楊朱：戰(zhàn)國時魏人，思想家，提倡“愛己”，為戰(zhàn)國諸子中影響極大的學(xué)派。楊朱與李白相對，既是人名相對，又是一種借對，“楊”對“李”是植物相對，“朱”對“白”是顏色相對。

嶺南：五嶺山脈之南，即今廣東廣西一帶。江左：長江下游以東的地區(qū)，即今江蘇一帶。

驪（音lí）龍：黑色的龍。據(jù)《莊子·列御寇》說，價值千金的寶珠，一定藏于深淵之中的驪龍的頷（音hàn）下。

賢對圣，智對愚，傅粉對施朱。

名韁對利鎖，挈榼對提壺。

鳩哺子，燕調(diào)雛，石帳對郇廚。

煙輕籠岸柳，風(fēng)急撼庭梧。

鸜眼一方端石硯，

龍涎三炷博山爐。

曲沼魚多，可使?jié)O人結(jié)網(wǎng)；

平田兔少，漫勞耕者守株。

——————注釋——————

傅：涂抹。粉：此處指婦女抹在面部使之白皙的化妝品。

施：加上、抹上。

朱：紅色，紅色的化妝品，如胭脂口紅之類。

名：名聲、名譽(yù)，因名聲太大實際上是對人的一種束縛，故稱名韁。

利：利益，過分地追求利益實際上是對人的一種限制，故稱利鎖。

挈（音qiè）：提著。

榼（音kē）：古人盛酒或貯水的一種器具。

鳩哺子 ：鳩，鳥名，斑鳩、布谷之類的鳥古人統(tǒng)稱為鳩。據(jù)《詩經(jīng)》和《爾雅》的記載，鳩喂小鳥時，第一輪從體形大的喂到體形小的，第二輪則一定從體形小的喂到體形大的，以保持食物的平均分配。

燕調(diào)雛（音chú）：雛，幼鳥，此處指小燕子。據(jù)說小燕子學(xué)飛時，母燕一定在旁邊調(diào)教。

石帳：石崇的錦帳。石崇為晉代豪富，據(jù)《晉書·石崇傳》說，他曾在河陽（今河南孟縣）建金谷園，極其奢華，曾作錦絲步帳，長五十里。后以“石帳”代表豪富的裝飾。帳，帷帳、帷幕。

郇（音xún）廚：據(jù)唐代馮贄《云仙雜記》卷三記載，唐朝的韋陟襲封為郇國公，飲食特別奢靡，時人號之為郇公廚，后人便以“郇廚”作為飲食精美、奢華的代稱。

鸜眼：特指石頭上的一種像鸜鵒（音qúyù，八哥鳥的古名）眼睛的圓形斑點。方：量詞，用于表示印、硯臺等。

端石硯：即端硯，一種珍貴的硯臺，是用產(chǎn)于廣東德慶縣端溪之石料制成，上面有“鸜眼”的最為珍貴。

龍涎（音xián）：一種珍貴的香料，為抹香鯨的分泌物，因得之于海上，故稱龍涎。

博?山爐：一種香爐，其表面雕刻成群山重疊的形狀。[主貼“博山爐”誤作“博山壚”。] 漫：枉然、白白地。

守株：守株待兔的意思。

秦對趙，越對吳，釣客對耕夫。

天欲曉，日將晡，狡兔對妖狐。?

韓信武能平四海，

左思文足賦三都。

嘉遯幽人，適志竹籬茅舍；

勝游公子，玩情柳陌花衢。

——————注釋——————

越：古國名，國都為會稽（今浙江紹興）。春秋末期，吳國打敗越國，越王勾踐臥薪嘗膽，圖謀雪恥，最終滅吳稱霸。戰(zhàn)國時為楚國所滅。

吳：古代以“吳”為國號的國家很多，此處指春秋時期的吳國，統(tǒng)治著淮河以南至浙江太湖以東的大片地區(qū)，傳至夫差，為越王勾踐所滅。

箕（音jī）襲：能繼承父業(yè)，引申指能繼承父業(yè)的后輩。箕，簸箕，用柳條編織而成。裘，皮袍，此處指鐵匠系于胸前，防止濺起的火星燙傷身體的皮具?！抖Y記·學(xué)記》上說，冶鐵能手的兒子，一定要學(xué)習(xí)制造防護(hù)用的皮具；造弓能手的兒子，一定要學(xué)習(xí)做簸箕（因為這些工作都是冶鐵造弓的基礎(chǔ)）。

杖履：拄拐杖穿鞋子（的人），代指老人、長輩。杖，于杖，老人所用。履，鞋，古人進(jìn)房間必將鞋脫于門外，老人則可進(jìn)入房間后再脫鞋。杞（音qǐ）：樹名。梓（音zǐ）：樹名。

欲：將。晡（音bū）：古代以十二地支來記錄一天的時辰，晡指申時，即下午三點至五點，有時也泛指晚間。

讀書兩句，這是兩個典故。上聯(lián)出自《戰(zhàn)國策·秦一》。蘇秦為戰(zhàn)國時的縱橫家，用連橫的外交策略（秦國聯(lián)合東方某國，對付東方的其它五國）游說秦王，未能成功。歸家后發(fā)奮學(xué)習(xí)，想打瞌睡時使用錐子刺自己的大腿，最終學(xué)成縱橫之術(shù)，勸說東方六國君主實行合縱的策略（六國聯(lián)合，對付秦國），同時擔(dān)任六國的相。甘，味道好，此處是“認(rèn)為……味道好”的意思。股，大腿。下聯(lián)出自于《新唐書·李貴力傳》，唐朝開國功臣英國公李勣天性友愛，他姐姐病了，李勣親自為姐姐熬粥，不覺被火燒掉了胡須。其姐勸他不必如此，他說：“姊多疾，而勣且老，雖欲數(shù)進(jìn)粥，尚幾何？”（姐姐您多病，而我又年老了，即使我想多給您熬幾次粥，又還能熬幾次呢？）

韓信：秦末漢初人，通兵法，為劉邦平定天下屢立戰(zhàn)功，封楚王。后被人誣告謀反，為呂后所殺。

左思：西晉人，博學(xué)能文，以十年時間寫成《三都賦》，洛陽豪貴爭相傳抄，洛陽因之而紙價飛漲。

遯：《易》經(jīng)卦名，此處只用其字面意思，隱居。遯，“遁”的異體字。幽人：隱居之人。適志：使自己的志向得以滿足。

玩情：沉溺于感情。

柳陌花衢（音qú）：指妓院聚集之處。陌，街道。衡，四通八達(dá)的大道。

巖對岫，澗對溪，遠(yuǎn)岸對危堤。

鶴長對鳧短，水雁對山雞。

星拱北，月流西，漢露對湯霓。

三月春濃，芍藥叢中蝴蝶舞；

五更天曉，海棠枝上子規(guī)啼。

——————注釋——————

岫（音xiù）：山洞。也可指峰巒或山谷。

危堤：高堤。危，高。

鶴長：仙鶴的脖子長。

鳧短：野鴨的脖子短。

星拱北：群星都環(huán)繞著北斗星。拱，拱衛(wèi)、環(huán)繞。

流：向下運(yùn)動、向下滑行。

漢露，是說漢武帝之事?。武帝迷信神仙之說，在宮內(nèi)修建承露盤以承接天上降下來的甘露，用它來調(diào)玉屑，希望喝了能夠長生不老?！度o故事》說，建章宮的承露盤“高二十丈，大七圍，以銅為之，上有仙人掌承露”。

湯霓，的典故出自《孟子·梁惠王下》。夏桀王十分暴虐，天下的百姓都盼望商湯王來解救自己，就像大旱的時候盼望大雨之后的彩虹一樣。霓，雨后出現(xiàn)的附于虹旁邊的副虹，其成因與虹相同，但是顏色排列的次序相反。此處是泛指虹。

桃林兩句，這是兩個典故。上聯(lián)出自《尚書·武成》，周武王滅商以后，將戰(zhàn)馬放歸華山的南邊，將運(yùn)輸輜重的牛放歸桃林之野，表示不再用它們打仗了。下聯(lián)見于《戰(zhàn)國策·楚四》，千里馬在其晚年拖著鹽車上太行山，上坡中途已無力再前進(jìn)，見著伯樂，仰天長嘶。虞坂，地名。

叔侄，弟兄兩句，這是兩個典故。上聯(lián)出自《漢書·疏廣傳》。漢代的疏廣和其侄疏受都在朝廷任職，一為太子太傅，一為少傅，官高位尊。疏廣對疏受說：知道滿足就能不受侮辱，知道適可而止就能避免危險，功成身退是最符合自然規(guī)律的。于是兩叔侄同時辭官歸鄉(xiāng)。古人將他們看成明哲保身的典范。去，離開。下聯(lián)出自《孟子·萬章下》。夷齊指伯夷和叔齊，是商代孤竹君的兩個兒子。相傳孤竹君臨死遺命將君位傳給小兒子叔齊，孤竹君死后，叔齊要將君位讓給哥哥伯夷。伯夷不接受，叔齊也不愿即位為君，于是一起逃到周地隱居。古人將他們看成道德高尚的典范。

子規(guī)：杜鵑鳥的別名。

云對雨，水對泥，白璧對玄圭。

獻(xiàn)瓜對投李，禁鼓對征鼙。

徐稚榻，魯班梯，鳳翥對鸞棲，

截發(fā)惟聞陶侃母，

斷機(jī)只有樂羊妻。

秋望佳人，目送樓頭千里雁；

早行遠(yuǎn)客，夢驚枕上五更雞。

——————注釋——————

璧：一種扁平的、中間有孔的圓形玉器。玄圭：一種扁平的、上尖下方的黑色玉器，根據(jù)等級分為不同的形制，多供帝王舉行各種典禮時使用，是很重要的禮器。玄，黑中帶紅的顏色。

投李：出自《詩經(jīng)》，《國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》中有“投我以木李，報之以瓊玖”，《大雅·蕩之什·抑》有“投我以桃，報之以李”，兩者都能與“獻(xiàn)瓜”構(gòu)成對仗。從意義方面來看，后者更為工整。

禁鼓：古代禁止夜行，到禁行的時間便擊鼓以表示宵禁的開始，這種鼓便稱禁鼓。征鼙（音pí）：出征時敲擊的鼓。鼙，軍隊用的小鼓。

徐稚榻：此典出自《后漢書·徐稚傳》。徐稚字孺子，東漢人，品行高尚，多次謝絕朝廷的征聘，隱居自耕為生。太守陳蕃從不延接賓客，但對徐稚卻極為敬重，特為他設(shè)置一坐具，徐稚一離開，陳蕃便將此坐具掛起來。榻，一種狹長而矮的家具，可供坐臥。

魯班梯：出自《墨子·公輸》。魯班也叫公輸般，春秋時魯國人，著名的工匠，他曾給楚王制造云梯以進(jìn)攻宋國。

翥（音zhù）：高飛。

鸞（音luán）：鳳凰之類的神鳥。

有官，無客兩句，這是兩個典故。上聯(lián)出自《漢書·鄭崇傳》。漢哀帝時，鄭崇為尚書仆射，曾多次向哀帝進(jìn)諫。哀帝“郜封祖母傅太后從弟”，鄭崇勸阻，因而得罪傅太后和哀帝。哀帝責(zé)問鄭崇說，你門前來求見你的人多得像市場上的人一樣，你憑什么想要阻止我封賞外戚呢？鄭崇回答說“臣門如市，臣心如水?！保ㄎ业拈T口人多得像市場，我的心毫無偏私，像水一樣潔靜。）下聯(lián)出自《世說新語·任誕》。晉山濤的兒子山簡（字季倫）鎮(zhèn)守襄陽時，每次到峴山之南的高陽池，總是喝得大醉而還。襄陽百姓唱道“山公時一醉，徑造高陽池。日莫（暮）倒載歸，酩酊無所知……”。唐李白《襄陽歌》，“襄陽小兒齊拍手，攔街爭唱白銅鞮。傍人借問笑何事？笑殺山公醉似泥”，用的就是這個典故。