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在商朝早期，商王大力經(jīng)營南方的邊疆地帶。在這個過程中，盤龍城成為了殷商文化在江漢一帶的橋頭堡?？脊艑W(xué)者通常認(rèn)為盤龍城是商人在長江中游設(shè)置轉(zhuǎn)運青銅錠的據(jù)點。然而，在江南地區(qū)，則被稱為“荒蠻服地”的地方，并沒有發(fā)現(xiàn)什么重要的歷史遺存。 時間來到1989年，江西省吉安市新干縣大洋洲鎮(zhèn)的百姓忙碌于一項重要的工程：修護贛江堤壩。在程家村附近，村民們正在挖土作業(yè)。突然，他們意外地發(fā)現(xiàn)了一大量青銅器。這些器物神秘且迷人，顯然是來自古老的過去。這個發(fā)現(xiàn)引起了江西省博物館館長彭適凡的關(guān)注，他迅速組織了一支考古隊前往大洋洲鎮(zhèn)。他們開始主持這次重要的發(fā)掘工作，希望能進一步了解這些青銅器背后的故事。  經(jīng)過長時間的努力，大洋洲商代器物群在沉睡了三千多年后終于重現(xiàn)于世人面前。這些器物，每一個都充滿了神秘和歷史的氣息。這里共出土文物1300件，主要是銅器、玉器和陶器。其中青銅器最為引人注目，堪稱中國南方青銅器的典型代表。這是目前在同一遺跡單位內(nèi)出土商代青銅器最多的一次，是繼河南安陽殷墟和四川廣漢三星堆之后又一重大發(fā)現(xiàn)，為揭開三千多年前長江流域文明之謎提供了重要依據(jù)。曾被評為“全國十大考古發(fā)現(xiàn)”，曾獲“二十世紀(jì)百項重大考古發(fā)現(xiàn)”。 在這個看似荒涼的大洋洲，出土的青銅器和玉器時間比殷墟還要早。這些文物的出現(xiàn)，讓人們對江西的認(rèn)知產(chǎn)生了改變。這些文化猶如璀璨的明珠，其內(nèi)涵豐富程度與中原文化相媲美，甚至有過之而無不及。這讓我們意識到，我們長久以來都被誤導(dǎo)了，以為只有中原才是文明的搖籃，而其他地區(qū)則是未開化的蠻荒之地。這種傳統(tǒng)的“華夷之辨”的觀念在此被徹底顛覆。  出土的器物中，虎的形象以多種形式出現(xiàn)。以虎為原型的獨器最具有代表性的是“伏鳥雙尾銅臥虎”。這件器物以一只龐大的虎為原型，采用臥姿造型，以突目的圓眼、豎立的雙耳和上卷的后尾為特征，身上裝飾著卷云紋和云雷紋，展現(xiàn)出一種威猛而神秘的形象。突出了虎的強大和權(quán)力象征。 這些以虎為造型的青銅器顯然具有特殊的政治和宗教意義，突顯了當(dāng)時社會對虎的崇拜和敬畏?？赡苁钱?dāng)時統(tǒng)治該地區(qū)的政治集團，在甲骨文中被稱為“虎方”。新干大洋洲并不是這個區(qū)域的中心，而是位于距離樟樹市吳城遺址。  據(jù)說虎氏原本是甘青高原上的一個古老的氏族，早年間跟隨黃帝族一同東遷至華北平原，成為夏人的姻親部族。夏末，商湯滅夏后，一部分虎氏追隨夏桀南逃，并在鄱贛都地區(qū)定居下來。他們與當(dāng)?shù)氐耐林餐瑒?chuàng)造了吳城青銅文化。這也算是一個夏王朝存在的旁證了吧？ 吳城文化與商文化、先周文化都有聯(lián)系，這一點值得思考。贛江中游地區(qū)的吳城文化，與地處關(guān)中的先周文化之間的聯(lián)系渠道是一個有趣的問題。因為這涉及到多個地理區(qū)位的交通和交流。根據(jù)新干大洋洲出土的青銅器中，專家們檢測到的高放射性鉛同位素表明。這些青銅器可能與殷墟出土的青銅器一樣，其中的鉛可能來自于云南。如果這些鉛確實經(jīng)過了三星堆、金沙文化，再到殷墟和吳城，那么這確實是一個涵蓋了多個地理區(qū)域的廣泛交易圈。  如果先周文化能夠輻射到贛江流域，是否是通過商文化？如果不是通過商文化，那么就需要經(jīng)過巴蜀地區(qū)，通過三星堆-金沙文化。然而，被認(rèn)為社會層次不低的巴蜀文化卻沒有對贛江流域產(chǎn)生影響。這些問題都是值得進一步研究和思考的。 總之，這個發(fā)現(xiàn)徹底改變了人們對江南地區(qū)的看法。原來，這片看似荒蕪的土地上，其實有著豐富的歷史遺存和重要的文化價值。這一發(fā)現(xiàn)不僅揭示了商朝時期南方邊疆的繁榮景象，也展現(xiàn)了古代華夏文明的多元化發(fā)展。也帶來了更多的問題。 |
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