馬克思主義的創(chuàng)立和發(fā)展

一、馬克思主義和馬克思主義基本原理

概括地地說,馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的,為他們的后繼者所不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系,是關(guān)于無階級和類解放的科學(xué)馬克思主義學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義,是馬克思主義理論體系的三個基本組成部分。

馬克思主義基本原理是對馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法的集中概括。

二、馬克思主義的創(chuàng)立
(一)馬克思主義產(chǎn)生的社會根源、階級基礎(chǔ)和思想淵源
1.資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)、社會歷史條件

機(jī)器大工業(yè)代替工場手工業(yè)的革命,促進(jìn)了資本主義社會生產(chǎn)力及其經(jīng)濟(jì)發(fā)展,也使這種 制度開始顯露出它固有的內(nèi)在矛盾,即生產(chǎn)社會化同生產(chǎn)資料資本家私人占有之間的矛盾, 資本主義固有矛盾的發(fā)展,預(yù)示著未來社會革命的性質(zhì)和歷史發(fā)展的方向,這為馬克思主義的 產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)、社會的條件和基礎(chǔ)。

2.無產(chǎn)階級在反抗資產(chǎn)階級的斗爭中逐步走向自覺,對科學(xué)理論的指導(dǎo)提出了強(qiáng)烈的需 求(馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ))

19世紀(jì)30-40年代法、英、德的三大工人運(yùn)動(法國里昂工人的兩次起義、英國憲章運(yùn)動、德國西里西亞紡織工人起義)標(biāo)志著現(xiàn)代無產(chǎn)階級作為獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺。但是,這幾次工人運(yùn)動均遭失敗。這就迫切需要總結(jié)無產(chǎn)階級斗爭的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),形成科學(xué)的革命 理論,用以指導(dǎo)無產(chǎn)階級的解放斗爭。

3、馬克思、恩格斯的革命實(shí)踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新(主觀條件，思想淵源)

資本主義經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展及其矛盾運(yùn)動,為馬克思主義的產(chǎn)生提供了客觀條件,無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的斗爭對馬克思主義的產(chǎn)生提出了現(xiàn)實(shí)需求,這些都是馬克思主義產(chǎn)生的時代和實(shí)踐基礎(chǔ)。但是,這些客觀條件只是為馬克思主義產(chǎn)生提供了可能性,這些可能性只有通過馬克思、恩格斯的革命實(shí)踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新,才會變成現(xiàn)實(shí)。

19世紀(jì)西歐三大先進(jìn)思潮(德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法空想社會主義)為馬克思主義的創(chuàng)立提供了直接的理論來源。

19世紀(jì)的三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)，即細(xì)胞學(xué)說、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律，生物進(jìn)化論，為馬克思主義的產(chǎn)生提供了自然科學(xué)前提。

提示：

馬克思和恩格斯發(fā)表在1844年2月《德法年鑒》上的論文表明,他們完成了從唯心主義向唯物主義、從革命民主主義向共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變,為創(chuàng)立馬克思主義奠定了思想前提。
1845年,馬克思、恩格斯合作撰寫了《德意志意識形態(tài)》,第一次比較系統(tǒng)地闡述了歷史唯物主義基本原理。

1848年2月,《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表,標(biāo)志著馬克思主義的公開問世。
1867年問世的《資本論》是馬克思主義最厚重、最豐富的著作,被譽(yù)為“工人階級的圣經(jīng)”。
1876-1878年恩格斯的《反杜林論》全面闡述了馬克思主義理論體系,被稱為馬克思主義的“百科全書”。

（二）（共產(chǎn)黨宣言）的發(fā)布標(biāo)志著馬克思主義的公開問世

馬克思、恩格斯接受國際性工人組織“正義者同盟”的邀請,將其改組為“共產(chǎn)主義者同盟”,并為這個世界上第一個無產(chǎn)階級政黨起草了黨綱—《共產(chǎn)黨宣言》。1848年2月,《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表,標(biāo)志著馬克思主義的公開問世。《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表至今已經(jīng)170多年了,宣言的個別提法會隨著時代的變遷而過時,但是,它的基本原理沒有過時。

三、馬克思主義的發(fā)展

(一) 列寧對馬克思主義的豐富和發(fā)展

1、19世紀(jì)70年代到20世紀(jì)初,資本主義由自由競爭階段進(jìn)入壟斷階段,資本主義各國之間政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡加劇,導(dǎo)致了第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā),這充分暴露了帝國主義國家內(nèi)部的矛盾,成為社會主義革命可能勝利的歷史條件。

2、列寧科學(xué)地分析了19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界歷史條件的變化,認(rèn)為隨著資本主義發(fā)展到壟斷階段,經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡已成為資本主義發(fā)展的絕對規(guī)律,提出了社會主義革命可能在一國或數(shù)國首先發(fā)生并取得勝利的論斷。俄國十月革命的勝利,使科學(xué)社會主義從理論開始變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

（二）馬克思主義中國化時代化

中國共產(chǎn)黨在長期奮斗中堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，同中華民族傳統(tǒng)文化相結(jié)合，豐富和發(fā)展了馬克思主義，先后產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。

馬克思主義的基本特征和當(dāng)代價值

一、馬克思主義的基本特征 馬克思主義具有鮮明的科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、發(fā)展性,這些基本特征體現(xiàn)了馬克思主義的本質(zhì)和使命,也展現(xiàn)出馬克思主義的理論形象。

1）科學(xué)的理論—一科學(xué)性
馬克思主義是對自然、社會和人類思維發(fā)展本質(zhì)和規(guī)律的正確反映。馬克思主義具有科 學(xué)的世界觀和方法論基礎(chǔ),即辯證唯物主義和歷史唯物主義,這是馬克思主義的一個突出特征和理論優(yōu)勢,也是馬克思主義科學(xué)性的重要體現(xiàn)。

2）人民的理論——人民性
人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性,人民至上是馬克思主義的政治立場。馬克思主義政黨 把人民放在心中最高位置,一切奮斗都致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。人民性是馬克思 主義最鮮明的品格。馬克思主義博大精深,歸根到底就是一句話:為人類求解放。

3）實(shí)踐的理論——實(shí)踐性
馬克思主義是從實(shí)踐中來、到實(shí)踐中去,在實(shí)踐中接受檢驗(yàn),并隨實(shí)踐而不斷發(fā)展的學(xué)說。實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義首要的和基本的觀點(diǎn)。

4）發(fā)展的理論——發(fā)展性
馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的學(xué)說,具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)。
馬克思主義的基本特征,用一句話概括,就是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。革命性是馬克思主義的內(nèi)在品質(zhì),是馬克思主義的人民性、實(shí)踐性和發(fā)展性的應(yīng)有之義和必然要求。在馬克思主義指導(dǎo)革命的過程中,人民性、實(shí)踐性和發(fā)展性集中地體現(xiàn)為革命性。

馬克思主義的當(dāng)代價值：
馬克思主義自誕生以來,深刻改變了世界,也深刻改變了中國,極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程。馬克思主義在當(dāng)今世界不但沒有過時,而且日益煥發(fā)出旺盛的生命力。

1）它是觀察當(dāng)代世界變化的認(rèn)識工具
馬克思主義給予我們觀察當(dāng)代世界的宏大視野;給予我們透視時代風(fēng)云的銳利目光;給予我們展望未來世界的長遠(yuǎn)眼光和戰(zhàn)略定力。

2）它是指引當(dāng)代中國發(fā)展的行動指南
馬克思主義不僅深刻改變了世界,也深刻改變了中國。馬克思主義是指引當(dāng)代中國發(fā)展的精神旗幟;是推動當(dāng)代中國發(fā)展的精神動力;是引領(lǐng)當(dāng)代中國實(shí)踐的行動指南。

3）它是引領(lǐng)人類社會進(jìn)步的科學(xué)真理
聯(lián)系當(dāng)代資本主義的變化和社會主義的發(fā)展,我們看到:馬克思主義所揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律,所揭示的社會主義代替資本主義的歷史趨勢,依然存在并發(fā)生作用。馬克思主義仍然是當(dāng)今時代的真理。人類的未來仍然需要馬克思主義的啟迪和指引。

附： 我們在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)前，可以先了解一下，什么是“主義”。
主義，字面意思就是“觀點(diǎn)”或“主張”，是對客觀世界、社會生活以及學(xué)術(shù)問題等所持有的系統(tǒng)的理論和主張；或是某種特定的思想、宗旨、學(xué)說體系或理論。

當(dāng)我們決定要做一件事情之前，我們總會先思考，我們?yōu)槭裁催@么做？這值不值的這么做？
同樣道理，我們再學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)之前，我們先分析一下馬克思和恩格斯為什么要研究社會科學(xué)？他們當(dāng)時的社會背景？他們這么做想干什么？他們的階級立場？他們這么做為了誰？（立場）），值不值得這么做？（社會價值）

馬克思主義哲學(xué)的原理是一門科學(xué)，是真理，博大精深，從誕生至今已一百多年，從未過時，而且開放且不斷發(fā)展，與時俱進(jìn)，可以一直外延，我們只有理解通透，才能去拓展和應(yīng)用，才能舉一反三，才能見微知著。