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秦始皇統(tǒng)一全國后，同文字一樣，已經(jīng)初步形成了統(tǒng)一的官印制度：確立了秦代制作璽印的標準書體，印材質(zhì)地及形狀、大小有明顯規(guī)定，并以此來區(qū)分官吏的大小與等級。秦代的私印，也逐步被官印所同化，顯示出一種秩序與井然。盡管如此，秦印仍然具有相當高的審美價值。印章書體相對于當時小篆在結(jié)構(gòu)、疏密與舒展關(guān)系上的"印化"，以及邊欄界格的支撐與充實，使秦印有一種平穩(wěn)、安定與充實的美感，并開啟了漢印精美、質(zhì)樸之先河。 秦代建立起來的印章制度，到漢代得到了進一步的發(fā)展和完善，并奠定了璽印"盛于漢"歷史地位。漢印種類繁多，較之古璽與秦印，漢印顯現(xiàn)出方正、質(zhì)樸、平和、博大的整體風(fēng)貌，這種風(fēng)貌不僅與中華民族的崇高審美理想相契合，同時樹立了后世篆刻藝術(shù)的最高審美典范，正是漢印的風(fēng)貌，造就了千百年來中國人對印章的審美感知力。 漢印的風(fēng)格容量極大，在金、銀、銅、玉、石等各種材料上，印工用琢、鑄、鑿等多種制作方法，讓印面產(chǎn)生不同藝術(shù)效果，同時對繆篆的不同處理及由此所產(chǎn)生的印文異化，使繆篆的平整絕不是絕對的均勻、整齊與機械劃一，而是包含了種種潛在的對立的統(tǒng)一。除此以外，在漢私印中，還體現(xiàn)出在外在形式上的更加豐富與變化，在印文的處理章法布局乃至于制作工藝方面，在平正樸茂的總體風(fēng)格之中，還體現(xiàn)出一種追求裝飾與精致的風(fēng)尚。 值得一提的還有秦漢封泥。封泥是古代印章作為封緘時在泥團上形成的印記，它可以彌補存世秦漢官印的不足。在藝術(shù)方面，由于它特殊的質(zhì)地（泥），使用特征及由此所產(chǎn)生的極為自然的不規(guī)則的邊欄，使其呈現(xiàn)出一種與秦漢印相對應(yīng)并互為補充的純樸虛和與天真自然的美感。 魏晉南北朝篆刻承漢印之風(fēng),正如明甘旸所說:“魏晉印章本乎漢制,間有易者,亦無大失?！?《印章集說》)因此廣義的“漢印”是包括魏晉南北朝印章在內(nèi)的,不過這時的篆刻趨于瘦挺方直,率意為之,不及漢代印章精整嚴謹,沉穆雄渾。這與書法的發(fā)展一樣,魏晉隸書與漢隸不同,是時代使然。其時印文書體也與《正始石經(jīng)》接近。魏晉南北朝官印各朝均有定制,印材仍為金、銀、銅、玉,鈕除龜鈕、駝鈕、鼻鈕、瓦鈕外,出現(xiàn)了辟邪鈕。其時最具特點的印章有四種:多字印、多面印、懸針篆印和朱文印。 一、秦 1、秦官印 秦始皇統(tǒng)一全國后，廢除了東方六國異體文字,實行“書同文”的政策,制定了整齊化一,但并不呆板的秦篆,通稱小篆。我們在秦印中看到的就是這類文字,其特點是遒勁安樣,工穩(wěn)自然。秦官印以其創(chuàng)制的小篆筆畫為基礎(chǔ)略取方勢,體勢與秦詔版、秦權(quán)量,以及瑯琊臺刻石、泰山刻石上的文字基本相同,很容易與戰(zhàn)國或戰(zhàn)國以前各國文字,特劇是各國的璽印文字相區(qū)別。在傳世的秦官印之中,從文字、史料、制作方法等方面分析,個別官印其時代上限可能早到戰(zhàn)國晚期,如“昌武君印”,有些則可能要推遲到漢初，這是因為秦王朝歷史甚短,存世秦官印極少的緣故。 秦代官印與戰(zhàn)國官璽明顯不同,秦時只有皇帝的印稱“璽”,百官皆稱“印”或“章”。秦官印除天子用玉外,一般官吏為銅質(zhì),多為白文鑿印,通常2至3厘米見方,正方形印喜用田字界格,印文分布格內(nèi)。這種格式,使小篆字體在方形框內(nèi)經(jīng)過減略、移位、挪讓等手段的處理,成為趨于嚴整的“摹印篆”，改變了小篆的修長貌,因而與印章的形式相統(tǒng)一,顯得平正秀麗,筆勢圓潤流暢,挺拔有力。這種漢“摹印篆”的早期形態(tài),率意自然,頗多古樸之氣。與方形印同時并存的還有一種“日”字形邊框的印,正好為正方形官印的一半，稱為“半通印”。這類印的特點與正方形官印大致相同。秦官印在章法上更加嚴謹,疏密虛實安排得當,它在古璽印自然古樸風(fēng)格的基礎(chǔ)上由圓向方過渡,故印面方中寓圓,于遒勁安祥中溢出靈動多變之姿,給人以活潑自如、詼諧風(fēng)趣的感覺,體現(xiàn)了較豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。從形式上看它雖然不及古璽豐富多彩,但具有的繼往開來的鮮明的時代特征,為漢印——中國篆刻藝術(shù)輝煌時期——奠定基石。
2、秦私印 秦代的私印,也以鑿制為多,形狀上長方形的比方形的多,也有橢圓形、圓形的。印面亦加有邊欄界格。無論何種形狀,體積都較小,俗稱“秦小印”,印文筆畫秀美可愛,字體依形附勢,隨遇而安,結(jié)體疏朗茂密相融,極為和諧統(tǒng)一,且鑿刻技藝精湛,顯示治印工匠高超的應(yīng)變能刀和工藝技巧。由于秦王朝的壽命短,所以當時的臣民還都是戰(zhàn)國末期的遺民,他們所用的私印,除文字外較少受官印形制的制約,還自然沿用戰(zhàn)國末期的印式,因此,頗多戰(zhàn)國私印的遺韻。 秦私印中正方形與圓形印,鑿制精細,字體遒麗端雅,這類印文字更接近同時代鑿刻的詔版銘文特點。方形、圓形中的兩字小印,由于被安排在左右狹長的界格之內(nèi),因而體勢修長,線條優(yōu)美。印文雍容舒展,婉轉(zhuǎn)自若,布白上部斂收,下部疏放,加上印工們嫻熟的鑿刻技術(shù)和銅質(zhì)印坯的特色,行轉(zhuǎn)精巧自如,刀情筆意俱全,玲瓏剔透,令人不忍釋手。秦私印中的半通印多具率真意趣,兩個字在上下方形框內(nèi),看似不經(jīng)意為之,但挪讓、參差變化又十分得體,直率拙樸,天然去雕飾,更有審美情趣和審美價值。后人從中得到啟發(fā),使篆刻藝術(shù)步入更高的境界。秦私印中的橢圓形印,也刻得十分精巧,起落轉(zhuǎn)折極見筆墨情趣,字與印形統(tǒng)一和諧,古樸生動。
二、漢 1、漢官印 漢代是印章藝術(shù)發(fā)展成熟的鼎盛時期。其影響深遠,經(jīng)久不衰,至今依然是篆刻家們所追摹的典范。漢官印分鑄印、鑿印兩種,一般文官多用鑄印,軍中在急需時的“急就章”頒發(fā)給兄弟民族的官印,則采用鑿制,印文以白文居多,書體是由小篆演變而來的“繆篆”,這是一種從篆書向隸書過渡的文字,結(jié)體方中寓圓,按六書稍作增減,改小篆之形式,不改小篆之筆法,近隸書體勢,而不用隸書之磔法。一變秦印之柔媚為蒼勁有力。漢官印總體藝術(shù)風(fēng)格渾厚古樸,外拙內(nèi)巧,端莊凝重,平正自然,落落大方。但亦不乏粗放雄偉,瘦勁峻峭和奇崛蒼茂一路風(fēng)格的,正是它的多姿多彩,使印章藝術(shù)進入了空前繁榮的階段。 漢印對篆刻藝術(shù)的影響是巨大的,清陳鴻壽曾說:“初學(xué)治印,以漢人為宗,心摹手追，必求神似,才能使印章成為上品?！睗h官印中勻整樸茂一路的白文印最具代表性。其中滿白文印,如“東郡守丞”、“巧工司馬”等，蒼勁渾樸,筆畫自然得天趣，緊處密不透風(fēng)，疏處寬可走馬，產(chǎn)生強烈的視覺效果，給后世篆刻家很大啟發(fā)。
2、漢私印 漢私印,數(shù)量極多,形式豐富。在文字、材料和制作方法上與漢官印基本一樣,只是尺寸略小,其用途、形制更加廣泛,藝術(shù)特色更加突出。在小小的方寸之間融進了萬千氣象,印工們精湛的技藝,杰出的構(gòu)思,創(chuàng)造牲地發(fā)展了印章的藝術(shù)形式。如朱白相間印,利用感觀錯覺,造成比重均衡,輕重得當,渾然一體的視覺效累;回文印的獨特章法,四靈印文字的瑞莊與吉祥物的生動活潑對映成趣；肖形印的古樸醇厚,栩栩如生的人與動物形態(tài);繆印和鳥蟲篆的盤曲自如，奇麗多姿等?？傊?漢私印以它洋洋大觀的形式,構(gòu)成了一個五彩斑斕的世界,令人在高古新奇、生動沉穩(wěn)、渾穆玲瓏中,產(chǎn)生印章藝術(shù)美的享受。這里只選擇一些有代表性的文字印。而肖形印、鳥蟲篆印則另篇單獨欣賞。
3、漢將軍印 將軍章,是漢印中一種風(fēng)格獨特的印章,它是漢官印中武將們的專利品,故稱“將軍章”。將軍章的制作方法是鑿制,也就是在預(yù)制的金屬印坯上擊鑿印文,這是由于軍事活動頻繁,武將調(diào)遣大多因軍情緊急而必須立即拜封,印章便只能倉促鑿成。甘旸在《印章集說》中言:“鑿印以錘鑿成文,亦曰鐫,成之甚速……名曰'急就章'軍中急于拜封,故多鑿之,以利于便”。將軍用“急就章”，官職高的兩鑿成文,印章比較規(guī)整,官職低的一鑿成文,則簡單隨意。 將軍章較鑄印顯得無拘無束,自然天趣,鋒芒畢顯,荒率挺撥。印文鑿刻刀痕明顯,線條生動,簡煉有神,筆盡而意無窮。有時歪歪斜斜,信手拈來,即興而作。然其稚拙中寓精巧,真率而絕去雕飾的意趣,給后世的篆刻家以極大的啟發(fā)。
4、漢玉印 戰(zhàn)國古璽無論官璽、私璽,質(zhì)地大都是銅質(zhì),間有銀和玉,印材選用并無定制。而到了秦代就有了嚴格規(guī)定,只有帝王用自稱“璽”,以玉作印材。臣民用印稱“印”,不能用玉。漢代偶有用玉的,如“皇后之窒”,和“淮陽王璽”。私印中用玉的則屢見不鮮。 擁有或佩帶玉器,在古代是王公貴族的一種高雅風(fēng)尚,因此對玉質(zhì)的選擇,文字章法及制作的工藝要求都很高。根據(jù)目前我們所能見到的玉印來分析,它的制作水平相當高,印面文字精致,章法嚴謹,筆勢圓轉(zhuǎn)潤澤。由于玉質(zhì)的耐腐性,它能經(jīng)過漫長的歲月而較好地保留本來面目。玉質(zhì)堅硬,難以受刀,白文印不可能刻得非常粗壯。因而產(chǎn)生了特殊的篆刻技法,即人們通常所謂的“平刀直下”的“切玉法”。粗看筆畫平直規(guī)整,然全無板滯之感。這種莊重典雅,凝煉穩(wěn)妥,高古秀麗的漢代玉印,給人以雍榮華貴,氣息純正的審美情趣。
5、漢石印 印章自戰(zhàn)國時代盛行一直到宋元明,歷代璽印的材制均以銅為主,或者澆鑄、或者鑿制。除了銅印以外,還有金印、銀印、鐵印、玉印、琥珀印、瑪瑙印、象牙印、骨角印、瓦印、水晶印、磁印、紫砂印、黃楊木四、竹根印、瓜蒂果核印等。品種繁多、豐富多采。至于石印,往往歸為元末王冕所創(chuàng)。但倘若籠統(tǒng)地講石印是王冕首創(chuàng),則不免讓人誤解,真實漢以前就已出現(xiàn)石印,因為“石”的范圍很廣。自明清直至今曰廣為流廳的實際是“花乳石”古稱“花藥石”。漢代則多為滑石。 漢代石印多用于殉葬。這種習(xí)俗一直沿用到明代。漢時有職官遷,死必解印綏的規(guī)定;唐代更由于有一律上繳廢印的制度,因此,隨葬的官印常以滑石摹刻代之。私印亦有用石刻者。由于這種滑石柔嫩受刀,化學(xué)成分和硬度及色澤方面與王冕首創(chuàng)的花乳石相近,其鐫刻較之玉印、鉛印等更能運作自如,得心應(yīng)手。
6、漢鳥蟲書印 在傳統(tǒng)的漢私印中,可以看到一種富于裝飾性的文字,其書體屈由盤繞,筆畫多變化為鳥頭或蟲魚龍等形態(tài),這就是古代所謂鳥蟲書在璽印中的運用。鳥蟲篆文字大約產(chǎn)生和流行于春秋、戰(zhàn)國及秦漢兩朝。漢代許慎《說文解字》序中載:“秦書有八體,一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰蟲書,五曰摹印,六曰署書,七曰殳書,八曰隸書?！毙煦C注:“蟲節(jié)即鳥書,以書幅語,首象鳥形”?，F(xiàn)在我們所能見到的春秋戰(zhàn)國時期的王子匜、越王勾踐劍、越王矛等青銅器銘文,書體筆畫皆作鳥蟲形,這應(yīng)是鳥蟲書的最早形態(tài)。鳥蟲書文字是一種經(jīng)過美化和藝術(shù)化了的文字,可以說是文字的美的創(chuàng)意,它所表現(xiàn)出來的那種鳥翔夔翱、繁復(fù)奇妙、生動華美的情調(diào),將人們求美愛美的心態(tài),發(fā)揮得淋漓盡致。 漢代璽印是留存鳥蟲文字的最大媒體,在方寸之間不僅蓄儲了較多鳥蟲篆字體,而且讓我們領(lǐng)略到古代工匠們的精湛技藝。這些印中的文字線條極盡盤曲婉轉(zhuǎn)錯落之能事。那種富麗俏美、千姿百態(tài)的外形和極具腕暢、飛舞、流動之美,撲面而來,令入賞心悅目。 鳥蟲篆印在構(gòu)圖上能利用簡繁的處理,體現(xiàn)出主次感和虛實感,這種不平均的筆畫安排,使印面疏密對比,變化多端,頓生情趣。如“揚玉”“天勝”二印。但更多的是一種莊重穩(wěn)定中寓動勢構(gòu)圖,如“薄戎奴”、“夷吾”、“新成甲”、“日利”等印。鳥蟲篆印,通過夸張的手法和鳥、蟲、魚、龍等形態(tài),在方寸間表現(xiàn)出了一個豐富多彩的世界,奇趣盎然,美不勝收。
7、漢封泥印 封泥,又稱泥封,是印章按于泥上作為實物和木制牘函封緘的憑證。衛(wèi)宏《舊漢儀》中有“天子信璽皆以武都紫泥封”的記載。長沙馬王堆一號漢墓出土的硬陶罐口部的封泥盒,封泥文字“¤侯家丞”,甘肅金塔縣漢代“肩水金關(guān)”遺址出土的封存文書的封泥裝置上的封泥盒,封泥文字“居延右尉”,是古人使用封泥形式的珍貴物證。我們現(xiàn)在見到的這一時期的印章幾乎全是白文(陰文),就是因為陰文鈐于泥土變?yōu)殛栁?易于辨識。封泥與古璽相表里,它可以說是秦漢印章在泥上的“印蛻”實物。隋唐以后,紙張的盛行,替代了簡牘,印色取代了泥,封泥喪失了它的社會功能而逐漸退出了歷史舞臺。 封泥,不僅具有非同尋常的考古學(xué)術(shù)價值,更具有豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。經(jīng)學(xué)者考證,現(xiàn)存的秦漢印實物,多半是殉葬用的明器,并非那個時期的實用印章,它的制作技術(shù)和藝術(shù)水平都難以和實用印章相比,而封泥則是由官方正式頒發(fā)的璽印,或者私家常用的璽印鈐出的。因此封泥上的印文,真實地反映了當時印章藝術(shù)的實際情況,無疑它是古代印章文化不可多得的寶貴遺產(chǎn)。另一方面,由于施行封泥時,軟泥入槽多少不一,如正好填滿方槽,則泥塊干后呈方形,如軟泥多而溢出方槽,則這塊泥干后呈不規(guī)則的圓形,加之年代久遠,自然剝蝕脫落致使封泥的邊緣殘缺破損,這種寬厚的邊欄,粘連斷續(xù),極富變化,給人以古拙質(zhì)樸,自然率真的美感,其美妙在于實中見虛,虛中見靈,氣格壯偉雄強而意味純樸諧和,天然去雕飾。 封泥在篆刻藝術(shù)史上具有十分重要的地位,清末篆刻大師吳昌碩印作中,那種高古雄渾,大氣磅礴的風(fēng)貌,無不留有封泥的氣質(zhì)和古韻。他是從封泥中吸取養(yǎng)份,最有成就的一代宗師,吳氏在《聾缶》一印的邊款中曰:“力拙而鋒銳,貌古而神虛,學(xué)封泥者宜守此二語。”又說“方勁處兼圓轉(zhuǎn),古封泥時或見之”。
8、漢吉語印 吉語印就是把吉利語刻成印章。這類印起于戰(zhàn)國而漢代最盛。因為古人拜天信神,做事多尚吉祥,故專門將-些帶有吉祥意義的詞語刻入印章,以圖吉利。吉語印的王要內(nèi)容各朝代也有其特色,戰(zhàn)國時多在三個字以內(nèi),如“昌”、“正行”、“得志”、“行吉”、“有千金”等;秦代常見“和眾”、“敬事”、“相思得志”、“思言敬事”、“宜民和眾”等。漢代一般為“日利”、“今日利行”、“日入千萬”、“長富貴、樂毋事”、“永壽康寧”、“利行”、“日利長年”等。其中有一枚“綏統(tǒng)承祖,子孫慈仁,永葆二親,福祿未央,萬歲無疆”二十個字的朱文圓形吉語印,可謂詞藻華美、吉祥無比了。在有的吉語印中，還飾有龍、虎、雙鯉等吉祥圖案，印面活潑多姿。宋、元之際盛行的成語印,實際上是吉語印的翻版。內(nèi)容常是一些文雅的詞句,后世篆刻家將其發(fā)揚光大,形成篆刻藝術(shù)主流——一種內(nèi)容與形式相統(tǒng)一的造型藝術(shù)。 還有一種刻有“黃神越章”、“天帝神師”、“黃神之印”等道教用詞語的印章,一些道家和信教者將其隨身攜帶,作為辟邪降魔、消除災(zāi)難之用，有稱之為厭勝印。晉代葛洪所著《抱樸子.登涉篇》中載:“古之人入山者,皆佩黃伸越章之印,......以封泥著所住之四方各百步,則虎狼不敢近其內(nèi)也?！眳拕儆∑鹪从跂|漢,傳世不多,較為珍貴。
9、古肖形印
三、魏晉 1、魏晉官印 魏晉南北朝時代的官印大致和漢官印相同。但制作上鑿印多于鑄印，印鈕有龜、駝、鼻等形制,但鑄造上工藝不及漢印精美,印文與漢印那種莊重渾厚、樸茂蒼雄的風(fēng)格略有不及,趨于瘦勁,布白隨意,舒放自然。魏晉時由于封贈給少數(shù)民族的官印較多,為了使民族懷柔歸順,都在印首冠以“魏”、“晉”字樣。在封贈時都較倉促緊迫,故以鑿刻為主,因此形成了獨特的鑿印風(fēng)格，這些官印雖不像漢印那樣結(jié)構(gòu)嚴謹、典重樸厚,然其具有的瘦健舒放、從容不迫、瀟灑自如的印風(fēng),別具一格。
2、魏晉私印 魏晉時代的私印,尺寸大多數(shù)為2-4厘米見方,也有略小于此者,印文多為漢摹印篆。此時出現(xiàn)了一種“懸針篆”的字體,這種字體的特點是每個字的豎筆,都引長下垂,末端尖細,好象懸針的形狀,還有一種“××印信”之類的私印,一般為朱文,尺寸較常見的私印大一些,也十分別致。魏晉私印中的三套印和五面甚至六面印,是漢印子母套印和兩面印發(fā)展而來的。三套印為大的套中的,中的套小的,層層相套的組合印。如“劉龍印信”體內(nèi)藏著“劉龍”，“劉龍”體內(nèi)又藏著“順承”。合起來成一體,分開成三方印,可單獨使用,又可套起來方便攜帶,使用時有三種印文供靈活選擇。真可謂匠心獨運,別出新裁。六面印流行于魏晉及至隋唐,如署名“山曾”和“顏林”的兩只六面印,其中“山曾”為曹魏時物,現(xiàn)藏湖南省博物館。這些印大都結(jié)體方正古樸,章法布白嚴謹,疏密對比強烈,線條平穩(wěn)中有變化。較多地保留了漢印的那種嚴整雄偉、渾厚蒼勁、古樸凝煉的風(fēng)格。 魏晉私印,與漢印渾厚的風(fēng)格較為接近,有的完全具備漢印的神采,如“焦紹言事”、“王綱私印”二方,平正端莊,蒼勁質(zhì)樸。整體氣勢連貫,內(nèi)蘊生動,實為魏晉私印中之精品。這一時期的朱文印出現(xiàn)較多,如“聊布印信”、“高恭印信”等，這些印線條細勁,結(jié)體平正中有變化。像“聊布印信”一方,粗看每個字都有些歪斜,但各字相互依存,組成一個有機的整體,全印不僅法度謹嚴,氣勢渾然,而且顯得活潑生動。
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