澤登巴爾：外蒙古罪人的統(tǒng)治者外蒙古歷史上有許多領(lǐng)導(dǎo)人，但其中最具爭議的莫過于澤登巴爾。作為外蒙古統(tǒng)治時間最長的領(lǐng)導(dǎo)人，他在位期間犯下了無數(shù)罪孽，對國家和人民造成了巨大的傷害。然而，對于澤登巴爾的評價卻存在著極大的分歧。本文將探討澤登巴爾的統(tǒng)治以及他對外蒙古的影響，并引出一個問題：澤登巴爾到底是外蒙古的罪人還是英雄？

澤登巴爾是于1916年出生在烏布蘇省達(dá)布斯特縣的一個貧苦牧民家庭。他很早就被蘇聯(lián)選中，成為蘇聯(lián)扶持的外蒙古人。這些人從小接受蘇聯(lián)教育，依靠蘇聯(lián)的支持。蘇聯(lián)甚至在烏蘭巴托創(chuàng)辦了蘇聯(lián)學(xué)校，培養(yǎng)蘇聯(lián)在外蒙古的接班人。澤登巴爾是這些人中的佼佼者。

1952年，喬巴山去世后，澤登巴爾開始掌握外蒙古政權(quán)，成為最高領(lǐng)導(dǎo)人，開啟了長達(dá)30多年的統(tǒng)治。澤登巴爾的統(tǒng)治時間比喬巴山還要長，影響直到1991年去世才開始消散，總計(jì)近40年。然而，對于澤登巴爾的評價卻是褒貶不一。在他的統(tǒng)治期間，外蒙古發(fā)生了許多暴行。

一方面，澤登巴爾繼續(xù)屠殺反對蘇聯(lián)的人士，尤其是在政府內(nèi)部進(jìn)行恐怖統(tǒng)治，許多官員和貴族都被殘酷屠殺。雖然沒有像喬巴山那樣大規(guī)模的清洗，但仍然是血腥的。另一方面，澤登巴爾直接推動了外蒙古的蘇聯(lián)化進(jìn)程。在他的統(tǒng)治期間，外蒙古全面拋棄了自身的文化和民族特色，全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的文化和歷史，甚至廢除了蒙古語，使用蘇聯(lián)文字和語言。

他還對喇嘛階層和僧侶階層進(jìn)行打擊，使得外蒙古徹底失去了自我，逐漸淪為蘇聯(lián)化的國家。到現(xiàn)在，外蒙古的歷史和文化已經(jīng)完全被割裂。在澤登巴爾的統(tǒng)治下，外蒙古成為了蘇聯(lián)的走狗，只有那些留學(xué)回來或者娶了蘇聯(lián)妻子的人才能在外蒙古取得成功。外蒙古人口的民族構(gòu)成也開始發(fā)生改變，與蘇聯(lián)進(jìn)行了混血。

除了暴行和蘇聯(lián)化之外，外蒙古在澤登巴爾的統(tǒng)治下經(jīng)濟(jì)一直處于困境中。他將外蒙古變成了蘇聯(lián)的資源基地和商品市場，導(dǎo)致外債高企，長期貧困。外蒙古的經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，成為了一個貧窮的地區(qū)。綜上所述，澤登巴爾的評價存在著巨大的爭議。一方面，他在位期間犯下了許多罪孽，對外蒙古造成了巨大的傷害。

另一方面，他的統(tǒng)治時間長達(dá)近40年，對外蒙古產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。那么，澤登巴爾到底是外蒙古的罪人還是英雄？這是一個需要我們深入思考的問題。在我看來，澤登巴爾的統(tǒng)治是外蒙古歷史上的一個陰暗時期。他的統(tǒng)治充滿了恐怖和蘇聯(lián)化，對外蒙古的歷史和文化造成了不可挽回的損失。

雖然他在位期間也取得了一些經(jīng)濟(jì)成就，但這并不能掩蓋他對國家和人民造成的傷害。因此，我認(rèn)為澤登巴爾應(yīng)該被視為外蒙古的罪人，而不是英雄。最后，我想問讀者們一個問題：你如何評價澤登巴爾的統(tǒng)治？你認(rèn)為他是外蒙古的罪人還是英雄？歡迎在評論區(qū)留下你的觀點(diǎn)和想法。參考文獻(xiàn)：《世界近現(xiàn)代史》。