因?yàn)闆]有哲學(xué)思維的人，一輩子都活在一地雞毛中。
學(xué)過哲學(xué)的人，面對世俗的洪流，依然瀟灑自在。
當(dāng)你盲目前行時，蘇格拉底警示你：“未經(jīng)審視的人生不值得度過?！?/strong>
你碌碌無為時，尼采告訴你：“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)。”
你困惑幸福時，亞里士多德告訴你：“幸福是把靈魂安放在最適當(dāng)?shù)奈恢谩！?/strong>
其實(shí)不同領(lǐng)域的那些知名人士，都特別偏愛哲學(xué)！
火爆全網(wǎng)的法學(xué)名師羅翔，就是典型的哲學(xué)狂熱粉絲。在他所有的視頻里，都是一邊瘋狂輸出各種哲學(xué)觀點(diǎn)，一邊強(qiáng)烈安利各種哲學(xué)讀物；
哲學(xué)也是楊絳先生的晚年慰藉，她從文學(xué)轉(zhuǎn)身投入到了哲學(xué)翻譯，用先人哲思來自我治愈。
德國詩人海涅曾經(jīng)說過：“不要輕視觀念的影響力，教授在沉靜的研究中所培育出來的哲學(xué)概念可能摧毀一個文明”。
這句話無疑肯定了哲學(xué)對于文明的巨大影響力。但是在今天，許多人可能會問，哲學(xué)很厲害，但那跟我有什么關(guān)系？
其實(shí)問題的答案很簡單，哲學(xué)對于當(dāng)代人來說，是最好用的人生指南。
本來以為哲學(xué)晦澀難懂，涉獵不多的人是沒有辦法讀懂哲學(xué)的，直到最近偶然看到了【“鏡觀者：與哲學(xué)家談生活”】，真恨不得給所有人都安利一遍。
這恐怕是市面上了解哲學(xué)最簡單的一套書了，對于哲學(xué)小白來說，簡直就是最大的福音。
這套書網(wǎng)羅了從古至今的各大哲學(xué)流派和最有成就的哲學(xué)大家。不論誰讀完這套書，都能秒變哲學(xué)愛好者。
搶先看過的讀者，也紛紛給出了超高的評價：
a.對哲學(xué)不感興趣的我被這套書成功地激起了好奇心。
b.書拿在手中，開本和重量都恰到好處，翻閱時的手感也非常舒適，讓我不由覺得這一切都是精巧設(shè)計(jì)的結(jié)果。
c.讀完這套書，我也可以自稱是哲學(xué)愛好者了
如果你對哲學(xué)頗有興趣，但是還在觀望，不知從哪著手，那我強(qiáng)烈推薦你讀讀這套：《鏡觀者：與哲學(xué)家談生活》
當(dāng)我們以為哲學(xué)如此遙遠(yuǎn)的時候，它卻無時無刻不在影響著我們。很多人都會經(jīng)歷這樣的時刻，會忍不住地反思生活的意義：
比如去追問死后的世界；比如去仰望頭頂?shù)男强眨槐热缛ジ┛磧?nèi)心的道德律令……
每當(dāng)這些時候，我們正是在通過哲學(xué)思考問題。而我們的人生正是因?yàn)橛辛诉@些思考，才能一次次被點(diǎn)亮。
越是人生艱難時刻，越要讀讀哲學(xué)！
無論你在什么樣的人生階段，哲學(xué)的方法論都能給你力量。
這套書共計(jì)10冊，將眾多哲學(xué)大師的哲學(xué)思想和生活意義，進(jìn)行了系統(tǒng)的整理和升級。
我們可以與斯賓諾莎一起獲得自由、與亞里士多德一起投入行動、與伊壁鳩魯一起學(xué)習(xí)看見、與笛卡兒一起超越欲望、與帕斯卡一起反脆弱性、與克爾凱郭爾一起守護(hù)激情、與叔本華一起穿越痛苦、與尼采一起創(chuàng)造自己、與薩特一起升維認(rèn)知、與海德格爾一起認(rèn)識自我。
當(dāng)理性與情感矛盾的時候，斯賓諾莎說：“哲學(xué)家總是把困擾我們的情感當(dāng)成罪惡，認(rèn)為我們會因?yàn)樽陨淼娜毕荻钕萜渲?，因此他們嘲笑、哀嘆、斥責(zé)或唾棄這些情感，以體現(xiàn)他們自己那些超出尋常人的道德感?！?/p>
情感是我們真正理解自己的起點(diǎn)，不能被繞開。我們的目的并不是要對情感生活做出抽象和理論性的理解，而是要讓我們的情感顯示出理智，并讓我們的理智變得富有感情。
當(dāng)人生充滿痛苦的時候，亞里士多德說：“理性的人追求的不是快樂，而只是沒有痛苦?！弊非鬀]有痛苦的人生，是智慧的。追求快樂，往往得到的是不快樂。追求幸福，往往得到的是不幸福。因?yàn)樽非笤礁?，期望越大，失望越大?/p>
當(dāng)尋求快樂真義的時候，伊壁鳩魯說：“如果我把口腹之樂、悅耳之娛、見窈窕倩影而柔情蕩漾，一概擯棄，那我將無法設(shè)想善為何物?！睙o論擁有多么巨大的財(cái)產(chǎn)，贏得多么廣的名聲或是獲得那些無限制的欲望所追求的東西，都無法解決靈魂上的紊亂，也無法產(chǎn)生真正意義上的快樂。
當(dāng)追求自我認(rèn)知的時候，笛卡爾說：'淺薄的人總愛議論別人的無知；而越是知識豐富的人，卻往往善于發(fā)現(xiàn)自己的無知?！鄙钪袝r常會看到這樣的場景，有的人確實(shí)很優(yōu)秀，卻總覺得自己還有很多東西不知道，不曾停下探索前進(jìn)的腳步，還會看到很多問題。而有的人明明很平庸，經(jīng)常一知半解卻自以為很好，看不到問題所在。
總之要想讓哲學(xué)走進(jìn)生活，指導(dǎo)人生的意義，讀這一套就夠了。
01
當(dāng)代人的“現(xiàn)代病”，哲學(xué)都能治
這三大哲學(xué)終極問題在有些人看來很可笑——生活的煩惱已經(jīng)足夠多了，哪來的時間去思考這些抽象的大問題呢？但其實(shí)我們生活中許多的煩惱，比如行動力不足、陷入自我否定、遇難容易退縮等問題，它的解決路徑就藏身在在一個更大的“道理”之中，而這個“道理”就是哲學(xué)。比如在《與亞里士多德投入行動》中提到了“行動力”的問題，很多人覺得自己的行動乏善可陳，其實(shí)是因?yàn)闆]有真心投入。但是，無論一個人多么有潛力，如果只停留在構(gòu)思階段，哪怕再自信，腦子里有再多奇思妙想，都無法成為天才。針對這個問題，亞里士多德提出你應(yīng)該問問自己有什么希望養(yǎng)成的習(xí)慣？寫下一個目標(biāo)并制訂計(jì)劃，但請警惕假大空。一定要記住這個原則：能用數(shù)字表達(dá)的目標(biāo)是最容易實(shí)現(xiàn)的。比如說，如果你想養(yǎng)成的習(xí)慣是一門運(yùn)動，先問問自己每周打算做幾次。然后，制訂一個時間表，并且選擇固定不變的時間。越是還沒養(yǎng)成的習(xí)慣，越是需要制訂嚴(yán)格的計(jì)劃。若要養(yǎng)成習(xí)慣，就必須雷打不動地踐行。在《與笛卡兒一起超越欲望》中，則為我們闡述了“人與欲望”的觀點(diǎn)。為了教人們超越固有欲望，笛卡兒強(qiáng)調(diào)了兩條法則。第一條是：避免承認(rèn)莫須有的錯誤。比如你正在嘗試一個新食譜，但食譜上面的描述不太準(zhǔn)確；當(dāng)你品嘗時，才發(fā)現(xiàn)配料間的比例并不完全符合你的胃口。你感嘆道：“我搞錯了，我應(yīng)該少放點(diǎn)黃油才對！”不，你并沒有犯錯，畢竟你是嚴(yán)格按照食譜上的要求去做的，而且你不可能事先知道食譜上的比例僅供參考。第二條規(guī)則是：在你的頭腦完全搞清楚狀況之前，永遠(yuǎn)不要做出判斷或決定。你在某一時間出發(fā)，以為自己可以避開堵車，結(jié)果卻被困在長長的車流中。你的錯誤在于根據(jù)直覺和記憶來做決定，而非基于更徹底地偵查情況后所能掌握的所有因素（一周中的具體日期和時刻、要走的道路、天氣、可能發(fā)生的道路施工、繞道去加油等）。一定不要想盡辦法給自己挑錯；一旦形勢明朗得不能再明朗了，就立刻下定決心，以便減輕悔恨的負(fù)擔(dān)。同樣的，在《與尼采一起創(chuàng)造自己》中，為人們強(qiáng)調(diào)了如何實(shí)現(xiàn)自我價值。在我們身上，有些東西是不變的，但需要多次蛻變才能顯現(xiàn)出來。不斷探索所有可能性之后，我們必然會遇到一個不可能。這個不可能是如此沉重，以至于初時我們甚至都不愿承認(rèn)。尼采認(rèn)為，我們本性中這個不可改變的障礙，就是命運(yùn)，就是宿命安排。如果命運(yùn)的確存在，如果有這么一條路，從出生之始將一切安排就緒，那么，它就在我們的本性里，在我們的性格里。每當(dāng)你遇到困難、阻力、愁苦的時候，就可以問問自己，困境如何能推動自己前進(jìn)，讓自己變得更加堅(jiān)強(qiáng)？如此一來，生活中的糟心事也能成為肥料。要嘗試將每一場厄運(yùn)當(dāng)作機(jī)會，借此嘗試新的生活、行動、思維方式。哲學(xué)可以啟蒙式引導(dǎo)我們從生活中，學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，探索，養(yǎng)成思考的習(xí)慣，開發(fā)智力。哲學(xué)會為我們解答這些問題，它是我們內(nèi)心的一把標(biāo)尺，幫助我們重新評估價值，建立標(biāo)準(zhǔn)。茫茫學(xué)海，唯有哲學(xué)能給你提供異于常人的對世界的不同看法。今天推薦的這套哲學(xué)書，隨手翻一翻，都能讓你大受鼓舞。在書中，作者用了大量筆墨為我們介紹了哲學(xué)的“使用方法”，認(rèn)真的分四步帶讀者去認(rèn)識哲學(xué)。
作者寫這套書的目的，就是為了讓那些對哲學(xué)不甚了解的普通人也能感受到哲學(xué)之美，并從中得到教益而寫的。比如在系列第一本《與斯賓諾莎一起獲得自由》的前言中，專門寫到了這套書創(chuàng)作的初衷：“哲學(xué)總是致力于讓我們?nèi)ダ斫庾约海M(jìn)而改善我們的生活。但是大多數(shù)哲學(xué)書更關(guān)心什么是真理，竭盡全力輸出理論，并不關(guān)心如何進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用。而我們正相反，我們關(guān)心從一套偉大的哲學(xué)思想中能汲取什么來改變自己的生活：日常生活中微小的細(xì)節(jié)，比如看待生活的目光和賦予生活的意義?！?/section>這樣一套書，網(wǎng)羅了從古至今的各大哲學(xué)流派和最有成就的哲學(xué)大家。完全沒有一般哲學(xué)書中連篇累牘的概念、原理、論辯和分析，也不像大部分哲學(xué)書那樣專業(yè)、嚴(yán)肅、難懂。書中介紹的哲學(xué)家和哲學(xué)理論，似乎和現(xiàn)實(shí)息息相關(guān)，仿佛就在人們身邊似的，一下子平易近人了起來。一套書原價547元，現(xiàn)在特惠55折搶購，只需299元，如果你想弄清生活的真諦，那么哲學(xué)一定能幫到你!
哲學(xué)版“百家講壇”，帶你了解真正的哲學(xué)
讀哲學(xué)書，找準(zhǔn)正確的哲學(xué)大師才重要。今天推薦的這套“鏡觀者：與哲學(xué)家談生活”，幫你復(fù)活十位頂尖的哲學(xué)大師。去查了查這套書的作者，都是在法國相當(dāng)有名氣的哲學(xué)教師，為大學(xué)和中學(xué)的學(xué)生們講解哲學(xué)。類似我們中國的“特級名師”。所以這套書簡直就是哲學(xué)版的“百家講壇”！在浮躁的現(xiàn)代社會里，我們的時間越來越碎片化，學(xué)習(xí)到的知識越來越碎片化，這些碎片訊息根本拼湊不出一個完整的思想理論體系，為此，這套書著重挑選了幾位重要哲學(xué)家的核心思想，去感悟人類通過哲學(xué)認(rèn)識世界的過程。比如西方哲學(xué)和科學(xué)的真正奠基者——亞里士多德、現(xiàn)代存在主義哲學(xué)創(chuàng)始人——克爾凱郭爾、唯理論的開創(chuàng)者——笛卡兒、理性主義哲學(xué)家代表——斯賓諾莎、孤獨(dú)哲學(xué)之父——叔本華、西方現(xiàn)代哲學(xué)開創(chuàng)者——尼采、希臘唯物主義者和無神論哲學(xué)家——伊壁鳩魯、理性時代的法國哲學(xué)家——帕斯卡和存在主義的代表薩特、海德格爾，都是哲學(xué)屆功不可沒的哲學(xué)先驅(qū)者。除此之外這套書的譯者老師基本都是大學(xué)法語教授、知名法語譯者、研究哲學(xué)的專家等，很多位譯者是對應(yīng)哲學(xué)家翻譯領(lǐng)域的佼佼者，由他們翻譯出版的圖書市面上都取得了非常棒的銷售成績以及不俗的讀者口碑。在這些頂尖譯者的精心打磨下，力求每段哲學(xué)思想都平易近人，簡直把這十位大師復(fù)活了！哲學(xué)家們致力于追求和探索生活的智慧，不僅是為了教導(dǎo)人類，而且也用來指導(dǎo)自己。
當(dāng)然，他們每個人都經(jīng)歷了不同的生活道路，有的少年得志，聲名顯赫，有的默默無聞，凄涼悲慘；有的混跡于達(dá)官顯貴之中，有的與貧民百姓為伍；有的一開始便受到熱烈歡呼，有的是死后多少年才得到人們的理解。但是，他們都是認(rèn)真地對待整個人生，以他們的自己獨(dú)特的方式完成了他們作為人和哲學(xué)家的使命。我們可以通過這套書走進(jìn)他們的生活，走進(jìn)他們的日常，從那些普通的故事中，去體會他們對生活的理解、對生與死的態(tài)度，以及對人生的偉大和誠摯的愛。這套書考據(jù)詳實(shí)、高度復(fù)活哲學(xué)大師們的中心思想。一套書不僅讀透十位哲學(xué)家，更能了解當(dāng)時的時代背景。不僅涵蓋內(nèi)容廣、可讀性高、而且收藏價值也很高。一直以來，哲學(xué)這門學(xué)科都“躊躇滿志”，致力于讓每個人明白自己是誰，進(jìn)而改善大家的生活。不過，大多數(shù)哲學(xué)書偏重真理方面的探索，作者絞盡腦汁，深挖理論基礎(chǔ)，反倒冷落了實(shí)際應(yīng)用。而這套書則相反，“鏡觀者：與哲學(xué)家談生活”注重的是吸取經(jīng)典哲學(xué)中有實(shí)際應(yīng)用的價值，能切實(shí)改善我們生活的觀點(diǎn)，側(cè)重的對日常生活的詳細(xì)剖析，如我們對自身存在的態(tài)度、我們賦予存在的意義等。書里介紹的哲學(xué)觀點(diǎn)雖然也是關(guān)于世界觀、價值觀、人生觀的，但完全沒有高高在上的感覺，而是完全能運(yùn)用在我們的日常生活中，作為我們做人做事的參考。讀起來，能讓人既體驗(yàn)到成就感，也能感悟到收獲。初遇這套“鏡觀者：與哲學(xué)家談生活”，我就被它的裝幀深深吸引了。純白的底色上，黑色的哲學(xué)家名字和10種各不相同的顏色交織在一起，迷離之中卻仿佛有某種規(guī)律在運(yùn)行——像極了哲學(xué)在人心目中的樣子。更特別的是封面上銀色鏡框里的哲學(xué)家畫像采用了“電化鋁”工藝，使用非常高級的電化鋁材料進(jìn)行大尺幅畫面的燙印，光澤度極高。鏡框中哲學(xué)家頭像非常精細(xì)，甚至連發(fā)絲都清晰可見。一般來講，這種工藝印制時稍有分毫差錯，這些發(fā)絲就和電化鋁糊成一片了，出版社采用如此高難度的工藝，可見內(nèi)容上一定是值得的。特別是套系中無論哪本書拿在手中，開本和重量都恰到好處，翻閱時的手感也非常舒適，讓我不由覺得這一切都是精巧設(shè)計(jì)的結(jié)果。對于每個人來說，學(xué)習(xí)哲學(xué)的最大用處在于它能給每一個個體帶來生活上的慰藉。學(xué)哲學(xué)雖然看似無用，其實(shí)有大用。人生會遇到各種挫折、痛苦和不幸，有的是我們自找的，比方說為名利所困，受欲望擺布，有的是外界強(qiáng)加的，比如說天災(zāi)人禍或者社會不公。而哲學(xué)的功用，就是教會我們在人生遭遇現(xiàn)實(shí)的鐵壁的時候，以最軟的方式著陸。不愿向生活屈服，想要積極面對人生、挑戰(zhàn)自己的讀者，一定會在此套書中找到最合適的答案。
