盡管文藝表現(xiàn)形式在當(dāng)代呈爆炸式增長，電子音樂、藝術(shù)舞蹈、電視、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)勁進(jìn)入大眾文化生活，但作為國粹之一的淮劇，仍是許多上海人的最愛?；磩∨c京劇、滬劇、越劇并稱上海戲劇界四大金剛，共同積淀了東方魔都的文化底蘊(yùn)。這里不妨以筆尖追隨淮劇的足跡閑絮一番，以助眾票友雅興。

      凄苦水鄉(xiāng)田間調(diào)，百年磨礪終成戲。大概在清代中葉，江淮平原里下河西北鄉(xiāng)一帶，流行在民間的農(nóng)民號子和田歌“儴儴腔”、“栽秧調(diào)”、＂楊柳青”，逐步演變成表演形式的＂門嘆詞”，又因只有一兩個人擊竹板而唱，俗稱“二可子”。祭拜神靈的香火戲孕育了淮劇的生成，后來又吸徽戲之長，改變了單純說唱格局，注重做工，出臺“整容、甩袖、披衣、拔鞋＂。還引進(jìn)了徽戲中的鑼鼓點(diǎn)子，強(qiáng)化了演出節(jié)奏。逐步實(shí)現(xiàn)唱向戲的轉(zhuǎn)換，造就了“徽夾可”江淮獨(dú)特戲劇藝術(shù)風(fēng)格?？箲?zhàn)時(shí)期，新四軍代軍長陳毅、政委劉少奇號召用地方喜聞樂見形式宣傳發(fā)動群眾抗日，新四軍鹽阜文工團(tuán)和隨軍魯藝學(xué)校中來自上海文藝精英的劇作家阿英、音樂家賀綠汀、戲劇家邱東平等聞風(fēng)而動，對江淮戲進(jìn)行了改進(jìn)和創(chuàng)作，推出了一大批抗日新劇目，使江淮戲得以升華，產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。

      各地紛爭發(fā)源地，源頭建湖毋置疑?，F(xiàn)在許多文章中江淮地區(qū)不少縣市都自詡為淮劇發(fā)源地，其實(shí)國家早有定論。上海人民淮劇團(tuán)和鹽城市于八零年聯(lián)合申報(bào)，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入國家第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。一九九七年建湖縣被中國戲曲協(xié)會授予“淮劇之鄉(xiāng)”稱號。平心而論，淮劇源遠(yuǎn)流長，流行于江蘇、上海、安徽地域。在漫長歲月中，是江淮各地皆有之的文化藝術(shù)享受?；磩∶切橇_棋布，各領(lǐng)風(fēng)騷，形成東西路、南北派。加之行政區(qū)劃的多次變更，發(fā)源地更顯撲朔迷離。比如建湖，在清代隸屬鹽城縣，而鹽城地域又在淮安府管轄范圍內(nèi)，時(shí)下隸屬于鹽城市。歷史是有片斷的，也是延續(xù)的，淮安市和鹽城市各自認(rèn)定自己是淮劇發(fā)源地都有其道理。但1961年淮劇藝術(shù)考定委員會明確界定，淮劇以流傳于里下河地域的拉調(diào)、淮調(diào)、自由調(diào)作為主調(diào)，以建湖縣方言作為標(biāo)準(zhǔn)語言。這就使其他縣難以爭鋒嘍！

      多年來上?；磩〗珞阄钠G、馬秀英等知名藝術(shù)家經(jīng)常到建湖尋根采風(fēng)。連上世紀(jì)三十年代逃荒離開建湖時(shí)曾向西塘河扔下一片瓦，立誓“瓦不漂起不回鄉(xiāng)”的淮劇宗師何叫天，也收回諾言，率團(tuán)來建湖唱大戲數(shù)十場，請眾鄉(xiāng)親評頭論足，對劇目反復(fù)鍛打，這種從群眾中來到群眾中去的循環(huán)往復(fù)，使淮劇不斷汲取鄉(xiāng)土豐富營養(yǎng)。上海人民淮劇團(tuán)七十年代還立下一個規(guī)矩，凡青年學(xué)員都要分配至建湖縣的商場、工廠、農(nóng)村實(shí)習(xí)，學(xué)習(xí)建湖腔，過好方言關(guān)，以保持淮劇的傳承原汁原味。

       藝人薈萃集滬上，淮戲發(fā)祥亦傾城。為何上海戲劇界在淮劇申遺中出手，與鹽城市政府一起申報(bào)？有人迷惑不解了，其實(shí)這是發(fā)祥地與發(fā)源地的聯(lián)手之作。在淮劇申遺中上海是有資格的。其一，上海是淮劇的發(fā)祥地。早在清代光緒三十二年，由于淮河泛濫成災(zāi)，民不聊生，眾多里下河藝人顛沛流離，以悲涼的門嘆調(diào)一路討乞一路跋涉到上海，他們以拉黃包車、當(dāng)澡堂服務(wù)員、做碼頭搬運(yùn)工之類活計(jì)謀生，閑暇之余，哼上幾句家鄉(xiāng)小調(diào)以苦中求樂。那辰光逃難到上海去的蘇北人竟占總?cè)丝诘陌俜种氖?。針對江淮戲受眾廣泛，藝人們眾籌了群樂戲園，從此使草根文化的江淮戲從村頭田間躋身城市藝術(shù)舞臺。一九四五年，轉(zhuǎn)徙 到上海的蘇北里下河藝人成立了江淮戲聯(lián)誼會，次年改為江淮戲公會。在二十五個結(jié)義的江淮戲著名演員中。就有從建湖走出的陳為翰、呂祝生、梁廣友、邵秀、朱廣生、駱月樓、謝長鈺等十六位。此時(shí)江淮戲陣容強(qiáng)大，行當(dāng)齊全，其“唱念做打”四種藝術(shù)形式、“手眼身法步”五種表演技法，日趨爐火純青。建湖鐘莊籍在滬的天蟾舞臺老板、青幫大佬顧竹軒，還特邀了京劇名角梅蘭芳、周信芳等十多位藝術(shù)家對上演的江淮戲進(jìn)行專業(yè)評審。經(jīng)他們的肯定和推介，江淮戲很快風(fēng)靡大上海。

      其二、淮劇冠名權(quán)在上海。上海江淮戲掛頭牌的馬麟童于一九五0年十一月在演出海報(bào)上首次打出淮劇名號。一九五一年五月上海幾家江淮戲班聯(lián)手重組為民營公助的淮光淮劇團(tuán)（上海人淮前身），從此，江淮戲、江北戲、鹽阜小戲等名稱相繼改稱為淮劇。一九五二年周揚(yáng)、夏衍代表文化部親赴上海邀請淮劇團(tuán)參加了全國第一屆戲劇觀摩演出大會。淮劇演員筱文艷在中南海懷仁堂專場演出時(shí)，受到了毛主席、周總理親切接見。周總理笑問陳毅“我的家鄉(xiāng)戲怎么樣？”陳老總連連點(diǎn)頭答道＂好！要得、要得。”一九五三年有著＂文藝總理＂美稱的周恩來親自提議，國家將這劇種正式定名為淮劇。  

       百年流傳當(dāng)代好，盛世淮劇又逢春。改革開放后各種音樂元素、燈光音響舞美設(shè)計(jì)，為淮劇這個古老劇種注入新的活力！在當(dāng)今的淮劇之鄉(xiāng)，“建湖有戲”的廣告在高樓大廈墻面、公交車身隨處可見。時(shí)下全縣已有二十多個淮劇演出團(tuán)隊(duì)，三十多處演出固定場所?？h老年大學(xué)開設(shè)了淮劇班，小學(xué)普遍開展了＂淮劇進(jìn)校園”活動。逢到群眾聚會，尋常百姓走上臺來一段，臺下與臺上同聲和唱是家常便飯。專業(yè)劇團(tuán)找觀眾頂替角色救場是不稀罕的事?？h淮劇團(tuán)在上岡劇場上演《祥林嫂》，連演七十三場，場場爆滿，足見水鄉(xiāng)人對這一中華瑰寶愛得何等深沉！科技進(jìn)步，開辟了淮劇傳播新通道。當(dāng)今數(shù)字賦能，流量擔(dān)當(dāng)，使得淮劇從搖船出演古老模式，步入電信傳遞，瞬時(shí)推出新境地。

      煙霞不改斑斕色，淮水?dāng)y情向九州。最令淮劇之鄉(xiāng)人振奮的是今年五月，中央電視臺《非遺里的中國》欄目組赴建湖開啟了非遺之旅。當(dāng)著名主持人撒貝寧、中國文物學(xué)會會長、故宮博物院第六任院長單霽翔以及李玉剛、楊童舒等嘉賓，步入建湖九龍口淮劇小鎮(zhèn)，他們?yōu)檫@里一步一景， 一 曲一舞的水鄉(xiāng)風(fēng)光深深陶醉，為“人在演員中，我亦是演員”的淮劇氛圍所傾倒，尋覓到淮劇魅力在于植根鄉(xiāng)土民間、源于百姓生活的真諦。令人驚奇的是出生在粵語區(qū)廣東湛江的撒貝寧，居然現(xiàn)抄現(xiàn)賣，也用建湖話、建湖腔唱起了淮劇。五月二日晚八點(diǎn)黃金時(shí)段，全國億萬觀眾從央視一套的播出中觀賞到建湖縣《小鎮(zhèn)有戲》實(shí)況轉(zhuǎn)播，十里荷塘、萬頃蘆蕩、淮音悠揚(yáng)、水袖傳情美景沁入心田?；磩∫灿纱私议_了神秘面紗，從里下河濕地走向神州的萬水千山，走向光明璀璨的未來！

本文參考了建湖縣政協(xié)文史資料，在此向有關(guān)作者鳴謝！

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作者簡介：  陳兆仿，男，1951年9月出生于上海，奮斗在蘇北，1956年全家下放回祖籍鹽城，中共黨員，歷任建湖縣委組織部副部長、縣教育局黨委書記、縣交通局長等職。被江蘇省委授予優(yōu)秀黨務(wù)工作者榮譽(yù)稱號。  

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