楷書是當(dāng)代應(yīng)用最廣泛的一種字體，我們從小學(xué)寫字，也都是從楷練起，要是書寫時不認(rèn)真，出現(xiàn)連筆，甚至還會被家長和老師訓(xùn)斥不認(rèn)真。大家留心觀察，會發(fā)現(xiàn)很多書法興趣班基本上都從“楷書四大家”的作品教起，以歐陽詢、顏真卿兩位居多。

不過，隨著當(dāng)代也有幾位書法家能搶歐顏柳趙的風(fēng)頭，書店里的字帖專區(qū)，常年被龐中華、司馬彥、田蘊章、田英章等人“霸占”，尤其是“田楷”，風(fēng)頭極盛。兩位田老師的功力很深厚，教授弟子時也很嚴(yán)格，他們的字脫胎于“歐楷”，但在用筆、結(jié)構(gòu)的豐富性上，還是遜于歐陽詢的。

即使現(xiàn)在出現(xiàn)了很多名頭極響的大師，比如“中華第一楷”“當(dāng)代楷圣”，事實上，能得到大家承認(rèn)的“楷圣”，也只有歐陽詢一人而已。有不少朋友存在一個誤區(qū)，就是楷書意味著橫平豎直、撇捺對稱，務(wù)必要端莊。如果堅持這個原則，那么終將陷入僵滯局面，寫得字也就成了“技工體”了。

所謂“技工體”，意味著氣韻死板、筆法單調(diào)，它與“印刷體”還不一樣，一定程度上“印刷體”表示作者法度嚴(yán)謹(jǐn)，比“技工體”可高明多了。那么，學(xué)楷書如何防止出現(xiàn)這種情況呢？答案就是認(rèn)真揣摩、練習(xí)“歐楷”。

歐陽詢被譽(yù)為“結(jié)構(gòu)大師”，他的字變化極為豐富，正好可以“醫(yī)治”用筆單一的弊病?！皻W楷”名作中《九成宮碑》《化度寺碑》名氣極大，但是“碑不如帖，帖不如稿”，這些拓本中，即使是最精良的如“李鴻裔本”，也存在模糊不強(qiáng)、細(xì)節(jié)不夠真實的情況。

而墨跡能夠真實的再現(xiàn)出當(dāng)時的書寫狀態(tài)，筆鋒、行筆細(xì)節(jié)纖毫畢現(xiàn)，而手稿又比法帖更加自然，可謂“天然去雕飾”。歐陽詢公認(rèn)的傳世極少，《仲尼夢奠帖》是行書，而楷書墨跡僅存一件，它就是出土于敦煌藏經(jīng)洞的“歐陽詢敦煌遺書”，正式名為《古文四十六行殘卷》。

此作被譽(yù)為最真實的“歐楷”遺作，可惜的是，它在出土后不久就被法國人騙走，現(xiàn)藏于法國國家圖書館中。這部作品現(xiàn)存46行、可辨認(rèn)的字約400個，單字大小約3厘米。由于是手抄原稿，我們可以清晰得看到起筆、收筆、提按、絞轉(zhuǎn)等動作。

此作筆畫瘦勁，尖鋒入紙、中鋒行筆，收尾處多按壓頓筆而出，提按分明。長橫骨力飽滿，豎畫鈍入，收尾提筆出勾。波磔舒展，三角點頗具個性，轉(zhuǎn)折處方折處理居多，圭角明顯。結(jié)字欹側(cè)，向右上傾斜，左右高低、輕重對比明顯，重心左右搖擺，極為險奇。

如果大家能夠把這件作品練透徹，那么對“歐楷”的筆法、結(jié)構(gòu)都會有精準(zhǔn)的把握，就能理解什么才是真正的楷書藝術(shù)，也不會再被“技工體”誤導(dǎo)了。

而今，我們將歐陽詢《敦煌遺書》原作進(jìn)行了博物館級別的超高清1:1復(fù)制，筆畫、結(jié)字與真跡別無二致，并配以純手工裝裱，便于臨摹和收藏。特向您推薦，期待您的喜歡！