童年時，

過中秋，

心里頭，

只有月餅。

少年時，

過中秋，

心里頭，

只有嫦娥。

青年時，

過中秋，

心里頭，

只有思念。

中年時，

過中秋，

心里頭，

只有文化。

老年時，

過中秋，

心里頭，

只有宇宙。

這，正是一個人成長過程的真實反映。

當(dāng)我們關(guān)注食欲和性欲時，這是本能，是植物性的存在；

當(dāng)我們關(guān)注情感和歸屬時，便具有了心理，是動物性的存在；

當(dāng)我們關(guān)注規(guī)律、邏輯、真理，思考宇宙、永恒和自由的時候，便是神性的存在。

人同時具有植物性、動物性和神性；人和植物之間，人和動物之間的差別，是微乎其微的。

但，恰恰是這個微乎其微的差別，讓一個人不再是草木和畜生，而變得神圣。

            武書劍

2023年10月4日

誰主張吃苦，誰就應(yīng)先去吃苦。誰主張吃虧，誰就應(yīng)先去吃虧。誰主張勞動，誰就應(yīng)先去勞動。誰主張奉獻，誰就應(yīng)先去奉獻。誰主張戰(zhàn)爭，誰就應(yīng)先去戰(zhàn)場。誰主張打疫苗，誰就應(yīng)先打疫苗。誰主張吃轉(zhuǎn)基因，誰就應(yīng)先吃轉(zhuǎn)基因。誰主張吃預(yù)制菜，誰就應(yīng)先吃預(yù)制菜。子曰：己所不欲、勿施于人！說預(yù)制菜好的人，祝他們?nèi)叶寄芟瘸陨项A(yù)制菜！?。?/span>