欲借順風(fēng)行船，

      先明何處靠岸 

于涵博

古羅馬哲人塞涅卡曾坦言：“如果你盲目地想到任何一個(gè)碼頭靠岸，那么任何地方的風(fēng)都不是順風(fēng)?！贝搜孕湃?！沉浮在大千世界，仰望無垠的大海，如果不知道要去往哪個(gè)碼頭，那么我們永遠(yuǎn)找不到前進(jìn)的方向。故曰：欲借順風(fēng)行船，先明何處靠岸。 

方向，是人生的目標(biāo)，是奮斗的方向，是行船時(shí)的目的地。沒有方向，哪怕四周陽光明媚，晴空萬里，也仿若濃霧彌漫，暗夜無邊。正如李大釗先生曾警誡青年 ：“若是方向不定，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，恐怕永無到達(dá)的日子。”是啊，最慢的前行不是停滯不前，而是毫無方向的蠻干 ；最快的腳步不是日行千里，而是錨定目標(biāo)的奮斗。

終點(diǎn)已明且行船，再借順風(fēng)至彼岸。

沒有方向的航行永遠(yuǎn)也不能借到真正的順風(fēng)。不必說張居正以天下為己任，借皇帝全力支持的順風(fēng)完成改革；也不必說樊錦詩一生守護(hù)敦煌，而后借數(shù)字技術(shù)的順風(fēng)完成了“數(shù)字敦煌”的轉(zhuǎn)型；單說桂海潮立志航天，而后借中國航天事業(yè)躍進(jìn)的順風(fēng)實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想，就讓我們明白，唯有明了何處靠岸，縱然迷霧行船，亦有明燈相照，順風(fēng)助力，可抵至彼岸；如若茫然無措，縱使萬里無云，陽光普照，亦是四處碰壁，原地打轉(zhuǎn)，永遠(yuǎn)都到不了彼岸。故必先明彼岸之處，方能借順風(fēng)而抵達(dá)之。 

終點(diǎn)已明且行船，行船未必非順風(fēng)。

一場(chǎng)航行，沒有人能夠順風(fēng)順?biāo)偷诌_(dá)彼岸，經(jīng)歷逆風(fēng)的洗禮乃是必然，若以堅(jiān)定之志向熬過凜冽寒冬，便能開出怒放的薔薇。君不見陽明先生少立圣賢之志，然后經(jīng)龍場(chǎng)悟道之洗禮方創(chuàng)成心學(xué)流傳千古；君不見王柳云縱使生活在低處，做著清潔工的工作，卻依然堅(jiān)持繪畫的夢(mèng)想，成就了靈魂的高處。“千錘百煉出深山，烈火焚燒若等閑”，一只想要航行到遠(yuǎn)方的船只，唯有經(jīng)歷過狂風(fēng)暴雨的洗禮，方能抵至彼岸；一朵想要怒放的臘梅，唯有經(jīng)歷過寒冬苦寒的折磨，方能傲雪凌霜。

揆諸當(dāng)下，內(nèi)卷的風(fēng)潮席卷而至，有多少人不明所以，糊里糊涂就被時(shí)代浪潮裹挾而去，進(jìn)而開啟了一段迷茫而混亂甚至失敗的人生。是的，想要在時(shí)代的浪潮中做一只順風(fēng)航行的船，就必須先明了心之所向，而后方知風(fēng)之順逆，路在何方。如能認(rèn)清其位于何處，便能順風(fēng)時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海，逆風(fēng)時(shí)但行無懼千山雨。 

生活如同茫茫大海，我們都是孤舟中的船長，負(fù)責(zé)決定前進(jìn)的方向。讓我們找到自己的目標(biāo)，讓我們知道自己要去的地方，唯有此，無論逆風(fēng)順風(fēng)，都能保持自己的方向，最終像美國詩人惠特曼說的那樣：做一個(gè)世界的水手，奔赴所有的碼頭！