天地于心真駘蕩 珠璣在握自從容
一一應(yīng)綠霞詩聯(lián)賞析（來自網(wǎng)絡(luò)）
應(yīng)綠霞其作品數(shù)百次在全國征詩征聯(lián)中獲獎。其聯(lián)清新可人，亦不乏氣勢博大之作，足可謂巾幗不讓須眉。余最喜其自題聯(lián)，將動態(tài)的山嶺寫活，似可揮鞭而驅(qū)；又若飄然仙子，于萬畝云天，自在揮灑：
頑臨頂極時(shí)，馭青嶂千尊，阻攔風(fēng)過；
闊到性情處，劃蒼天萬畝，借予云耕。
其題七夕聯(lián)：
尋牛郎故里而來，愛河梁之險(xiǎn)，村峪之幽，直欲今生長此??；
得銀漢鵲橋相聚，憶思念之情，別離之苦，但求七夕不天明。
亦開闔動蕩，從凡間之我寫到鵲橋星會。至“直欲今生長此住”，真性情之語也！“愿有情人皆成眷屬”的美好期盼躍然紙上；其言牛女纏綿之語亦令人耳目一新，“但求七夕不天明”，感慨由一年一逢發(fā)來，會期何短也！道盡天下離人心緒。其挽周克玉上將聯(lián)：
將星沉永夜，春雨凄迷，點(diǎn)滴皆為憑吊淚；
詩國逝高才，文林蕭瑟，悲傷還有往來風(fēng)。
寥寥數(shù)語，便使憑吊者置身于崇敬和哀婉的陰郁氛圍中，以滿天淚雨和凄冷悲風(fēng)將人的心靈籠罩，上聯(lián)言實(shí)體雨水，下聯(lián)言飄忽不定之冷風(fēng)，此與憑吊者之傷感思緒渾然相接，令人有恍然走失之感。其在天津河西雙擁“軍休杯”全國征聯(lián)大寒上獲得的特等獎聯(lián)：
果有當(dāng)年風(fēng)采,出庭院,進(jìn)社區(qū),老驥邁開千里步;
依然時(shí)代楷模,獻(xiàn)愛心,傾余熱,晚霞紅透一方天。
亦是節(jié)律鏗鏘，氣韻飽滿，形象生動，老驥的步伐鏗鏘與晚霞的色彩斑斕相映成趣，讓人嘆賞不已！其聯(lián)之新奇引人，是最大特點(diǎn)，她總能言人所未能言，道人所未能道。她的“水滸杯 ”大賽二等獎作品，題梁山泊聯(lián)，既言之有據(jù)，又令人耳目一新：
愛英雄，翻殘水滸；
貪美景，逼上梁山。
至于她題洽川觀河亭聯(lián)，直接便是一幅濃墨重彩圖畫，讓人賞心悅目：
葦蕩連天，鋪開翠帳千重碧；
蘆花勝雪，托起金丸一顆紅。
至于其對人間名利之恒虛，容色之易衰，慧悟則勝過眾男子：
人間名利，醒來不過黃粱夢；
世上嬌娥，看透無非白骨精。
此聯(lián)已近佛性，在其題湖頭三平觀山門中，佛家的了悟則明言道出，讓人油然頜首：
天道有常，三平正好；
人心無愧，萬事咸宜。
其題山西五臺山菩薩頂大文殊殿聯(lián)，則道出了作者對佛性的深層體悟，令人讀后頓感心情恬適，足可卸下生活中眾多煩惱牽慮，達(dá)到心靈明澈平和：
無所畏，無所持，無所得失，修行到此堪稱圓滿；
何來悲，何來喜，何來癡怨？自在于心便是逍遙。
作者不僅在楹聯(lián)上造詣良深，在辭賦和諸多現(xiàn)代文體中亦多有建樹，深厚全面的文學(xué)造詣令人敬佩。在她諸多研習(xí)中，絕句的精美是不可不提的。
她在《赴麗水道中》寫道：
聳翠千尋不可攀，輕車恍入白云間。
平生未到處州境，羞向人前說愛山！
“羞向人前說愛山！”，這一旁白式寫法，令人對處州山水之美，憑添了多少新奇想象！
在《題西施》中，充分顯示出了作者善于向古人學(xué)習(xí)，并做到了靈性地古為今用：
絕色傾城入館娃，回眸一笑醉云霞。
若無選秀迷吳計(jì)，每日江頭只浣紗。
讀完此詩，讀者不難想到皮日休的絕句：“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多?！比姛o一句沒有古人的影子，然而讀來卻是如此貼切生動，這和一些作者對古人作品死板地套用，可以說是天壤之別，這種對古代典籍靈性地學(xué)習(xí)和利用，為很多初學(xué)者指出了一條明晰的實(shí)用路徑。
在其《臨安玲瓏山謁琴操墓》一詩中，行文流暢老練，將琴操幽人本色刻畫得入木三分：
一徑荒蕪草拂衣，相將憑吊說禪機(jī)。
生前已了門前客，何計(jì)墳前人跡稀。
