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“香料之路”P(pán)K“絲綢之路”？是調(diào)料不是香料！

 空谷天籟 2023-10-05 發(fā)布于河南

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文/觀察者網(wǎng)專(zhuān)欄作者 孟暉


作家、《盂蘭變》、《古畫(huà)里的中國(guó)》


最近，二十國(guó)集團(tuán)（G20）峰會(huì)在新德里舉行，印度動(dòng)作頻頻，引發(fā)世界矚目。其中一個(gè)大動(dòng)作，是印度、沙特、美國(guó)和歐盟簽了一項(xiàng)備忘錄，要聯(lián)手打造一條“印度——中東——?dú)W洲經(jīng)貿(mào)走廊”。
英文大報(bào)《阿拉伯新聞報(bào)》2023年9月11日引用法新社的通訊稿，發(fā)表了題為《沙特王儲(chǔ)：沙特致力于與印度建立經(jīng)濟(jì)走廊》的報(bào)道。其中提到：“周六，兩人與二十國(guó)集團(tuán)其他領(lǐng)導(dǎo)人一起，公布了創(chuàng)建一條現(xiàn)代調(diào)料之路的雄心勃勃的計(jì)劃，以促進(jìn)具有潛在廣泛地緣政治影響的貿(mào)易關(guān)系。（On Saturday, the pair took part alongside other G20 leaders in the unveiling of ambitious plans to create a modern-day Spice Route, boosting trade ties with potentially wide-ranging geopolitical implications.）”
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報(bào)道原文截圖
報(bào)道中用了“Spice Route”那一詞組，spice是調(diào)料，所以該概念明明是“調(diào)料之路”。然而，中文媒體在相關(guān)報(bào)道中，照例將其翻譯為“香料之路”。于是，中文報(bào)道傳遞給讀者的信息就是，中東與西方準(zhǔn)備激活歷史上的“香料之路”。
Spice Route只不過(guò)是調(diào)料之路，中國(guó)文化人們當(dāng)初何以非美化為“香料之路”，是讓人不解的怪事之一。連帶著，調(diào)料群島（Spice Islands）也翻譯成香料群島，仿佛歐洲人從印度尼西亞島嶼帶回的是什么高級(jí)玩意。
歐洲人為了胡椒奔忙
歐洲大約因?yàn)榫暥群偷乩頎顩r的原因，歷史上簡(jiǎn)直有點(diǎn)“天荒”的味道，亞洲各地自然生長(zhǎng)的物產(chǎn)，老天爺就是不肯恩賜給歐洲人。舉例來(lái)說(shuō)如大黃，在中國(guó)只是中藥，但在歐洲卻是重要的酸味調(diào)料。可歐洲本地不產(chǎn)大黃，要靠進(jìn)口，當(dāng)年歐洲傳教士發(fā)現(xiàn)中國(guó)不僅盛產(chǎn)大黃，而且物美價(jià)廉，那個(gè)激動(dòng)啊。所以大黃一度也是歐洲從中國(guó)進(jìn)口的調(diào)料，總不能把大黃也算成香料吧？
歐洲曾經(jīng)長(zhǎng)期在生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)力上都處于下風(fēng)，因此能與亞洲和非洲交換的產(chǎn)品很少，缺乏參與歐亞大陸貿(mào)易的本錢(qián)。直到掠奪到美洲白銀，他們才終于有了資本，能夠參與已經(jīng)繁榮兩千多年的印度洋與南海貿(mào)易。歐洲人當(dāng)務(wù)之急是買(mǎi)到他們急需的各種奢侈品，不過(guò)那些奢侈品在今天看來(lái)都只是日常生活物資以及手工業(yè)原料，如蔗糖。須知，明清時(shí)代，歐美商人把船開(kāi)到廣州，會(huì)購(gòu)買(mǎi)蔗糖帶回去。
于是，盡管歐洲人有了美洲白銀在手，并且通過(guò)在印度洋強(qiáng)行做二道販子，拿著亞洲的產(chǎn)品在亞洲轉(zhuǎn)賣(mài)來(lái)增加資本，但是，他們急需的是歐洲人特定的奢侈品，包括胡椒和肉豆蔻之類(lèi)。結(jié)果是西方人創(chuàng)造了“調(diào)料群島”和“調(diào)料之路”的概念，用以給他們跑到印度洋強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)活動(dòng)定性。實(shí)際上，調(diào)料之路一稱(chēng)容易讓人誤會(huì)，忽略了歐美人從印度洋沿岸各地以及中國(guó)進(jìn)口的物品林林總總，但不管怎樣，那一對(duì)命名標(biāo)志了胡椒之類(lèi)對(duì)昔日的歐洲人多么重要。
調(diào)料，像胡椒和肉豆蔻，我們都知道，是用來(lái)做飯的。
鳳姐需要的香料可不是胡椒
在中國(guó)文化里，香料絕不是調(diào)料，自有其固定的含義，有明確的內(nèi)容和范圍。
《紅樓夢(mèng)》里就把事情講得非常清楚，第二十回里，卜世仁開(kāi)了個(gè)“香料鋪”，賈蕓想向他賒四兩冰片、四兩麝香。后來(lái)倪二仗義借賈蕓銀子，后者便“大香鋪里買(mǎi)了冰麝”去向鳳姐行賄，說(shuō)道是：
“象這細(xì)貴的貨……往年間我還見(jiàn)嬸子大包的銀子買(mǎi)這些東西呢，別說(shuō)今年貴妃宮中，就是這個(gè)端陽(yáng)節(jié)下，不用說(shuō)這些香料自然是比往常加上十倍去的。因此想來(lái)想去，只孝順?gòu)鹱右粋€(gè)人才合式，方不算遭塌這東西?！?/span>
同時(shí)“一邊說(shuō)，一邊將一個(gè)錦匣舉起來(lái)”，而“鳳姐正是要辦端陽(yáng)的節(jié)禮，采買(mǎi)香料藥餌的時(shí)節(jié)”，所以投在了她的心坎兒上，不過(guò)她轉(zhuǎn)念一想，不能“為得了這點(diǎn)子香，就混許他管事了”。
這一段情節(jié)把中國(guó)傳統(tǒng)的“香料”介紹得非常清楚，和胡椒之類(lèi)的調(diào)料沒(méi)一點(diǎn)關(guān)系，是真正的貴重奢侈品，其特點(diǎn)在于是“香”，帶有香氣，其作用在于散香，當(dāng)然，在傳統(tǒng)中醫(yī)里，那些香料往往也是中藥材。享受香料，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一項(xiàng)基本內(nèi)容，其表現(xiàn)斑斕多彩，極其豐富，非一句兩句能說(shuō)清，簡(jiǎn)單概括一下，主要是兩種用途，最主要的途徑是焚香——在香爐中焚爇，其次是合成各種香珠和香牌，以懸掛和佩戴的方式發(fā)香。實(shí)際上，香料也用于制造蜜餞和香酒，不過(guò)那是次要的用途。
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焚香是古人使用香料的主要場(chǎng)景（圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）
不僅中國(guó)，在整個(gè)亞洲——從日本到敘利亞——以及北非，乃至歷史上的東羅馬，都有著悠久和豐富的用香歷史，在橫跨亞非的遼闊地區(qū)，焚香等活動(dòng)在兩千多年里一直是奢侈生活品質(zhì)的指標(biāo)之一。至晚從漢代起，西亞、南亞等地就與中國(guó)開(kāi)啟了漫長(zhǎng)的香文化交流，互相影響，造就了非凡的典雅與高貴。
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正德年間制作的阿拉伯文桶式香爐（圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）
喜劇的是，亞非意義里的香料，在產(chǎn)地上與歐洲人珍重的調(diào)料有重合之處。中國(guó)自宋代起確立的四大名香——沉、檀、龍、麝，其中麝香主要產(chǎn)于甘肅地區(qū)；龍有時(shí)指龍涎香，在印度洋各地都有，而重要產(chǎn)地為阿拉伯海；但龍也經(jīng)常指龍腦香，即冰片，則產(chǎn)于馬來(lái)西亞、印度尼西亞等東南亞群島以及我國(guó)的廣東、云南；檀香產(chǎn)于印度；沉香產(chǎn)于中國(guó)海南、越南以及印度尼西亞、馬來(lái)西亞等東南亞群島。
所以，沉香與冰片，與對(duì)歐洲人至關(guān)重要的調(diào)料如胡椒，是兩類(lèi)不同的物品，但在大的生產(chǎn)區(qū)域上倒是重合。龍涎香、檀香則都是印度洋的特產(chǎn)，也在調(diào)料之路的路徑上。然而，東印度公司販回去的亞洲奢侈品里卻不包括那些香料。工業(yè)革命之前的歐洲人太窮了；他們太缺乏物資了；于是，胡椒和肉豆蔻就成了他們的奢侈品的天花板，他們沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力去消費(fèi)亞洲上層社會(huì)已然消費(fèi)上千年的沉香和檀香等香料。
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因此，把“調(diào)料之路”翻譯成“香料之路”，是一種對(duì)歷史的混淆和忘卻。
歷史上真實(shí)存在的香料之路
那么，人類(lèi)歷史上是否有“香料之路”呢？還真有，那就是“乳香與沒(méi)藥之路”。
在西方文化的熏陶下，我們今天一想到阿拉伯半島，就是沙漠和駱駝以及落后的游牧民。然而，阿拉伯半島的地理其實(shí)頗為神奇，其南端一帶，即今天的阿曼、也門(mén)一帶乃是乳香、沒(méi)藥、麒麟竭等香料與藥物的天然產(chǎn)地。因此，從古代埃及、波斯一直到羅馬帝國(guó)，都需要從阿拉伯半島南端進(jìn)口乳香與沒(méi)藥，也因而得以大量消費(fèi)香料。于是，從公元前的漫長(zhǎng)歲月起，以也門(mén)和阿曼為起點(diǎn)，沿紅海邊緣的陸路交通線(xiàn)，一直到達(dá)耶路撒冷，形成了縱貫半島的“乳香之路”（Frankincense routes）。2000年，乳香之路經(jīng)聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)，列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”。
不過(guò)阿拉伯世界更喜歡將那條古老貿(mào)易路線(xiàn)稱(chēng)為incense routes——香料之路?？梢?jiàn)，人類(lèi)歷史上確實(shí)有過(guò)香料之路，只是那條路線(xiàn)穿越阿拉伯半島，與歐洲人后來(lái)的調(diào)料之路沒(méi)絲毫關(guān)系。
基督教興起之后主張禁欲，禁止信徒焚香，而西羅馬帝國(guó)崩潰，也讓歐洲失去了消費(fèi)奢侈香料的能力，這就讓乳香之路失去了歐洲方向的市場(chǎng)。此后多個(gè)世紀(jì)，歐洲的上層社會(huì)一直沒(méi)產(chǎn)生焚燒乳香等樹(shù)脂型香料的習(xí)慣，因?yàn)樗麄冋娴臎](méi)有相應(yīng)的消費(fèi)能力。唯一的例外是在天主教的教堂里會(huì)焚香，而新教把這條做法也給禁了。相應(yīng)的，歐洲人在用香上主要依靠香水和香油，用玫瑰花、薰衣草之類(lèi)蒸餾香水或者壓榨香油，成本低多了，上層社會(huì)能夠承受得起，由此形成了西方的香水文化。
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傳統(tǒng)的香水制作工具（圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）
對(duì)阿拉伯半島的香料之路來(lái)說(shuō)幸運(yùn)的是，在漢朝，陸上絲綢之路與海上絲綢之路確立起來(lái)，并且日益繁榮，于是，乳香之路融入絲綢之路，在傳統(tǒng)的北非、西亞與印度之外，更增添了中國(guó)的市場(chǎng)、亞洲內(nèi)陸的市場(chǎng)。從漢到宋，中國(guó)人把乳香當(dāng)做香料，直接焚爇，或者與其他香料合在一起，調(diào)制成用于焚熏的復(fù)合香品。不過(guò)，從宋代開(kāi)始，乳香退居為中藥材，原因在于沉香等樹(shù)脂型香料的發(fā)香效果遠(yuǎn)勝于乳香，產(chǎn)地又接近，于是從中國(guó)南方到印度的各種樹(shù)脂型香料成了傳統(tǒng)香文化的主力。
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乳香之路與絲綢之路簡(jiǎn)圖，紫線(xiàn)為海上絲綢之路，紅線(xiàn)為乳香之路，黑線(xiàn)為陸上絲綢之路。
“調(diào)料之路”與歐洲殖民主義
說(shuō)回到歐洲人的調(diào)料之路，那是“大航海時(shí)代”開(kāi)辟的航路，歐洲人駕著帆船繞過(guò)非洲好望角，北上到達(dá)印度洋，最后一路前往中國(guó)南方的海岸線(xiàn)，采購(gòu)包括調(diào)料在內(nèi)的各地亞洲產(chǎn)品，再原路回家。
在歐洲人跑來(lái)之前，印度洋和南海的海上絲綢之路已經(jīng)熱鬧了至少兩千年，不僅一直延伸到非洲東岸，還延伸到東海的日本、琉球和朝鮮等地。然而，歐洲人一來(lái)，便開(kāi)始在印度洋和南海搞殖民活動(dòng)，強(qiáng)行控制印度洋各地的貿(mào)易路線(xiàn)與貿(mào)易中轉(zhuǎn)地，作為二道販子在亞洲與非洲強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)，展開(kāi)侵略與掠奪，古老的印度洋貿(mào)易生態(tài)隨之遭到了破壞，被迫進(jìn)入西方人的殖民貿(mào)易體系。
印度正是歐洲印度洋殖民活動(dòng)的最大受害者，先是遭受英國(guó)東印度公司的殖民侵略，又在1850年代徹底淪為英國(guó)的殖民地，變成“英屬印度帝國(guó)”。按當(dāng)代印度人的說(shuō)法，在遭受英國(guó)殖民之前，印度本是世界上最富饒的地方，恰恰是英國(guó)殖民者的掠奪造成了印度的貧窮。
阿拉伯半島與海灣周邊地區(qū)同樣遭受到歐洲殖民者的侵略與壓迫，不過(guò)那里的人們更有反抗精神。葡萄牙人曾經(jīng)試圖控制非洲東岸的貿(mào)易路線(xiàn)，但阿曼蘇丹國(guó)在十七世紀(jì)晚期把他們驅(qū)逐出去，建立了從阿曼一直伸展到今天肯尼亞拉姆島的統(tǒng)治。直到十九世紀(jì)末，英國(guó)和德國(guó)殖民勢(shì)力才摧毀了阿曼蘇丹國(guó)。
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阿曼蘇丹賽義德·伊本·蘇爾坦，在位期間驅(qū)逐了葡萄牙殖民者，經(jīng)營(yíng)香料貿(mào)易
所以，從來(lái)不存在一條從印度穿越中東到達(dá)歐洲的調(diào)料之路。歐洲人搞大航海，目的之一就是繞開(kāi)中東的龐然大物奧斯曼帝國(guó)呀！至于阿拉伯半島上的香料（incense）之路，則與歐洲人的調(diào)料之路沒(méi)有分毫關(guān)系，如今印度雄心勃勃地“復(fù)興”調(diào)料之路來(lái)PK絲綢之路，不僅是異想天開(kāi)，也是在美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)下“重溫”當(dāng)年歐洲人在印度洋的殖民與掠奪活動(dòng)，自覺(jué)或不自覺(jué)地又當(dāng)了一把“包衣”。
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網(wǎng)傳的“印度中東歐洲經(jīng)濟(jì)走廊”線(xiàn)路，歷史上從來(lái)不曾有過(guò)與這條線(xiàn)路重合的調(diào)料之路。
為什么中國(guó)必須對(duì)“調(diào)料之路”正本清源
即使在歐洲人闖入印度洋之后，在亞洲與北非的很多地方，古老的香料文化仍一直延續(xù)著，并且延續(xù)到了今天。于是，印度洋上的香料貿(mào)易也一直延續(xù)到今天。
今天，在中東與北非，焚燒沉香與檀香，制造與使用各色香水與香油，在有財(cái)力的家庭，都是日常生活的一部分。因此，在迪拜，多哈，馬斯喀特，大馬士革等地，都有傳統(tǒng)的香料市場(chǎng)。實(shí)際上，各地的巴扎里，以及不同城市的大街小巷，一般都有傳統(tǒng)香料鋪。敘利亞著名詩(shī)人卡巴尼便如此吟唱：
“我一旦置身于香料市場(chǎng)
便忘了蓮娜麗姿的香調(diào)
忘了可可·夏奈爾
大馬士革，你對(duì)我做了什么？
你怎么就改變了我的文化，我的審美品味？”
中東人與中國(guó)人一樣，特別看重沉香，因此沉香是中東香料市場(chǎng)和香料店的經(jīng)營(yíng)主項(xiàng)。
就我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，在迪拜的香料市場(chǎng)，專(zhuān)營(yíng)店里陳列著來(lái)自印度尼西亞、馬來(lái)西亞、加里曼丹、爪哇等地的沉香，香型不同，檔次不同，價(jià)格不同，富有審美經(jīng)驗(yàn)的顧客與店主現(xiàn)場(chǎng)焚香品評(píng)，討價(jià)還價(jià)。就在最近一次的迪拜之行，我親眼看到，老城一家印度人開(kāi)的香料店里，一位裹著黑頭巾、一身黑袍的阿拉伯中年婦女，由同樣一身黑的女兒陪著，帶著拉桿行李箱來(lái)買(mǎi)沉香，作為老主顧很厲害地還價(jià)，然后拉著一箱子香料心滿(mǎn)意足地離開(kāi)。因石油而致富的中東人如今消費(fèi)沉香實(shí)在厲害，待客要焚香，吃完飯要用焚香熏頭發(fā)以去飯味，出門(mén)前也要用焚香熏衣服和熏自己……所以會(huì)整箱地進(jìn)貨，就為了日常生活使用。
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迪拜香料市場(chǎng)（圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）
在我國(guó)來(lái)說(shuō)，大致從晚清起，傳統(tǒng)香文化經(jīng)歷了衰落期。周作人就在《北京的茶食》一文里講道：
“我在西四牌樓以南走過(guò)，望著異馥齋的丈許高的獨(dú)木招牌，不禁神往，因?yàn)檫@不但表示他是義和團(tuán)以前的老店，那模糊陰暗的字跡又引起我一種焚香靜坐的安閑而豐腴的生活的幻想。我不曾焚過(guò)什么香，卻對(duì)于這件事很有趣味，然而終于不敢進(jìn)香店去，因?yàn)榕滤麄冊(cè)谙愫仙弦逊胖端c日光皂了。我們于日用必需的東西以外，必須還有一點(diǎn)無(wú)用的游戲與享樂(lè)，生活才覺(jué)得有意思。我們看夕陽(yáng)，看秋河，看花，聽(tīng)雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點(diǎn)心，都是生活上必要的——雖然是無(wú)用的裝點(diǎn)，而且是愈精煉愈好。可憐現(xiàn)在的中國(guó)生活，卻是極端地干燥粗鄙……”
他知道“聞香”是一種享樂(lè)，也向往“精煉”的生活品質(zhì)，可是終究消費(fèi)不起，只好甘于前現(xiàn)代小市民生活“日用必需的東西”。
不過(guò)，進(jìn)入二十一世紀(jì)以后，隨著中國(guó)的全面復(fù)興，傳統(tǒng)香文化強(qiáng)勢(shì)歸來(lái)。二〇一一年，在迪拜一家的小香店，年輕的孟加拉店主就用震撼的語(yǔ)氣反復(fù)向我驚嘆：“這幾年忽然有很多中國(guó)人來(lái)買(mǎi)沉香，而且買(mǎi)的都是最好的沉香！”實(shí)際上，無(wú)論在中國(guó)還是中東，有心人都在嘗試把中國(guó)海南沉香推銷(xiāo)到中東的消費(fèi)者那里去。
也是在迪拜，我經(jīng)歷了因?yàn)樽g名錯(cuò)誤引發(fā)的誤會(huì)。我向一起逛老城的朋友提議去香料市場(chǎng)，而樹(shù)立在街邊的英文指示牌上標(biāo)有“perfurm market”。我說(shuō)，看，那里標(biāo)了香料市場(chǎng)。朋友驚訝地反問(wèn)：“你說(shuō)的香料市場(chǎng)是指香水什么的呀？我一直以為你說(shuō)的是賣(mài)胡椒、咖喱粉那類(lèi)調(diào)料的地方?！蔽亿s緊解釋了一番，朋友聽(tīng)了馬上催促：“你一定要寫(xiě)篇文章澄清一下！我真的不知道香料本來(lái)是指沉香檀香！”
迪拜的指示牌把香料市場(chǎng)標(biāo)為“香水市場(chǎng)”，大概是為了照顧西方游客的理解力。實(shí)際上，中東的這類(lèi)香料市場(chǎng)應(yīng)該標(biāo)為incense market，因?yàn)樗?jīng)營(yíng)的香料雖然也包括香水和香精油（attar，該詞乃是阿拉伯詞的借用詞），但絕對(duì)以焚香為主。
在香料文化在亞洲與非洲始終活躍的情況下，在印度洋貿(mào)易中自古至今一直存在著香料貿(mào)易的情況下，把歐洲人的調(diào)料之路譯成香料之路，無(wú)疑是荒謬的。我們亞非人民的香料，和歐洲人的調(diào)料，從來(lái)都不是一回事。即使在歐洲人奔忙于調(diào)料之路的年代，在同一片海域，歐洲人忙著買(mǎi)胡椒之類(lèi)的調(diào)料帶回家享受，中國(guó)人和中東人、印度人則不僅購(gòu)買(mǎi)調(diào)料，也購(gòu)買(mǎi)沉香等香料帶回家享受。所以，給spice route以正確的譯名，讓大家明白那是調(diào)料之路，明白歷史的真相，原本就是必要的。
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至于所謂印度中東歐洲走廊，中東媒體一致看出了美國(guó)和印度的用心，全都議論，那條所謂的走廊，是針對(duì)“一帶一路”倡議。
在中東世界，人們普遍把“一帶一路”倡議看成是重新激活歷史上的陸上與海上絲綢之路，并且為歷史遺產(chǎn)重新煥發(fā)力量而激動(dòng)?？仆亍逗硶r(shí)報(bào)》2023年9月11日發(fā)表《“海灣的珍珠”要像雄鷹那樣重?zé)ㄇ啻阂愿唢w》，率先表達(dá)該國(guó)不準(zhǔn)備參與印度中東歐洲走廊，透露本國(guó)“高層決策圈”的意旨是堅(jiān)決開(kāi)展與中國(guó)的合作。報(bào)道中就回顧歷史，“中國(guó)與阿拉伯世界的商貿(mào)關(guān)系上溯到一千五百年前的絲綢之路時(shí)代，在那時(shí)，中國(guó)的絲綢翻山越嶺來(lái)到阿拉伯半島，而阿拉伯的香料（incense）、乳香（frankincense）和珍珠則運(yùn)往東亞”——實(shí)際上中阿之間的貿(mào)易交流遠(yuǎn)早于文中所說(shuō)的時(shí)間。
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該報(bào)道原文截圖
正是因?yàn)椤耙粠б宦贰背h有歷史上的絲綢之路背書(shū)，莫迪們便也歪曲歷史真相，偽造了所謂“曾經(jīng)橫穿中東”的調(diào)料之路。在如此背景之下，我們中國(guó)人在中文世界匡正譯名，把錯(cuò)誤的香料之路一律改正為正確的調(diào)料之路，就尤其必要了。

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