題文詩(shī)：

齊侯問(wèn)曰:忠臣者之,事君何若?晏子對(duì)曰:

有難不死,出亡不送.君曰列地,與之疏爵,

而貴之君,有難不死,出亡不送,可謂忠乎?

晏子對(duì)曰:言而見用,終身無(wú)難,臣奚死焉?

諫而見從,終身不亡,臣奚送焉?言不見用,

有難而死,是妄死也;諫不見從,出亡而送,

是詐為也.故忠臣也,者能盡善,與君而不,

能陷于難.宋玉因其,友見楚襄,王待無(wú)異.

宋玉讓友.其友曰夫,姜桂因地,而生不因,

地辛婦人,因媒而嫁,不因媒親.子事王未,

耳何怨我?宋玉曰昔,齊有良兔,曰東郭?,

蓋一旦而,走五百里;齊有良狗,曰韓盧亦,

一旦而走,五百里使,之遙見而,指屬則雖,

韓盧不及,眾兔之塵;若躡跡而,縱緤則雖,

東郭?亦,不能離今,子之屬臣,躡跡而縱,

緤歟遙見,而指屬與?詩(shī)經(jīng)有曰:將安將樂(lè),

棄我如遺.此之謂也.其友人曰:仆人有過(guò),

仆人有過(guò).事楚襄王,而不見察,宋玉意氣,

不得形于,顏色或謂,曰先生何,談?wù)f不揚(yáng),

計(jì)畫至疑.宋玉曰否,子獨(dú)不見,夫玄猿乎?

其居桂林,峻葉之上,從容游戲,超騰往來(lái),

龍興鳥集,悲嘯長(zhǎng)吟,當(dāng)此之時(shí),雖羿逢蒙,

不得正目,而視及其,在枳棘中,恐懼掉栗,

危視跡行,眾人得意.此彼筋非,加急體益,

短也處勢(shì),不便故也.處勢(shì)不便,豈何以量,

功校能哉?詩(shī)不云乎?駕彼四牡,四牡項(xiàng)領(lǐng),

久駕長(zhǎng)不,得行項(xiàng)領(lǐng),不亦宜乎?易經(jīng)有曰:

臀而無(wú)膚.其行趑趄.此之謂也.自知者明/

【原文】
齊侯問(wèn)于晏子曰：“忠臣之事君，何若？”對(duì)曰：“有難不死，出亡不送。”君曰：“列地而與之，疏爵而貴之，君有難不死，出亡不送，可謂忠乎？”對(duì)曰：“言而見用，終身無(wú)難，臣奚死焉？諫而見從，終身不亡，臣奚送焉？若言而不見用，有難而死，是妄死也；諫不見從，出亡而送，是軸為也。故忠臣也者，能盡善與君，而不能陷于難。

  【注釋】 出自《說(shuō)苑臣術(shù)》

【譯文】

齊侯問(wèn)晏子說(shuō)：“忠臣侍奉自己的君主，該是怎 樣的呢？’’（晏子）回答說(shuō)：’’<君主）有難不為他殉死， （君主）出逃不為他送行?！R侯說(shuō)：“（君主）割裂土 地封贈(zèng)他，分封爵位讓他顯貴，君主有難卻不殉死， 出逃也不送行，這能夠稱得上是忠臣嗎？’’<晏子）回 答說(shuō)：“如果臣下的進(jìn)言被采用，（君主）就會(huì)終身無(wú)難，臣子又為誰(shuí)去殉死呢？臣下的謀劃被采納，君 主就終生不會(huì)出逃，臣子又為誰(shuí)去送行呢？如果向 君主進(jìn)言不被采用，（君主）有難而去殉死，那就是 白白地送死；規(guī)勸君主不被聽從，（君主）出逃而去 送行，那就是奸詐和虛偽。因此所謂的忠臣，是要能將善言善行獻(xiàn)納給君主，而不是與君主一起陷入災(zāi)難之中的人啊?！?/p>

【原文】
　　宋玉因其友以見于楚襄王，襄王待之無(wú)以異。宋玉讓其友。其友曰：“夫姜桂因地而生，不因地而辛；婦人因媒而嫁，不因媒而親。子之事王未耳，何怨于我？”宋玉曰：“昔者，齊有良兔曰東郭夋，蓋一旦而走五百里，于是齊有良狗曰韓盧，亦一旦而走五百里，使之遙見而指屬，則雖韓盧不及眾兔之塵，若躡跡而縱緤，則雖東郭夋亦不能離。今子之屬臣也，躡跡而縱緤與？遙見而指屬與？詩(shī)曰：'將安將樂(lè)，棄我如遺。’此之謂也?！逼溆讶嗽唬骸捌腿擞羞^(guò)，仆人有過(guò)?！?/strong>

【譯文】

宋玉通過(guò)他的朋友謁見了楚襄王，但襄王對(duì)待他并沒(méi)有什么特別之處。宋玉責(zé)怪他的朋友，朋友說(shuō)：“生姜和肉桂因?yàn)橥恋囟L(zhǎng)，但并不因?yàn)橥恋囟晾?；女子靠媒人而出嫁，但不?huì)靠媒人而得到寵愛。您是事奉大王還不夠啊，怎么能埋怨我呢？”宋玉說(shuō)：“不是這樣的。從前，齊國(guó)有一種叫東郭? 的好兔子，一天能跑五百里。這時(shí)侯齊國(guó)也有一種叫韓盧的好狗，也能一天跑五百里。如果遠(yuǎn)遠(yuǎn)地給狗指引兔子的方向，縱然是韓盧也追不上普通兔子奔跑時(shí)的塵土。如果讓狗隱藏起來(lái)，突然放開繩子，就算是東郭?也無(wú)法逃脫。現(xiàn)在您把我引薦給大王，是讓狗隱藏起來(lái)突然放開繩子呢？還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地給狗指引兔子的方向呢？《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：'你正在安樂(lè)無(wú)憂，拋棄我就像遺忘東西一樣。’說(shuō)的就是這種情形?！彼呐笥颜f(shuō)：“是我的錯(cuò)，是我的錯(cuò)?！?/p>

 宋玉因其友以見于楚襄王［1］，襄王待之無(wú)以異。宋玉讓其友，其友曰：“夫姜桂因地而生［2］，不因地而辛［3］；婦人因媒而嫁，不因媒而親。子之事王未耳，何怨于我？”宋玉曰：“不然。昔者齊有良兔曰東郭?［4］，蓋一旦而走五百里［5］。于是齊有良狗曰韓盧，亦一旦而走五百里。使之遙見而指屬［6］，則雖韓盧不及眾兔之塵。若躡跡而縱紲［7］，則雖東郭?亦不能離。今子之屬臣也，躡跡而縱紲與？遙見而指屬與？《詩(shī)》曰：'將安將樂(lè)，棄我如遺［8］?！酥^也?！逼溆讶嗽唬骸捌腿擞羞^(guò)，仆人有過(guò)?！?br>【注釋】出自《韓詩(shī)外傳·卷七》

［1］宋玉：戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)辭賦作家，鄢（今湖北宜城）人?！妒酚洝で袀鳌氛f(shuō)：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒，皆好辭而以賦見稱。”《韓詩(shī)外傳》卷七、傅毅《舞賦》中對(duì)其事跡也有零星記載。綜合起來(lái)看，宋玉原是一位貧士，經(jīng)人引薦做過(guò)楚襄王的小臣如文學(xué)侍臣之類，當(dāng)過(guò)大夫。頃襄王稱之為“先生”，但實(shí)際上不被重用。楚襄王：即頃襄王，懷王之子，名橫。戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)的君主，前298年—前263年在位。
［2］姜桂：生姜和肉桂，用作辛味調(diào)料。
［3］辛：五味之一。辣味。
［4］東郭? （qūn）：良兔名?！稇?zhàn)國(guó)策·齊策三》：“韓子盧者，天下之疾犬也。東郭?者，海內(nèi)之狡兔也。”
［5］一旦：一天。朱季海《新序校理》：“'一旦’蓋楚語(yǔ)?！?br>［6］指屬（zhǔ）：指示。屬，委托，囑咐。下“屬”同。
［7］躡跡：隱藏蹤跡。紲（xiè）：系牲口的韁繩。
［8］將安將樂(lè)，棄我如遺：見《詩(shī)經(jīng)·小雅·谷風(fēng)》。將，正在。我，毛詩(shī)作“予”，此用魯詩(shī)。如遺，如同遺忘東西一樣。

【原文】
　　宋玉事楚襄王而不見察，意氣不得形于顏色；或謂曰：“先生何談?wù)f之不揚(yáng)，計(jì)畫之疑也?！彼斡裨唬骸安蝗?。子獨(dú)不見夫玄蝯乎？當(dāng)其居桂林之中，峻葉之上，從容游戲，超騰往來(lái)，龍興而鳥集，悲嘯長(zhǎng)吟，當(dāng)此之時(shí)，雖羿逢蒙，不得正目而視也。及其在枳棘之中也，恐懼而掉栗，危視而跡行，眾人皆得意焉。此彼筋非加急而體益短也，處勢(shì)不便故也。夫處勢(shì)不便，豈何以量功校能哉？詩(shī)不云乎？'駕彼四牡，四牡項(xiàng)領(lǐng)?！蚓民{而長(zhǎng)，不得行項(xiàng)領(lǐng)，不亦宜乎？易曰：'臀無(wú)膚，其行趑趄?！酥^也?！?/strong>

【注釋】

①宋玉：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人，杰出的辭賦家。楚頃襄王時(shí)曾任大夫。傳說(shuō)其人才高貌美，后世成為美男子的代稱。事：事奉。事襄王即擔(dān)任襄王的大夫。楚襄王：即楚頃襄王，名橫，戰(zhàn)國(guó)晚期楚國(guó)君主。見：助動(dòng)詞，用在動(dòng)詞的前面表示被動(dòng)。察：經(jīng)考察予以提拔任用。②意氣：志向。形：表現(xiàn)，顯露。顏色：臉色，面色。③或：有人。④何：為什么。談?wù)f：言論。揚(yáng)：顯揚(yáng)，出眾。談?wù)f之不揚(yáng)：談?wù)f那么不高明。計(jì)畫：謀劃。疑：因情況不明、證據(jù)不足而感到疑惑，難以作出判斷或決定。⑤子：您。獨(dú)：表反問(wèn)的副詞，難道。夫（fú）：那。玄：黑色。蝯（yuán）：獸名，即猿。按：《莊子·山木》作“騰猿”。⑥居：處在。桂：桂樹。峻葉：長(zhǎng)大的枝葉。⑦從（cōng）容：舒緩自得的樣子。游戲：游樂(lè)嬉戲。超騰：跳躍。往來(lái)：來(lái)回。⑧龍興：象龍一樣飛騰。鳥集：如鳥一般棲止。悲嘯：猿的叫聲清越而悠長(zhǎng)，人們聽起來(lái)感覺有悲涼的意味。長(zhǎng)吟：長(zhǎng)鳴?！矟h〕司馬相如《長(zhǎng)門賦》：“孔雀集而相存兮，玄猨嘯而長(zhǎng)吟。”⑨雖：即使。羿（yì）：傳說(shuō)中遠(yuǎn)古帝堯時(shí)代著名的射箭高手。逢蒙：傳說(shuō)中古代擅長(zhǎng)射箭的人。他師從羿學(xué)射，全部掌握了羿的技能后，認(rèn)為天下只有羿射箭比自己高明，于是殺掉了羿。不得：不能，指由于客觀原因而不能。正目：正眼。與“側(cè)目”相對(duì)。不得正目而視，是說(shuō)因畏懼而不敢正視。⑩及：等到。枳（zhǐ）：木名，果實(shí)似橘而小，葉如橙，多刺。棘：荊棘，山野叢生多刺的灌木。?掉慄：顫抖。?危視：不安地看著。蹟（跡）：孫詒讓《札迻》卷八：“案蹟當(dāng)作'蹐’。”《說(shuō)文》：“蹐，小步也?！臂斝校盒〔叫凶?。?眾人：一般人。得意：滿足意愿。得意焉：在玄蝯身上為所欲為。?此：代詞，回指前文所言玄蝯處在枳棘中的情形。彼：代詞，指代玄蝯。筋：筋脈。按：古人稱筋脈緊急不柔、屈伸不利為“筋急”。中醫(yī)認(rèn)為是因體虛受風(fēng)寒及血虛津耗，筋脈失養(yǎng)所致。加：副詞，更加。表示程度比正常狀況加深。益：副詞，更加。處勢(shì)：所處的環(huán)境或位置。便：有利。故：緣故。?豈：副詞，表示反問(wèn)語(yǔ)氣。何以：以何，憑借什么。量（liáng）功：評(píng)定功績(jī)。校（jiào）能：考核才能。?《詩(shī)》：《詩(shī)經(jīng)·小雅·節(jié)南山》。?駕：把馬套在車上。牡：雄性牲畜。這里指公馬。按：古代駕車用四匹馬。項(xiàng)：肥大。領(lǐng)：脖子。按：《鄭箋》：“四牡者，人君所乘駕，今但養(yǎng)大其領(lǐng)，不肯為用。喻大臣自恣，王不能使也?！庇民R駕車，需將衡軛套在馬脖子上；只養(yǎng)馬而不用馬駕車，故馬脖子肥大。宋玉引此句比喻君主只養(yǎng)臣子而不任用。?久駕：久備駕車。長(zhǎng)：長(zhǎng)時(shí)間。?《易》：見《易經(jīng)·夬卦》《姤卦》。?臀無(wú)膚，……趑趄（zī jū）：聯(lián)綿字，行走困難、徘徊不前的樣子。也寫作“次且”。臀部失去皮膚，行走便難以前進(jìn)。比喻君主不賞識(shí)，臣子失去依靠，因而難以有所作為。

【譯文】

宋玉事奉楚襄王，卻一直沒(méi)有得到提拔任用，于是郁郁不得志的情緒表現(xiàn)在臉色上。有人對(duì)他說(shuō)：“先生為什么談?wù)f那么不高明，謀劃那么遲疑不決呢？”宋玉說(shuō)：“不是這樣的。您難道沒(méi)見過(guò)那黑猿嗎？當(dāng)它處在桂樹林中，長(zhǎng)大的枝葉之上，就可以悠然自得地游樂(lè)嬉戲，竄來(lái)跳去；象龍一樣飛騰，如鳥一般棲止；呼嘯時(shí)清越而凄厲，鳴叫時(shí)悠長(zhǎng)不絕。在這樣的時(shí)候，即使是像羿和逢蒙那樣的射箭高手，也不敢用正眼看它。等到它陷在荊棘叢中，稍有動(dòng)作便被針刺戳到，于是心中恐懼，渾身顫栗，時(shí)時(shí)都惶恐不安地四下張望著，小心翼翼地小步挪動(dòng)著；普通一個(gè)人都能對(duì)黑猿為所欲為。這個(gè)時(shí)候的黑猿比起平常來(lái)并非筋脈屈伸不利了，也不是身體變得不足了，只是所處環(huán)境不利的緣故。倘若所處環(huán)境不利，又憑借什么發(fā)揮自己的才能跟別人一較高下呀？《詩(shī)經(jīng)》不是說(shuō)過(guò)嗎？'把那四匹公馬套在車上，四匹公馬脖頸好肥壯?！蔷脗漶{車卻長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)，脖頸肥碩不也是很自然的嗎？《易經(jīng)》說(shuō)：'臀部失去皮膚，行走便難以前進(jìn)?！闶侵傅倪@種情形?！?/p>