?覺醒的終點是得大自在。

實際上，真正的靈魂覺醒與靈魂迷失最大的區(qū)別，就是對于小我和大我的一種徹見。

凡事煩惱與苦痛必與小我有關，它主觀臆斷，要么過于自大，要么過于自卑，要么過于片面，只顧眼前，要么過于膚淺，不在乎更內心。

更深層次的需要，凡是快樂的，必與大我有關，只要你全心全意的付出，所要的自然而然的來到關于天道法則的一種全然接納與踐行才是真正的覺醒。

而那個真神那個要醒的存在，在理解的維度也分為很多個字壁，最初級的你意識到自己只是一出戲里的演員角色。

進而你發(fā)現自己既是觀眾欣賞體驗一幕幕的曲折離奇，跌宕起伏，又是這部戲的導演，編劇開始畫被動為主動的去掌控設計你的人生。

直到最后，你發(fā)現自己需要做的僅僅是看著這一切，變好，任其發(fā)展變化，那才是最完美的劇本，最快速的顯化。

你的使命就在這其中。

你會在種種信息的指引下，想起自己是哪尊佛，但這依然還不是最究竟的覺醒，最究竟的覺醒是成為源頭，那個隨時可以成為誰？

又可以誰都不是的，那個絕對自由的存在，正到那個覺醒，你可以做出任何別人認為對又或者別人認為錯的，那是一種全然無我。

后成為最真實的，我是真正的佛，是真正的，無上證等證據，那個能量圓滿無礙的存在。

這就是造物主設計這個世界時最闊綽的手筆，那個不絕對的絕對不完美的完美無關善惡無關，對錯的極致。

你做什么都是對的？本來如是，但你只會成全別人幫助別人圓滿靈魂的匱乏，從苦的此案，渡他到樂的彼岸。

接納一切圓融，一切與萬事萬物同一體的源頭，你即使源頭源頭，即是你不務此道難撐覺醒。

只要沒有掙到，最終的那個圓滿的智慧都是相對的，對絕對的錯，多少人都在自以為是的宣揚自己的對卻因為不自知的斷了別人的法身會命。

萬劫不復心外求法皆是外道，一切外在的人事物都是內在的閑話，每一個人都在映射你的內心，你分別的不接納的，不圓融的，對對抗的。

都是你殘缺的碎片，把這一切都收回來，才是最完整的，你何為大徹大悟，就是把天地萬物，所有人心都洞悉圓融，外在的一切的一切都寥寥分明。

才是內心與外在二元對立，統(tǒng)一的那個終極那個圓滿，哪有宇宙星辰觀什么天象，哪有面向首相骨相，八卦，哪有五臟，六腑血液肌膚，哪有外人？

哪有外物，三維的局限意識不徹底拔除，又如何跳出三維進入高維透視三維僅僅超過三維，又如何，只要不抵達，無上正等正覺，只要不回到源頭。

都是失敗的輪回，目標錯了起點，再對又如何方法再好，又如何抵達的時間再短又如何奈何奈何奈何啊？

歸根到底是我無法與自己和解，不懂得像萬物沉浮，又怎么值得被半被萬物沉浮呢？

不重因何來果呢，趟過財質破情直，放下情直斬盡自我的驕傲，最后什么都不能剩下。