堅(jiān)如磐石的背后是活在燈下，這個(gè)電影的英文名字叫做“under the light”,如果翻譯成燈下黑，好像還是比不上堅(jiān)如磐石更有感覺(jué)一些。我喜歡這種電影里的人性博弈，是善惡之間的斗爭(zhēng)，更是正義和邪惡之間的選擇。

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有些邪惡好像自始至終都沒(méi)有找到是從哪里找來(lái)的，是什么時(shí)間，用什么方式，種在了那顆原本也是柔軟的心之上的。仿佛一切都是從那個(gè)瞬間開(kāi)始，一切的一切都有了新的變化。風(fēng)里也都是危險(xiǎn)的味道，哪怕是一個(gè)噴嚏都需要揣摩幾分才能夠安心過(guò)去。

我又想到了諸子百家時(shí)，關(guān)于人性本善和人性本惡之間的辯論。在今天我看來(lái)，沒(méi)有惡，善良的存在也許不會(huì)有更高的地位。沒(méi)有善，惡或許也就沒(méi)有那么討厭了。這是相對(duì)概念的存在，是人類(lèi)文明給出的定義，無(wú)關(guān)于事情本質(zhì)上的哲學(xué)思考。關(guān)于人性中的欲望，貪婪等等雜念，這本身不是惡，惡的源頭不應(yīng)該是這些本能的需求，而是滿足這種需求的方式。

當(dāng)然，如果是這樣說(shuō)的話，善良有時(shí)候就是一種克制。面對(duì)誘惑，面對(duì)人生更多的可能性，善良就是知道以后的克己復(fù)禮，就是那種對(duì)我的清晰判斷，對(duì)人生當(dāng)下的知足，對(duì)命運(yùn)一切種種的接受。

如果這樣說(shuō)，佛家的往生學(xué)說(shuō)就又接得住了。如此佛儒道三家的理論概念就此歸一了，就單單在善惡?jiǎn)栴}上，大家的觀念基本是一致的。那是所有理論的本源，人性本身的研究。這也許是東方哲學(xué)的本質(zhì)探索，是變化萬(wàn)千的人性選擇。

再說(shuō)回這個(gè)堅(jiān)如磐石，善惡終有源頭，是不對(duì)的，而是冤有頭債有主，出來(lái)混的，終究是要還的。善良終究會(huì)戰(zhàn)勝邪惡，正義終究會(huì)是勝利者。也許邪惡足夠強(qiáng)大，但始終都不會(huì)強(qiáng)大到任何的正義力量。黑暗最終都是會(huì)走向光明的，哪怕是一個(gè)瞬間，也會(huì)有人看到事實(shí)的真相，而那不是東方大白，而是人間清醒。

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磐石盡管堅(jiān)固，但始終還是要嘗試讓燈有個(gè)角度，照亮更大的世界。還更多人，更多的光明。這不是說(shuō)說(shuō)，這是一種必然的選擇。