氖虑樯侠速M(fèi)精力，等于對全球上億用戶沒有盡到職責(zé)?！?當(dāng)然，這并不是說扎克伯格不花錢，而是他花錢的地方，基本都在大家看不見的領(lǐng)域，比如捐贈巨款給醫(yī)院、科研機(jī)構(gòu)，甚至培養(yǎng)天才少年的私立小學(xué)，所以叫“非炫耀性消費(fèi)”。

實(shí)際上，作者霍爾基特通過研究發(fā)現(xiàn)，在2008年全球金融危機(jī)之前，全球頂層階級花費(fèi)在炫耀性開支和非炫耀性開支上的錢大致相同，但危機(jī)過后，他們在炫耀性開支上花的錢，甚至低于1996年的水平，而非炫耀性開支卻在持續(xù)上升。實(shí)際上，在今天的美國，總體收入越高的家庭，在非炫耀性消費(fèi)上花的錢就越多，在整體支出中所占比例，也就越大。也就是說，高收入人群逐漸形成了這樣一種共識：炫耀性消費(fèi)，已經(jīng)不能繼續(xù)彰顯自己的財(cái)富與地位。而非炫耀性消費(fèi)，一來可以創(chuàng)造全新的、難以逾越的社會等級鴻溝，二來可以有效鞏固提升自己家庭的長期地位與財(cái)富，所以值得不惜血本的投入。

不過，作者霍爾基特同時(shí)指出，“有志階層”并非天生低調(diào)，不愛炫耀，他們對于自身財(cái)富和地位的炫耀，更多是通過所謂“炫耀性休閑”和“炫耀性生產(chǎn)”這兩個(gè)全新的場景和方式來實(shí)現(xiàn)的。

接下來，我就分兩部分為你解讀本書的主要內(nèi)容，首先我們通過幾個(gè)案例，來為你解釋下，“非炫耀性消費(fèi)”的核心理念是什么，大致有哪些類別和場景。在第二部分中，我們再來看看這個(gè)逐漸崛起的“有志階層”如何通過炫耀性休閑和炫耀性生產(chǎn)兩種全新的渠道，來向大眾彰顯自己的財(cái)富地位，進(jìn)而影響社會大眾的消費(fèi)觀念。最后在結(jié)語中，我再結(jié)合作者霍爾基特的研究，來探討下，“有志階層”的新消費(fèi)習(xí)慣，給全球城市社會結(jié)構(gòu)和階層流動，帶來了哪些深遠(yuǎn)影響。

第一部分

好了，我們首先來看看，這個(gè)在全球逐漸崛起的“有志階層”，他們推崇的非炫耀性消費(fèi)，其本質(zhì)到底是什么呢？這里作者借鑒了法國著名社會學(xué)家布迪厄的觀點(diǎn)，那就是，這種消費(fèi)行為必須要突出自己的文化資本。所謂文化資本，就是一系列獨(dú)特的“審美、技能和知識的組合”。說白了，就是花錢購來的商品和體驗(yàn)服務(wù)，都必須讓別人感覺到，首先購買者不僅有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力，更重要的是，購買者在品位、受教育程度和文化資本上，都優(yōu)于常人，而這種看不見摸不到的優(yōu)勢，恰恰是無法靠單純“砸錢”獲得的。

那具體什么樣子的消費(fèi)，算“非炫耀性消費(fèi)”呢？作者霍爾基特在書中舉例，一種是為消費(fèi)支付高昂的信息成本，比如，經(jīng)常去看經(jīng)典歌劇或者交響樂演出，或者堅(jiān)持用美國ESSIE（艾西）牌162號指甲油，給自己涂一個(gè)被稱為“芭蕾舞鞋”的裸色指甲。

當(dāng)然，這些消費(fèi)表面上的支出并不土豪，歌劇或者交響樂演出的票價(jià)未必高于一些大熱流行音樂歌星的演出，而艾西指甲油單瓶的價(jià)格也只有幾十塊人民幣。但是，看經(jīng)典歌劇和交響樂，意味著相對高的審美，而這種審美通常需要富裕、有文化的家庭環(huán)境與大量的閑暇時(shí)間才能養(yǎng)成。同時(shí)，艾西指甲油的使用者中，也沒有多少人知道，162號指甲油曾經(jīng)是英國女王伊麗莎白的心頭好，它那種晶瑩剔透卻低調(diào)的淡粉色，是紐約上東區(qū)和倫敦肯辛頓地區(qū)，這兩個(gè)富人聚集區(qū)女性在社交時(shí)的“通用指甲色”。普通女性往往熱衷光怪陸離、閃閃發(fā)亮、鑲嵌了各種水鉆裝飾的美甲，但“芭蕾舞鞋”裸色指甲傳達(dá)的，是一種上層階級推崇的低調(diào)、輕松得體的感覺。說白了，買瓶指甲油容易，但指甲色彩背后那一整套隱秘細(xì)微的審美，卻是一種花錢也未必能得到的信息與知識。

為什么花錢也未必能獲取這些隱秘的信息與知識呢？作者霍爾基特總結(jié)說，首先，你必須要有高于平均水平的稟賦，包括敏銳的觀察力、理解能力和堅(jiān)持下去的毅力，這顯然無法用錢來買到。但是，財(cái)富對于一個(gè)人文化資本的形成，又必不可少：首先，你必須身處一個(gè)遵守、推崇這一套游戲規(guī)則的環(huán)境里，才能熟練掌握這一套知識與信息，最好原生家庭就比較有文化且富裕；畢竟，我們大部分語言、思維和行為習(xí)慣在幼年時(shí)代就已經(jīng)基本定型。所以，霍爾基特總結(jié)說，品位和習(xí)慣，代表著一層又一層社會地位和知識的積累，它們一部分是金錢的作用，但金錢也不能主導(dǎo)一切。

為了說明這一點(diǎn)，作者霍爾基特舉例說，閱讀《紐約時(shí)報(bào)》上著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家克魯格曼的專欄，是美國志向階級的共同習(xí)慣，利用克魯格曼的觀點(diǎn)來評論全球經(jīng)濟(jì)的走向，是志向階級在社交時(shí)常見的重要談資，也是識別對方是否是同類的有效鑒別手段。但是，如果一個(gè)人不幸處于收入底層人群，即使他養(yǎng)成了閱讀克魯格曼的習(xí)慣，但他也無法與身邊人進(jìn)行交流討論，還會收獲不解和嘲笑；在社交場合談?wù)撨@些話題，也不會帶來什么積極回應(yīng)，或者提升自己的魅力。

當(dāng)然，有的時(shí)候，傳統(tǒng)的炫耀性消費(fèi)，為了維護(hù)調(diào)性，也會與時(shí)俱進(jìn)，讓自己的產(chǎn)品變得“刻意低調(diào)”，當(dāng)然這需要客戶支付更多的費(fèi)用。舉個(gè)例子，高端珠寶向來是富人“炫耀性消費(fèi)”的重點(diǎn)。但是，早在20世紀(jì)40年代，就誕生了一個(gè)極少人知曉的高端珠寶品牌JAR；這個(gè)名字是它的制造者，珠寶大師喬爾·阿瑟·羅森塔爾（Joel Arthur Rosenthal）名字的縮寫。它幾乎不打廣告，也沒有代言人。羅森塔爾的工坊每年只制造大約七十件產(chǎn)品，只接受預(yù)訂，整體設(shè)計(jì)也不花哨，甚至包括看起來像是不銹鋼材質(zhì)，但卻是由鉑金制造的簡單胸針。羅森塔爾的客戶群人數(shù)非常少，但幾乎全是來自全球財(cái)富頂層的女性。2011年，一對羅森塔爾制造，曾經(jīng)屬于好萊塢女影星伊麗莎白·泰勒的鉆石球形耳環(huán)，在紐約克里斯蒂拍賣行，拍出了60萬美元的高價(jià)。

第二種非炫耀性消費(fèi)，就是“在普通人看不見的地方，花費(fèi)大量金錢物質(zhì)”。作者霍爾基特說，這種消費(fèi)可以分成三種類別，勞動密集型服務(wù)、昂貴的非實(shí)用性體驗(yàn)，以及生活價(jià)值提升消費(fèi)。為了方便大家理解，我們可以用三個(gè)具體例子來分別加以說明。

首先，勞動密集型服務(wù)，指的是那些必須由大量有特殊技能的勞動力完成，無法用機(jī)器設(shè)備取代的服務(wù)型工作；比如富裕階層雇傭的私人廚師、管家、園藝工人、保姆，甚至健身教練、律師與秘書等等。這是一種經(jīng)典的“用錢換時(shí)間”的消費(fèi)行為，高收入人士通過把這些煩人的瑣屑日常事務(wù)外包出去，為自己節(jié)省了更多時(shí)間，用于投入回報(bào)率更高的主業(yè)工作，或者用來進(jìn)行休閑與自我提升。

那么，什么是昂貴的非實(shí)用性體驗(yàn)?zāi)兀炕魻柣卣f，最常見的一個(gè)例子就是購買昂貴的高端定制旅行服務(wù)，去那些人跡罕至、普通游客難以到達(dá)的地方，例如前往南極洲或者赤道附近加拉帕戈斯群島。這樣一趟耗時(shí)20多天的旅行，費(fèi)用將近八萬美元，然而它并不能給旅行者帶來任何實(shí)用技能上的提升，用處僅僅在于，能夠讓你在足夠高端的社交場合中塑造一個(gè)見聞廣博、愛好冒險(xiǎn)且悠閑從容的個(gè)人形象，而這些都是光靠金錢難以買到的個(gè)人身份地位象征。

當(dāng)然，如果在這個(gè)基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，就是維珍航空創(chuàng)始人理查德·布朗森這樣的例子了。布朗森熱衷于海洋帆船賽事和熱氣球飛行，還在2021年乘坐自家維珍航空的“團(tuán)結(jié)號”飛船，飛到了8.5萬米的地球次軌道太空。根據(jù)他自傳里的統(tǒng)計(jì)，在進(jìn)行這些形形色色又昂貴的冒險(xiǎn)時(shí)，布朗森累計(jì)出過75次大大小小的事故，每一次都和死神擦肩而過?！洞蠊罚焊蝗说奈锓N起源》一書的作者理查德·康尼夫說，這種炫耀的境界，無疑又高了一層，可以說又安全又有威懾力，因?yàn)槠胀ù蟊妼@種行為完全不理解，也感知不到它的價(jià)值，因此是非炫耀性的，不會給自己招來過分的關(guān)注和仇恨；但對于財(cái)富和社會地位相同的人來說，布朗森的這種以命相搏的行為，是一種堪稱降維打擊的炫耀，非常顯眼，難以企及。

最后，我們再來看看，生活價(jià)值提升消費(fèi)。這個(gè)相對比較容易理解，最簡單的例子就是“雞娃”，以及醫(yī)療保健等等支出。根據(jù)作者統(tǒng)計(jì)，2014年，美國頂層收入家庭在教育方面的支出，是全國平均水平的8.6倍，并且還在持續(xù)增長；而中產(chǎn)階級和普通低收入家庭的教育開支，則因?yàn)?008年金融危機(jī)，出現(xiàn)了50%到70%的縮減。這種此消彼長，進(jìn)一步增強(qiáng)了美國的階級固化，和不同社會階層下一代的未來收入差距。

作者評論說，“有志一代”通過醫(yī)療保險(xiǎn)這個(gè)杠桿，為未來的自己提前開始支付醫(yī)療費(fèi)用，保證自己用得起最先進(jìn)的治療方案和最新藥物；同時(shí)通過投資孩子的教育，向大學(xué)等教育機(jī)構(gòu)捐贈巨款，來保證自己的孩子提前預(yù)定一個(gè)常青藤名校的入學(xué)名額。實(shí)際上，這兩者背后的邏輯是相通的，那就是提前實(shí)現(xiàn)路徑鎖定，確保了自己和下一代更加健康，更加富有。這筆開銷的規(guī)模，是中產(chǎn)階級和普通人的財(cái)力所無法趕超的。中產(chǎn)階級和普通人或許可以咬咬牙，買得起上層富人駕駛的豪華SUV、大牌服飾，甚至去同樣的旅游勝地度個(gè)假，但他們絕對無法負(fù)擔(dān)上層階級給自己和下一代購買的高端醫(yī)療保險(xiǎn)與教育投資。這些更加昂貴、漲價(jià)更快的“非炫耀性消費(fèi)”，正在迅速成為全新的社會階級分界線。

第二部分

好了，介紹完了“志向階層”這種全新的非炫耀性消費(fèi)，作者霍爾基特反過來就說，炫耀，是一種人類的本性，志向階層也不例外；那么他們通過什么活動來炫耀彰顯自己的財(cái)富和成功呢？霍爾基特通過長期觀察研究，總結(jié)出兩個(gè)，分別是炫耀性休閑和炫耀性生產(chǎn)。

什么是炫耀性休閑呢？大家可能注意到，近幾年，一個(gè)全新的美國體育服飾品牌，露露樂檬（lululemon），正在迅速崛起，銷售額增長甚至超越了耐克、阿迪達(dá)斯等傳統(tǒng)大牌，它起初的核心產(chǎn)品線，是瑜伽運(yùn)動服飾。品牌創(chuàng)始人威爾森說，露露樂檬的核心用戶群，就是城市里，受教育程度高，喜歡運(yùn)動健身和旅行，同時(shí)有一定消費(fèi)能力的中青年女性。

在本書中，作者霍爾基特就說，露露樂檬品牌成長背后的助推力，就是以瑜伽、普拉提為代表的“炫耀性休閑”活動。對于女性來說，這些新興的室內(nèi)健身方式的特質(zhì)非常能彰顯品位和格調(diào)：首先，因?yàn)槟軐ι眢w上的各個(gè)肌肉群進(jìn)行分別鍛煉，所以長期練習(xí)瑜伽或普拉提的女性，軀體會呈現(xiàn)一種不一樣的緊致和美感，這是其他傳統(tǒng)運(yùn)動方式所無法做到的。另外，這些室內(nèi)健身運(yùn)動需要不菲的金錢投入，因?yàn)橐Ц督叹氋M(fèi)、場地費(fèi)和多種復(fù)雜專業(yè)的行頭，同時(shí)還需要大段的時(shí)間投入，所以能有效彰顯運(yùn)動者的財(cái)富與地位，因?yàn)橹挥杏绣X且有閑，擁有大段可支配時(shí)間的女性，才有條件投入這樣的運(yùn)動?；魻柣刂S刺說，這道高高的門檻，肯定是貧窮的肯塔基州單親媽媽無法逾越的。

作為旁證，霍爾基特指出，在經(jīng)歷2008年金融危機(jī)后，美國的健身行業(yè)規(guī)模依舊在持續(xù)增長，這很大程度上要?dú)w功于富裕階層持續(xù)的消費(fèi)投入，而他們的購買力并沒有因?yàn)榻鹑谖C(jī)的發(fā)生而產(chǎn)生太大的波動。換句話說，一副肌肉緊致、比例適當(dāng)?shù)暮皿w格，就是財(cái)富與地位的象征，女性更是如此。

作者霍爾基特觀察到的另一個(gè)有趣現(xiàn)象是，育兒，這項(xiàng)人類自身繁衍中必不可少的重要工作，如今也變成了一項(xiàng)炫耀性休閑。

首先，在美國，嬰兒誕生后，是否進(jìn)行母乳喂養(yǎng)，變成了一道區(qū)分財(cái)富和社會地位的分界線，越富裕，受教育程度越高的女性，越傾向于選擇母乳喂養(yǎng)。霍爾基特解釋說，造成這種情況的原因，首先是我們剛才提到過的信息成本：從2011年開始，美國兒科學(xué)會就不斷宣傳，母乳喂養(yǎng)比使用嬰兒配方奶粉效果更好，例如母乳喂養(yǎng)的孩子，免疫系統(tǒng)會更強(qiáng)，腸胃問題更少，情緒更穩(wěn)定，甚至智力發(fā)育表現(xiàn)也更優(yōu)。但是，只有受過高等教育的女性，才會在產(chǎn)前備孕時(shí)，系統(tǒng)性地了解這些相關(guān)科學(xué)知識。根據(jù)霍爾基特的統(tǒng)計(jì)，在美國，在擁有大學(xué)文憑的母親中，17%的人選擇了母乳喂養(yǎng)，而在大學(xué)以下教育程度的母親中，這個(gè)數(shù)字只有9.3%。

當(dāng)然，讓美國大多數(shù)母親放棄母乳喂養(yǎng)的原因，不僅僅是知識，更在于社會經(jīng)濟(jì)條件的限制。比如，在美國現(xiàn)今社會，由于育兒成本不斷上漲，單靠父親一個(gè)人的工作，無法支撐一個(gè)三口之家，所以越來越多的母親也擁有一份繁忙的全職工作。然而，對于大多數(shù)普通女性上班族來說，她們面臨著諸多煩惱：產(chǎn)假短，日常休息時(shí)間不足，有些公司的母嬰設(shè)施不夠，不方便帶娃上班；同時(shí)，母親壓力越大，母乳分泌失敗的可能性就越高；這一切不利因素加在一起，讓大多數(shù)低收入母親只能選擇奶粉喂養(yǎng)。

相比之下，美國富裕的“有志階層”母親，無論是那些身為全職太太的，還是那些從事高級管理工作的，無一例外，都擁有更多自由支配的時(shí)間，也有錢支付昂貴的相關(guān)費(fèi)用：比如專家開班的母乳喂養(yǎng)課程，服務(wù)更周到的親子?jì)D產(chǎn)醫(yī)院，甚至更昂貴的高檔吸奶器等等。同時(shí)，圍繞育兒其他階段所開發(fā)的昂貴消費(fèi)與商品，比如產(chǎn)前瑜伽班、自然分娩輔導(dǎo)，以及形形色色的產(chǎn)后恢復(fù)項(xiàng)目，更構(gòu)成了一個(gè)齊全的產(chǎn)品閉環(huán)，讓“有志階級”能夠系統(tǒng)性地彰顯自己的地位。根據(jù)作者統(tǒng)計(jì)，在整個(gè)美國社會中，位于最頂端那1%高收入人口，他們的育兒開支，幾乎是中產(chǎn)階級的10到20倍。所以，這就是為什么雪莉·桑德伯格能夠母乳喂養(yǎng)兩個(gè)孩子的同時(shí)，還能勝任Facebook的首席運(yùn)營官這一職務(wù)，也解釋了為什么超級名模辛迪·克勞馥能夠在產(chǎn)后三個(gè)月就恢復(fù)身材，重新開工。歸根結(jié)底，就是這些身處上層的母親，能夠調(diào)動足夠多的資源來解決這些麻煩。

至于炫耀性生產(chǎn)，說白了就是，生產(chǎn)一種彰顯社會財(cái)富價(jià)值感的產(chǎn)品，這種產(chǎn)品能夠讓人在消費(fèi)時(shí)，彰顯一種社會地位和階層，這就是炫耀性生產(chǎn)。在現(xiàn)今這個(gè)消費(fèi)社會，消費(fèi)者越來越看重商品背后的附加價(jià)值，它甚至壓倒了商品本身的使用屬性。正所謂，我們對消費(fèi)品的選擇，決定了我們的社會身份，這個(gè)新興的“志向階級”也不例外。但是，在他們眼中，一種消費(fèi)品背后的附加價(jià)值，不僅僅要體現(xiàn)自己的財(cái)富或者社會階層，更重要的是必須體現(xiàn)一種同情與關(guān)注。所以，很多“有志階級”出于對環(huán)保與全球經(jīng)濟(jì)平等問題的關(guān)切，而選擇投身創(chuàng)業(yè)，制造或者販賣各種促進(jìn)環(huán)保與平等的生活消費(fèi)品。當(dāng)然啦，一部分人是真心實(shí)意的，但一部分人卻是拿這些高大上的理念做噱頭，為自己產(chǎn)品昂貴的價(jià)格和不穩(wěn)定的品質(zhì)做擋箭牌。

霍爾基特舉例說，自己曾經(jīng)拜訪了一家名叫“知識分子”的小眾連鎖咖啡店，這里飲品的價(jià)格，幾乎和星巴克差不多，基本款的咖啡五美元一杯，但是“知識分子”對于咖啡的制作和品控很嚴(yán)格。更重要的是，它宣稱自己遵守貿(mào)易公平原則，咖啡豆采購不通過中間商，而是直接和非洲、中美洲的咖啡種植者交易，從而保證種植者能夠獲得更多的利潤。另外，采摘時(shí)，為了保證咖啡的品質(zhì)和成品的風(fēng)味，采用人工采摘法，這樣固然提高了成本，但能保證摘下枝頭的，都是成熟度恰到好處的咖啡豆?！爸R分子”還把自己的員工送到咖啡產(chǎn)地，和種植戶建立聯(lián)系和信任關(guān)系，同時(shí)監(jiān)督種植和采摘過程，確保工人能夠獲得足夠的收入，防止過度種植對土壤環(huán)境的破壞。所以說，無論是生產(chǎn)還是購買這種咖啡，更能表現(xiàn)自己對環(huán)保的關(guān)注，彰顯自己的精神追求和獨(dú)特品位，這就是炫耀性生產(chǎn)和消費(fèi)所帶來的附加價(jià)值。

結(jié)語

好了，這本《微小的總和》的主要內(nèi)容，到這里就為你基本介紹完了。作者霍爾基特通過自己犀利而深入的調(diào)查與研究，創(chuàng)造出了一個(gè)精準(zhǔn)的名詞“非炫耀主義消費(fèi)”，并以此為中心，詳細(xì)描述了“有志階級”，這個(gè)在全球崛起的財(cái)富新人群，為什么會擁有一套全新而獨(dú)特的消費(fèi)模式和文化。

霍爾基特的描述，兼?zhèn)浜暧^感與近距離觀察，可以說繪聲繪色、一針見血。當(dāng)然，她給我們詳細(xì)描述的目的，并不在于替“有志階級”炫耀自己的財(cái)富，或者推廣這種消費(fèi)方式，而是借助消費(fèi)這個(gè)切口，來研究社會階層與財(cái)富的流動大趨勢，以及對占據(jù)全球人口絕對多數(shù)的普通人，造成了什么樣的長遠(yuǎn)影響。

霍爾基特在本書的最后一個(gè)部分“消費(fèi)景觀”中，詳細(xì)總結(jié)了這種日益風(fēng)行的“非炫耀性消費(fèi)”以及炫耀性休閑和生產(chǎn)，如何重塑了我們的城市景觀以及社會結(jié)構(gòu)：首先，從21世紀(jì)初開始，作為服務(wù)業(yè)和消費(fèi)中心的城市，逐漸復(fù)興，而曾經(jīng)的主要人口，低收入勞動者逐漸流出，新一代城市居民越來越以高職位高薪資的精英勞動者為主力，他們愿意為通勤便利和更多的消費(fèi)選擇而支付高昂的城市生活費(fèi)用，并在城市形成了自己固定的社交圈子，而這種社交造成了更多的攀比行為，讓全新的“非炫耀性消費(fèi)”持續(xù)繁榮。大城市不僅成為經(jīng)濟(jì)和信息交易的中心，還形成了一個(gè)主要由高收入階層組成的“社會關(guān)系島嶼”，這些城市島嶼之間關(guān)聯(lián)緊密、氣質(zhì)相同，卻和它們周邊地區(qū)關(guān)系不大：這條逐漸形成的全球大城市島鏈，制造了大多數(shù)服務(wù)業(yè)需求，也消費(fèi)了大多數(shù)高價(jià)商品，與鄉(xiāng)村和其他低收入地區(qū)進(jìn)一步拉開了差距。

很明顯，在聽完霍爾基特的講述后，我們都會產(chǎn)生一種沉重感，并得出一個(gè)結(jié)論：通過這種全新的消費(fèi)和生活模式，美國的精英階層和普通人，乃至中產(chǎn)之間的鴻溝和偏差，其實(shí)并沒有縮小，反而是拉大了。比起曾經(jīng)的炫耀性消費(fèi)，所謂“非炫耀性消費(fèi)”的核心，比如教育、運(yùn)動、醫(yī)療保健、育兒服務(wù)，對于美國普通人和中產(chǎn)階級來說，其實(shí)是一場更為昂貴，更為不公平的競賽，由此造成的美國新社會階層差異，也無法通過簡單的商品購買，或者個(gè)人努力來掩蓋或者消除。

更糟糕的是，美國“有志階層”在掌控與影響他人命運(yùn)方面，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了曾經(jīng)熱衷于炫耀性消費(fèi)的傳統(tǒng)富裕階層。這不僅是因?yàn)樗麄內(nèi)藬?shù)眾多，更重要的是，他們借助掌控的新技術(shù)和設(shè)計(jì)生產(chǎn)的產(chǎn)品，能夠?qū)θ蚱胀ㄈ说娜粘Ｉ钍┘忧八从械挠绊?。最明顯的例子就是像喬布斯、扎克伯格、馬斯克這樣的“有志階級”科技巨頭。霍爾基特在本書結(jié)尾部分總結(jié)到，從大趨勢來看，在今天，美國普通人的日子固然不好過，而中產(chǎn)階級也在日益沉淪。因?yàn)槊绹麄€(gè)社會的財(cái)富分配模式，日益對他們不利，而美國社會上升渠道，正在日益被“有志階級”創(chuàng)造的新規(guī)則堵死。歸根結(jié)底，本書的書名《微小的總和》，在我個(gè)人看來，也可以被解釋為，作為美國新貴的“有志階級”，是如何調(diào)整財(cái)富身份展示的微小規(guī)則，保證自身的地位與優(yōu)勢牢不可破。

以上就是這本書的精華內(nèi)容。你可以把這本書免費(fèi)分享給你的朋友。恭喜你，又聽完了一本書。

撰稿：朱步?jīng)_
轉(zhuǎn)述：徐惟杰
腦圖：劉艷思維導(dǎo)圖工坊

本站是提供個(gè)人知識管理的網(wǎng)絡(luò)存儲空間，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，不代表本站觀點(diǎn)。請注意甄別內(nèi)容中的聯(lián)系方式、誘導(dǎo)購買等信息，謹(jǐn)防詐騙。如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請點(diǎn)擊一鍵舉報(bào)。

小男孩‘自慰网亚洲一区二区,亚洲一级在线播放毛片,亚洲中文字幕av每天更新,黄aⅴ永久免费无码,91成人午夜在线精品,色网站免费在线观看,亚洲欧洲wwwww在线观看

【每日一書】2558 《微小的總和》：消費(fèi)中的歧視鏈條，背后隱藏著什么秘密？

【每日一書】2558 《微小的總和》：消費(fèi)中的歧視鏈條，背后隱藏著什么秘密？