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1963年“核褲”之爭，金庸要求陳毅元帥引咎辭職，后來如何收場？

 昵稱21405352 2023-10-12 發(fā)布于湖南
1954年12月，美國與臺灣當局簽訂《共同防御條約》，積極為臺灣配給武器裝備，企圖要搞“劃峽而治”，因此引發(fā)第一次臺海危機。
之后的一段時間里，美國多次威脅要對中國使用核武器，但我國領導人沒有屈服，果斷在1955年初解放了一江山島、大陳島。美國見核訛詐沒起到效果，最終也就宣布“放棄干涉中國內政”，臺海危機隨即解除。
不過，這件事極大地刺激到了我國高層，毛主席提出“我們不但要有更多的飛機和大炮，還要有原子彈。在當今這個世界上，我們要不受人家欺負，就不能沒有這個東西?！?/strong>之后國家的大部分資源都傾斜在了尖端武器方向。
比較難過的是，那幾年碰巧國內的情況不是特別樂觀，所以很多人認為應該先有“褲子”，再有“核子”，著名小說家金庸就曾多次抨擊制造原子彈的決策，還說陳毅應該引咎辭職，這是為什么呢？
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其實早在1953年，物理學家錢三強就提出我們要發(fā)展自己的原子能事業(yè)，但是國家剛剛成立，內部、外部很多事務急需處理，實在是沒有經費、什么都缺，所以只能一直擱置。
1954年，赫魯曉夫來華參加新中國建國5周年慶典，毛主席適時提出希望蘇聯能幫忙發(fā)展核武器，卻遭到婉拒，只幫忙建了一個小型核反應堆。
轉機是在1956年，匈牙利和波蘭爆發(fā)嚴重的流血事件后，蘇聯威望大減，急需國際力量的支持。作為社會主義第二號大國的中國，此時就顯得格外重要。
毛主席再次提出條件，最終兩國于1957年簽訂《國防新技術協定》，蘇聯對華的核技術援助也從民用轉向軍事用途。
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一開始蘇聯挺上心，派遣專家來華、提供資料圖紙、幫忙選址建設、協助調試設備。然而一切都準備得差不多后，兩國關系發(fā)生微妙變化，最終蘇聯在1959年6月單方面暫停援助、撤走相關人員。
國際上得知這些情況后，開始冷嘲熱諷，說“中國20年都搞不出原子彈”、“如果中國勉強要制造原子彈，人民就會連褲子都穿不上”等等。
對于外界的言論，我國最初沒有理會，只是有眾多科學家、數十萬人民開始在茫茫戈壁中進行隱姓埋名的生活。
等有了初步成果后，時任國務院副總理兼外交部長的陳毅才予以反駁那些荒唐話語，陳老總說：帝修反有原子彈、核子彈，了不起嗎？他們如此欺侮我們，他們笑我們窮，造不起。我當了褲子也要造核子！
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這番話鼓舞了無數人民群眾，不過傳到香港時，金庸卻認為這種做法是錯誤的，他在自己一手創(chuàng)辦的刊物《明報》上刊登《要褲子不要核子》一文，反對陳毅的發(fā)言及大陸制造原子彈的決策。
因為是指名道姓的攻擊，金庸的文章很快引起軒然大波，香港報業(yè)也展開了一場“核子”與“褲子”的爭論。
第二天，《文匯報》率先做出反駁金庸，發(fā)表了《怕中國有？是什么人！》，里面有一段內容非常尖銳，直言那些站在“國際視野”上反對“核子”的中國人是“利用中國人的身份裝出一副悲天憫人的偽善面孔”。
隨后《新晚報》也對金庸進行批評，很直接地點出完全迎合西方世界、一味打壓本國人的想法跟漢奸無異。
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金庸毫不退讓，馬上以《中共制核彈，無益加有害》、《若非謠言，便需引咎》等文反擊，尤其在《關于核庫武器的十點立場》中，他一再強調反對核試驗，全世界的核武器都應該銷毀的觀點。
這里就能看出，金庸雖然在文藝創(chuàng)作方面才能出眾，然而政治上卻略顯幼稚。如果全球核武器能憑借他的呼吁就通通銷毀，那中國人也絕不會想去研究原子彈。
我們制造核武器的初衷并非為了進攻，純屬是自保，畢竟有沒有劍和有劍不用是兩回事，在那么多次核訛詐下，我國如果還沒有警覺意識，那艱辛革命路上的苦就白吃了。
立場不同，看待問題的角度就不同，金庸和香港左派報社的爭論持續(xù)了很久，甚至新中國原子彈成功試爆后都沒有停止。
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1964年10月16日，是無數國人歡呼雀躍的日子，也讓那些等著看笑話的西方媒體傻了眼，很多人氣急敗壞說著不和諧的言論，其中就包括了金庸。
10月20日，金庸在《明報》上發(fā)表了《中共爆炸原子彈的評價》，其中有這樣一段：核彈是一種罪惡，我不贊成制造核彈，絕不認為那是中國人的光榮。
緊接著幾天他都寫了類似反對的文章。這次他也引來的更多的反駁，《香港商報》就說得最直接，表示這些都是“別有用心的黃皮人”、“挖空心思向中國人的核自衛(wèi)潑臟水”。
金庸那個時期精力就主要放在打口水仗上，從11月26日到12月22日，每天都在《明報》頭版或復版發(fā)表一篇反擊文，吵得火熱朝天。
正在大家好奇他到底有多少精力時，金庸卻在圣誕節(jié)前夕突然發(fā)表《有什么不對，請原諒》，讓罵仗戛然而止。左派報社也不再刊登相關文章，來得迅猛，去得突然，這是為何呢？
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原來，香港的爭論傳到了內陸，陳毅聽說金庸讓他“引咎辭職”后沒有生氣，反而笑著說：
我那個時候的講話有些片面，要結合《明報》查先生（金庸原名查良鏞）的社論才全面，他說的也很好啊，老百姓沒有褲子怎么行，吃不好穿不暖哪來的民族尊嚴？有了核子，沒有褲子又怎么打仗？今后我們要努力做到既有核子，也有褲子！
陳老總當初在記者面前說的那番話，純粹是為了反駁外界的質疑，激動之下措辭就沒有那么在意，作為從窮人中走出的隊伍，我黨又怎么會不在意群眾生活呢？對于金庸的批評，他都虛心接受，也是一種容人之量。
隨即陳老總聯系了香港《新華社》負責人，希望不要再對金庸窮追猛打，畢竟金庸的本意是為民著想，也是愛國的。于是左派報社就停止反擊，讓金庸唱了一段時間“獨角戲”。
金庸見沒人再反駁自己，心里有些奇怪，一去打聽才了解到陳毅的那段話，他心里也開始改觀，這場爭論就此落下帷幕。
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縱觀歷史的發(fā)展，我黨在那個時候發(fā)展核武器也是有必要的，有了它，我們才有國防力量，才有對不懷好意者說“不”的底氣，才有安心發(fā)展的時機。
否則后來美蘇兩國時不時來一波核訛詐，或者哪個軍事強國做出威脅，中國就難以承受了。沒有國防力量，即便再有錢，那都會被人輕而易舉地搶走，這種事晚清以來中國經歷太多，已不想再來一次了。

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