寬以御敵，眾侮慢斯，加嚴(yán)以治人，逃亡遂起?故雖大圣之有容，尚謂小人之難養(yǎng)，須察用爻方知實(shí)跡?若臨午地，必往南方，或化寅爻，轉(zhuǎn)移東北?木屬震宮，都邑京城之內(nèi)；金居兌象，庵觀寺院之中?鬼墓一交一重，廟宇中間隱匿；休囚死絕，墳陵左右潛藏?如逢四庫，當(dāng)究五行；倘伏五鄉(xiāng)，豈宜一類?

木興水象，定乘舟楫而逃；動(dòng)合伏財(cái)，必拐婦人而去?內(nèi)近外遠(yuǎn)，生世則終有歸期；靜易動(dòng)難，坐空則必?zé)o尋路?合起合住，若非容隱即相留；沖動(dòng)沖開，不是使令當(dāng)敗露爻?動(dòng)爻刑克，有人阻彼登程；日建生扶，有伴糾他同去?間爻作合，原中必定知情；世應(yīng)相生，路上須當(dāng)撞見?無沖無破居六位，則一去不回；有克有生在五爻，則半途仍走?主象化出主象，歸亦難留；本宮化入本宮，去應(yīng)不遠(yuǎn)?歸魂卦用仍生合，不捕而自回；游魂卦應(yīng)又一交一重，能潛而會(huì)遁?

世克應(yīng)爻，任爾潛身終見獲；應(yīng)傷世位，總?cè)粚?duì)面不相逢?父母空亡，杳無音信；子孫發(fā)動(dòng)，當(dāng)有維持?眾煞傷身，竊恐反遭刑辱；動(dòng)兄持世，必然廣費(fèi)貲財(cái)?父動(dòng)變官，必得公人捕捉；世投入墓，須防窩主拘留?世應(yīng)比和不空，必潛于此；世應(yīng)空亡獨(dú)發(fā)，徒費(fèi)乎心?但能索隱探幽，何慮深潛遠(yuǎn)遁！

【原文】寬以御眾侮慢斯加，嚴(yán)以治人逃亡遂起，故雖大圣之有容，尚謂小人之難養(yǎng)。須察用爻，方知實(shí)跡

【釋義】用爻者，如占一奴一卜妻妾逃亡，看財(cái)爻類也。

【原文】若臨午地，必往南方；或化寅爻，轉(zhuǎn)移東北

【釋義】用爻安靜，以所臨之地為逃去之向，故云臨午是南方。如用爻發(fā)動(dòng)，以變爻定向；轉(zhuǎn)移者轉(zhuǎn)往一方也，即如午變寅爻，定然先往正南，后往東北。

【原文】木屬震宮，都邑京城之內(nèi)；金居兌象，庵觀寺院之中

【釋義】用神如臨震宮木爻，必在都邑；如臨九五，必往京城，如臨兌宮金象，必避在庵院寺觀之中。

【原文】鬼墓一交一重，廟宇中間隱匿；休囚死絕，墳陵左右潛藏

【釋義】用持鬼墓，其人必隱廟宇之中；用臨死絕，必藏身于墳?zāi)棺笥乙病?/p>

【原文】如逢四庫，當(dāng)究五行

【釋義】四庫即辰戌丑未四支，用爻屬木，卦有未動(dòng)類。如辰為水土庫，必在水邊；戌為火庫，在寺廟側(cè)；丑為金庫，在銀鐵匠家；未為木庫，在園林柴草間，或木工蔑匠之家。凡占逃亡盜賊，若遇墓爻，決難尋見，直待沖破墓爻日月，方可得見也。

【原文】倘伏五鄉(xiāng)，豈宜一類

【釋義】卦無用神，須看伏在何爻下，便知其人在于何處。如伏鬼爻，在官倉官庫之中，旺加月建在官戶家，休囚無氣在公吏家；伏父母下，在叔伯父母家，不然在手藝人家；伏兄下，在兄弟姊妹及相識(shí)朋友家；伏財(cái)下，在一奴一婢妻妾家；伏子下在寺觀及卑幼處也。又如伏于鬼墓下，不在廟宇中則在寺庵內(nèi)；又如伏于財(cái)庫下，不在倉庫中，即在富豪家也。

【原文】木興水象，定乘舟輯而逃

【釋義】用爻屬木在坎宮動(dòng)者，必乘舟逃去；木化水，水化木，或木在水宮動(dòng)，水在木宮動(dòng)者皆然。

【原文】動(dòng)合伏財(cái)，必拐婦人而去

【釋義】用爻動(dòng)來與本宮財(cái)爻作合，其人必拐婦人逃去。財(cái)若伏于世下，必是妻妾；在應(yīng)爻下，乃是鄰家婦女。

【原文】內(nèi)近外遠(yuǎn)，生世則終有歸期

【釋義】用爻在本宮卦內(nèi)，人在本地；在本宮外卦，在別府別縣；他宮內(nèi)卦，在外縣一交一界處；他宮外卦，在他府外縣；如在六爻，遠(yuǎn)方去矣。最喜生合持世，其人雖去，日后當(dāng)自歸來，尋亦易見也。

【原文】靜易動(dòng)難，坐空則必?zé)o尋路

【釋義】用爻不動(dòng)，其人易尋，動(dòng)則遷移無常，指東言西，或更改名姓，必難尋覓。若落空亡，杳無蹤跡。

【原文】合起合住，若非容隱即相留

【釋義】用靜逢合則合起，用動(dòng)逢合則合?。蝗羧粘絼?dòng)爻合起用神，必有窩藏容忍相留。要知相留容忍之人，以合爻定之，如在子孫為僧道，父母為尊長類。合爻與世沖克，決不來報(bào)。

【原文】沖動(dòng)沖開，不是使令當(dāng)敗露

【釋義】靜爻逢沖為沖動(dòng)，動(dòng)爻逢沖為沖開。用爻遇動(dòng)爻日辰?jīng)_動(dòng)，家中必有人使令逃亡者，如父母，是尊長類。

【原文】動(dòng)爻刑克，有人阻彼登程；日建生扶，有伴糾他同去

【釋義】用爻逢沖，被人喝破；遇克，被人捉??；有扶有并有生，有人糾他同去。以上刑克等爻與世有情，必來報(bào)我。

【原文】間爻作合，原中必定知情

【釋義】間爻為原保人，無保，以鄰里斷之。如與用爻相合，必知其情，更與世爻沖克，必是此人誘去。

【原文】世應(yīng)相生，路上須當(dāng)撞見

【釋義】世應(yīng)俱動(dòng)相沖，在途撞見，用爻與世動(dòng)沖亦然。世爻動(dòng)克用爻或世旺應(yīng)衰，必然擒拿；應(yīng)旺世衰或用爻克世，雖能遇見，不能捕之。

【原文】無沖無破居六位，則一去不回，有克有生在五爻，則半途仍走

【釋義】用爻不受刑沖克害，又不生合世爻，而世爻不克用爻者，是逃者不思婦，尋者不得見，乃一去不回之象。若動(dòng)爻日辰克制用爻，是可擒之兆；若遇變出之爻反生合用爻者，諸生捕后仍被逃走。

【原文】主象化出主象，歸亦難留

【釋義】卦有用爻，不宜化退神，謂之化去，必難捕獲；若被世爻、動(dòng)爻、日辰克制，縱捉回之后亦難久留。

【原文】本宮化入本宮，去應(yīng)不遠(yuǎn)

【釋義】本宮仍化本宮卦者，譬如乾卦化入?、遯、否、觀等本宮卦也，主其人逃在本處地方，必不遠(yuǎn)出；若用爻在他宮動(dòng)而又化入他宮者，遠(yuǎn)去又轉(zhuǎn)方也。

【原文】歸魂卦用遇生合，不捕而自回；游魂卦應(yīng)又一交一重，能潛而會(huì)遁

【釋義】得歸魂卦，彼意歸切，若生合世爻者，彼必自歸，尋之易見；遇游魂卦，其人必?zé)o歸意，能潛會(huì)遁，尋必難見。

【原文】父母空亡杳無音信

【釋義】父母主信，逢空則無信，如動(dòng)來生世合世，定有報(bào)信人來也。

【原文】子孫發(fā)動(dòng)當(dāng)有維持

【釋義】子孫臨身世，自然去必順利；如得日辰生合世爻，必有維持，縱有逆事不能為害。此言逃亡自卜也。

【原文】眾煞傷身，竊恐反遭刑辱

【釋義】動(dòng)變?nèi)赵滦虥_克害世爻者，謂重煞傷身也，反遭刑，不逃者吉。

【原文】動(dòng)兄持世，必然廣費(fèi)貲財(cái)

【釋義】兄弟持世，費(fèi)財(cái)可尋，費(fèi)財(cái)可逃。若加玄武旺動(dòng)克世，須防有人劫騙。

【原文】父動(dòng)變官，必得公人捕捉

【釋義】父化官、官化父，或官父俱動(dòng)，必須興詞告官，差捕可獲也。

【原文】世投入墓，須防窩主拘留

【釋義】凡遇世爻入墓者，反被拘留人之辱，或后有災(zāi)病。

【原文】世應(yīng)比和不空，必潛于此

【釋義】凡卜逃人在此處否，須得世應(yīng)生合、比合用爻，出現(xiàn)不空，必然潛于此也。

【原文】世應(yīng)空亡獨(dú)發(fā)，徒費(fèi)乎心

【釋義】世空則去尋不緊，用空則尋亦不見，世應(yīng)俱空，必主無可尋處空回。兄弟獨(dú)發(fā)，虛詐不實(shí)，亦尋不見也。